談?wù)勅绾窝莩弥袊?guó)藝術(shù)歌曲

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1、談?wù)勅绾窝莩弥袊?guó)藝術(shù)歌曲：中國(guó)藝術(shù)歌曲于西方，但是它在本土化過(guò)程中已經(jīng)具有中國(guó)藝術(shù)的民族特征，因此，演唱中國(guó)藝術(shù)歌曲要根據(jù)中國(guó)的審美習(xí)慣和語(yǔ)言特征來(lái)認(rèn)識(shí)和把握演唱方法與技巧?！　￡P(guān)鍵詞：中國(guó)藝術(shù)歌曲;演唱;民族特征　　：J613：Ａ：1005-5312（2011）20-0112-01　　　　藝術(shù)歌曲是歐洲浪漫主義時(shí)期盛行的一種抒情歌曲的通稱，特指18世紀(jì)末19世紀(jì)初的德國(guó)歌曲,當(dāng)時(shí)由舒伯特、勃拉姆斯等作曲家創(chuàng)作的歌曲，歌德、席勒等偉大的文學(xué)家們?yōu)楦枨膭?chuàng)作提供了無(wú)數(shù)的優(yōu)美詩(shī)歌。“五四新文化運(yùn)動(dòng)”以后，藝術(shù)歌曲流傳到了我國(guó)，當(dāng)時(shí)西風(fēng)

2、東漸，歸國(guó)的留學(xué)生把西方的美聲唱法與鋼琴介紹到中國(guó)，曾是精英文化中最時(shí)髦的現(xiàn)象，所以一向被看成是高雅藝術(shù)?！　?0世紀(jì)20～30年代是中西文化激烈碰撞與融合的時(shí)代，當(dāng)西方音樂(lè)藝術(shù)移植到中國(guó)本土的時(shí)候，不少的音樂(lè)家產(chǎn)生了將西方音樂(lè)本土化的自覺(jué)意識(shí)，如蕭友梅、趙元任、黃自等他們圍繞著中國(guó)“新音樂(lè)”建立的問(wèn)題展開(kāi)理論研究和創(chuàng)作進(jìn)行了本土化探索，主張“借鑒西樂(lè)，整理國(guó)樂(lè)，中西融合，創(chuàng)立新樂(lè)”。在中國(guó)古代，詩(shī)與歌是集于一體的，所謂“詩(shī)言志、歌詠言”，因此，中國(guó)的藝術(shù)歌曲的歌詞都顯現(xiàn)出詩(shī)的韻律?！　∫弧⒅袊?guó)藝術(shù)歌曲的發(fā)展與時(shí)代特征　　20世紀(jì)2

3、0年代初期藝術(shù)歌曲傳入中國(guó),至今已近百年歷史,其中主要分為四個(gè)階段：第一個(gè)階段為20～30年代，這一階段作品特征是追求意味美，具有濃郁的文人氣質(zhì)和“陽(yáng)春白雪”的高雅情韻，如《大江東去》、《教我如何不想他》、《我住長(zhǎng)江頭》等，作品表現(xiàn)了崇尚個(gè)性解放和與追求真、善、美的意志。第二階段為抗戰(zhàn)時(shí)期，這一階段作品的特點(diǎn)是氣勢(shì)雄壯,音樂(lè)富有戲劇性對(duì)比,具有濃郁民族韻味和鮮明時(shí)代特征，深刻地揭示了歌詞的內(nèi)涵，如《松花江上》、《嘉陵江上》、《黃河頌》、《思鄉(xiāng)曲》等。這些作品形象地展示了中華民族不屈不撓、不可戰(zhàn)勝的英雄氣慨。第三階段為50～60年代，

4、特點(diǎn)是激情滿懷，雅俗共賞，描寫(xiě)社會(huì)主義建設(shè)的豪情與各民族團(tuán)結(jié)的喜慶，如《贊歌》、《北京頌歌》、《千年鐵樹(shù)開(kāi)了花》等。第三個(gè)階段為70年代末至今，特點(diǎn)是創(chuàng)新求變，音樂(lè)創(chuàng)作題材豐富,藝術(shù)風(fēng)格更加多樣化，充分表達(dá)了改革開(kāi)放中人民的真實(shí)情感，如《祝酒歌》、《我愛(ài)你,中國(guó)》、《那就是我》、《科學(xué)的春天來(lái)到了》、《鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情》、《你是這樣的人》等，這些作品旋律優(yōu)美、形象鮮明、生動(dòng)感人?！　《?、中國(guó)藝術(shù)歌曲的演唱方法與技巧　　藝術(shù)歌曲傳入中國(guó)至今已近百年歷史，歷經(jīng)幾代作曲家的探索和努力已創(chuàng)作了不少膾炙人口的經(jīng)典作品。演唱好中國(guó)藝術(shù)歌曲必須要結(jié)合本民

5、族的審美習(xí)慣與表達(dá)方式，同時(shí)把握時(shí)代審美特征，考慮到大眾審美趣味，因此，本人認(rèn)為要注意一下幾點(diǎn)：　?。ㄒ唬┲形鹘Y(jié)合　　藝術(shù)歌曲本來(lái)自西方，其藝術(shù)強(qiáng)烈的戲劇性與要是運(yùn)用聲音或音響的對(duì)比，所以，演唱中國(guó)藝術(shù)歌曲應(yīng)當(dāng)運(yùn)用美聲唱法，采用科學(xué)的發(fā)聲方法、借鑒其呼吸方法與歌唱技巧。當(dāng)然，中國(guó)藝術(shù)歌曲具有中華民族的文化內(nèi)涵，所以必須結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)的戲曲、民歌等唱法和技巧，如傳統(tǒng)戲曲表現(xiàn)內(nèi)心的感情含蓄委婉、一詠三嘆；又如民歌發(fā)聲的直爽率真、真實(shí)自然，還有借鑒會(huì)采用傳統(tǒng)唱法的各種“潤(rùn)腔”技巧?！　。ǘ┳终粓A　　中國(guó)藝術(shù)歌曲詞曲融洽，歌詞是精練、優(yōu)美

6、、抒情詩(shī)歌，具有抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏感，是一種詩(shī)意美，具有典型中國(guó)的語(yǔ)言特征，首先要把西洋唱法與中國(guó)語(yǔ)言結(jié)合，做到“以字行腔”：“咬清字頭——引長(zhǎng)字腹——收清字尾”。在咬字和吐字上應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成一種咬字準(zhǔn)確、噴吐有力，保持良好的歌唱狀態(tài)以及良好的歸韻和收聲的習(xí)慣，努力做到“五音”、“四呼”，做到“字中有聲，聲中有字”，從而使詩(shī)詞、旋律與演唱三方面能和諧統(tǒng)一達(dá)到“字正腔圓”?！　。ㄈ┞暻椴⒚　　对?shī)經(jīng)·舜典》中說(shuō)：“詩(shī)言志、歌詠言”，詩(shī)歌是表現(xiàn)主觀的情緒，因此演唱中國(guó)藝術(shù)歌曲應(yīng)結(jié)合本民族的審美習(xí)慣，強(qiáng)調(diào)“以情帶聲”、聲情并茂。中國(guó)古典詩(shī)詞的往往

7、氣質(zhì)高雅、含蓄雋永，特別強(qiáng)調(diào)意味美，在聲音的運(yùn)用上應(yīng)該以抒情性為主，不宜追求大幅度音量變化作為強(qiáng)烈的對(duì)比?！　。ㄋ模┣榫敖蝗凇　∫饩趁朗侵袊?guó)美學(xué)的特色，“境”由“意”生，虛實(shí)相生，因此，中國(guó)藝術(shù)歌曲追求情景交融，要求表達(dá)含蓄的意境，達(dá)到“景生于情，情融于景”的狀態(tài)，一方面，演唱者不要過(guò)于追求聲音的完美無(wú)缺，忌過(guò)“實(shí)”過(guò)“滿”，應(yīng)該給欣賞者留下可以補(bǔ)充的或想象的空間；另一方面是要重視鋼琴伴奏與歌曲協(xié)調(diào)的整體效果。鋼琴伴奏的旋律對(duì)詩(shī)詞意境的烘托，調(diào)節(jié)整演唱音色的變化，營(yíng)造出歌曲的情感和意境的情景交融狀態(tài)。　　總之，中國(guó)藝術(shù)歌曲具有中國(guó)藝

8、術(shù)的民族特征，演唱中國(guó)藝術(shù)歌曲要根據(jù)中國(guó)的審美習(xí)慣和語(yǔ)言特征來(lái)認(rèn)識(shí)和把握演唱方法與技巧。