直面現(xiàn)實(shí)可能性的虛構(gòu)——王安憶《遍地梟雄》敘事情境的另一種解讀

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1、直面現(xiàn)實(shí)可能性的虛構(gòu)——王安憶《遍地梟雄》敘事情境的另一種解讀[論文關(guān)鍵詞]王安憶《遍地梟雄》敘事情境  [論文摘要]王安憶《遍地梟雄》在直面現(xiàn)實(shí)可能性的虛構(gòu)情境中建立起一個(gè)敘事意義上的“俠義”世界,但作者的敘事存在著觀照生活與戲說英雄的矛盾,在一種看似充滿溫情與同情的敘事情境中隱藏著的是冷漠的眼神,并因此影響了文本意義的發(fā)揮?! ”娝J(rèn),王安憶是高產(chǎn)并且敢于嘗試不同風(fēng)格寫作的女作家,她的《遍地梟雄》再度讓讀者眼前一亮?!侗榈貤n雄》講述的是上海城鄉(xiāng)結(jié)合部征地后的閑散勞動(dòng)力韓燕來“游走天下”的故事,主人公在經(jīng)歷了幾次工作變換后,選擇了開出租車,意外的在圣誕夜連車帶人一起被一個(gè)叫大

2、王領(lǐng)導(dǎo)的小團(tuán)體打劫,之后便跟著大王開始了一番情義的糾葛。作者為主人公韓燕來安排了雙重身份——韓燕來和毛豆。這不僅僅是稱謂上的不同,而是分別聯(lián)系著兩個(gè)完全對(duì)立的世界。韓燕來所對(duì)應(yīng)的是平常人普通的生活世態(tài),雖庸庸碌碌也不乏溫情自由純潔正義;而毛豆所聯(lián)系的則是充滿冒險(xiǎn)刺激的帶有黑道色彩的另類世界。作者的真正意圖在于消解故事的真實(shí)性,便于在直面現(xiàn)實(shí)可能性的虛構(gòu)中建立起一個(gè)敘事意義上的江湖。正像作者自己所說的…大王’不過是叫叫罷了,只能自領(lǐng)了那三個(gè)小梟雄,也不能像古時(shí)的俠客云游天下,而是在地的隙縫里流竄,最終還是落入窠臼?!薄 ≡谶@部作品中,作者一改往日的女性敘述姿態(tài),全力構(gòu)建了一個(gè)完全男

3、性的文本世界,一個(gè)通俗游走的母體下,王安憶用她嫻熟細(xì)膩的獨(dú)特感受讓我們體驗(yàn)了一次細(xì)膩溫情又稍具驚險(xiǎn)緊張的冒險(xiǎn)之旅。對(duì)此,王安憶稱這種變化沒有風(fēng)格上的改變,只是緣于文本情節(jié)的需要。在這個(gè)冒險(xiǎn)之旅中,作者在一種俠與非俠交錯(cuò)構(gòu)織的敘事結(jié)構(gòu)和一種溫情脈脈的敘事情景中,構(gòu)建了一個(gè)俠義的世界,這種敘事方式直面現(xiàn)實(shí)生活的可能性,讓讀者感受到了藏于文本背后那雙思索著底層邊緣人生活的智者的目光。或許是因?yàn)槟欠N敘事的智慧,或許是因?yàn)槟欠N嫻熟細(xì)膩的語言,讀者為這種智者的目光所感動(dòng),但就在感動(dòng)之余,筆者感受到的卻是“戲說”英雄的調(diào)侃,甚至冷漠,在這種情形之下,所謂的“俠義”成了一種矛盾的敘事。  一、“

4、俠”的構(gòu)建:直面現(xiàn)實(shí)可能性的虛構(gòu)  在《遍地梟雄》中,使一個(gè)關(guān)于打劫的通俗故事透出光彩的是文本獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)和敘事情景。從文本的敘述結(jié)構(gòu)來看,《遍地梟雄》有著不同尋常的敘事方式。作品化用了俠的傳奇式敘事手法,但這種傳奇不同于常見的武俠故事,也不同于一般的警匪抓捕,而是展現(xiàn)出了某種民間性?! ∵@種民間性構(gòu)成了作品敘事結(jié)構(gòu)的主要支撐點(diǎn),主要是通過毛豆這個(gè)人物貫穿起來的。毛豆就像一根細(xì)線,不僅貫穿起了大王、二王和三王的故事,而且他的遭遇也支撐起了文本的敘事結(jié)構(gòu)。毛豆即作品中的韓燕來,從小在家里嬌生慣養(yǎng),學(xué)會(huì)開出租車后,在一個(gè)普通的圣誕夜里,偶然間從韓燕來的正常的生活空間跌入毛豆的“江湖

5、”。這種看似不可能的偶遇的情節(jié)安排是文本敘事的轉(zhuǎn)折,正是由于韓燕來向毛豆身份的轉(zhuǎn)折,才引出了大王二王和三王,使一個(gè)民間的故事浮出水面?! ≡诰唧w的敘事中,作者讓三王先進(jìn)入視線。三王12歲就開始在火車站倒賣火車票,見識(shí)到了各色人等,這樣的生活經(jīng)歷使得三王對(duì)于人間冷暖有著自己獨(dú)特而敏銳的體會(huì),也是基于偶然,三王拉買賣時(shí)因?yàn)樵竭^了自己的邊界從而遭到同行的暴打,多虧“神兵天降”般的二王出現(xiàn)救了他。二王從小跟著師傅學(xué)會(huì)了徒手爬墻,爬的是那種大樓的墻,因?yàn)檫@種本事,二王從事的營(yíng)生都是在夜里,因?yàn)榕既唬伴_工”時(shí)遇到了同樣攀爬27樓寫字間的大王。大王出身行伍,在部隊(duì)期間博覽群書,口才非凡,后來

6、回家鄉(xiāng)做了一段時(shí)間的腳力。大王并不滿足于庸碌的生活,志在打破一種既定的在他看來不公正的秩序。跟三王二王一樣,他也是靠著自己的一技之長(zhǎng)在社會(huì)的邊緣流浪,差別在于他靠的是他的思維,他的口才,還有個(gè)性中的沉穩(wěn)。盡管三王之前的買賣也要?jiǎng)幽X子,也要察言觀色,但明顯遜色于大王的縝密邏輯和對(duì)人對(duì)事物頭頭是道自圓其說的分析評(píng)論。于是他們自然甘愿歸于大王的麾下,擁戴大王作為他們的“大王”,從此,他們開始了冒險(xiǎn)的歷程?! ∶?,三王,二王,大王,這是一個(gè)具有遞進(jìn)意義的敘事序列,這種敘事方式雖然貼合于一般武俠小說的故事模式,在奇遇中不斷地調(diào)遣和滿足讀者的期待,但更多的是文本敘事結(jié)構(gòu)的需要。在這種敘事結(jié)

7、構(gòu)中,奇遇固然是渲染作品感染力的重要因素,但民間色彩的營(yíng)造更是文本敘事結(jié)構(gòu)所包含的主要旨意。來自民間的奇遇,消解了“打斗”“偷盜”“打劫”等暴力描寫,而是讓讀者始終在一種喜劇化的閱讀情境中體會(huì)兄弟般的友情與呵護(hù),我們看不到血腥,看不到對(duì)抗,看不到放縱,看到的只是一幅俠骨柔腸的畫卷,在這整個(gè)劫與被劫的故事后,筆者心里竟然會(huì)首先升騰起一股強(qiáng)烈的柔軟的東西?! ≡?gòu)奈谋镜臄⑹銮榫成峡?,作者有意識(shí)地消解了俠與匪的界限,從而在一種民間色彩上達(dá)到了對(duì)讀者固有的關(guān)于“俠”的認(rèn)知情感的駕馭與顛覆

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