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《《使徒行傳》系列》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、《使徒行傳》系列第一課使徒行傳的背景學習指南內(nèi)容頁碼提綱——課程的提綱，包括每個部分在DVD上開始的時間。2筆記——一個模板，上面有課程提綱、重要筆記、引述和總結(jié)；還有用來記筆記的空白。3復(fù)習問題——關(guān)于課程基本內(nèi)容的問題，以及寫答案的空白；可用于書面作業(yè)和測試。22應(yīng)用問題——將課程內(nèi)容與基督徒生活、神學、和服侍聯(lián)系起來的問題；可用于小組討論、書面作業(yè)和測試。27如何使用本課程和學習指南·觀看課程前o預(yù)備——完成所有推薦閱讀材料。o計劃休息時間——瀏覽大綱和時間代碼，決定在哪里開始和結(jié)束課程觀看。IIIM課程信息密集，所
2、以也許應(yīng)該安排一些休息時間。休息可以被放在大綱的大段落處。·觀看課程中o筆記——使用筆記部分來輔助聽課，記錄筆記。很多要點已經(jīng)在筆記里總結(jié)出來了，但你應(yīng)該補充自己的筆記。你應(yīng)該記錄一些的細節(jié)內(nèi)容，可以幫助你記憶和描述要點并加以辯護。o暫停/重放——在需要的時候可以暫?；蛑胤乓曨l，以便記筆記、回顧難點和重要概念、或討論興趣點?！び^看課程后o復(fù)習問題——在空白處回答復(fù)習問題。復(fù)習問題應(yīng)該由自己回答，不需要在小組討論。o應(yīng)用問題——應(yīng)用性的問題可用于書面作業(yè)，或小組討論。用于書面作業(yè)時，回答的長度最好不要超過一頁紙。提綱I.介紹
3、（0：26）II.作者身份（1：58）A.路加福音（3：04）1.明確（3：38）2.隱含（6：13）B.初代教會（9：38）1.手稿（9：53）2.初代教會領(lǐng)袖（13：04）C.新約圣經(jīng)（15：50）1.未署名作者（16：11）2.路加（19：19）III.歷史場景（22：02）A.日期（22：17）1.主后70年之后（23：00）2.主后70年之前（27：34）B.原初讀者（30：07）1.提阿非羅（30：30）2.更多讀者（32：30）C.社會背景（33：58）1.羅馬帝國（34：25）2.猶太人（39：38）IV.
4、神學背景（47：02）A.舊約圣經(jīng)（47：42）1.歷史（48：17）2.以色列（55：48）B.上帝國（1：04：37）1.猶太神學（1：04：50）2.施洗約翰（1：06：57）3.基督教神學（1：10：28）C.路加福音（1：15：04）1.耶穌（1：16：28）2.使徒（1：19：43）V.總結(jié)（1：24：15）筆記I.介紹我們?nèi)糁朗ソ?jīng)作者的背景、他們所處的環(huán)境、他們的生活狀態(tài)和他們寫書的目的，我們就能更深刻地理解和體會圣經(jīng)。II.作者身份圣靈保守整本圣經(jīng)的寫作內(nèi)容沒有任何的錯誤，但圣靈仍然允許他們保持各自的性情
5、、背景和動機。第三本福音書和使徒行傳都沒有提到作者的名字A.路加福音兩類證據(jù)顯示寫使徒行傳和路加福音的是同一個人。1.明確·使徒行傳和第三本福音書都是獻給提阿非羅?！な雇叫袀魈岬健扒皶?。·相似的序言顯示出古時的寫作風格。1.隱含第三本福音書和使徒行傳有很多相似之處：·寫作次序·寫作結(jié)構(gòu)·紀事時期·主題·相同的故事這些相似之處指明了這兩本書共有的救贖歷史異象、相同的主旨、信念，讓我們了解它們是出自同一個作者。A.初代教會1.手稿抄本75（大約主后175-200年）說明路加寫了第三本福音書和使徒行傳。穆拉多利殘卷（大約主后1
6、70-180年）確認路加是第三本福音書和使徒行傳的作者。反馬吉安序言（第三本福音書的導言，大約主后160-180年）說路加是這本福音書和使徒行傳的作者。2.初代教會領(lǐng)袖愛任紐（大約主后130-202年）：“路加，也是保羅的同伴，在一本書里記載了保羅所傳講的福音?！眮喠ι酱蟮母锢猓ù蠹s主后150-215年）：”路加在使徒行傳里敘述保羅如此說道……”特圖良（大約主后155-230年）：“因此，就眾使徒里，約翰和馬太最先把信仰灌輸給我們……路加和馬可隨后加以增補。”優(yōu)西比烏（大約主后323年）：“路加……在他的使徒行傳里有提到
7、[人口普查]?！痹诔醮虝奈墨I里無人提到路加福音和使徒行傳是出自他人之手。A.新約圣經(jīng)1.關(guān)于作者的線索·不是使徒，也沒有親身目睹耶穌的生平?！はＥD文的風格說明作者受過良好教育。·保羅宣道之旅的同伴。2.路加·不是使徒。·受過良好教育的醫(yī)生?！けＡ_宣道之旅的親密同伴。I.歷史場景A.日期1.主后70年圣殿被毀之后積極描述：·使徒行傳關(guān)于初代教會的積極描述使得它不可能是在較早的年代寫成的?！さ雇叫袀鲾⑹鼋虝?nèi)外經(jīng)歷的各樣問題。約瑟夫：·約瑟夫的著作成書的日期不會早于主后79年，而直到主后85年以后才廣為流傳。·丟大（使徒
8、行傳5：36）是猶太的革命分子，約瑟夫在他的著作《古風舊制》（20.97）也提到這個人。·加利利的猶大（使徒行傳5：37）也出現(xiàn)在約瑟夫的《猶太戰(zhàn)役》（2.117-118）和《古風舊制》（18.1-8）?！ぐ＜叭耍ㄊ雇叫袀?1：38）也出現(xiàn)在約瑟夫的《猶太戰(zhàn)役》（2.261-263）和《古風舊制》（20
