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1、由誠信經(jīng)濟談技工院校德育:基于對誠信內(nèi)涵、市場經(jīng)濟一般特征的理解,分析了誠信經(jīng)濟應(yīng)具有的特征,并針對我國市場出現(xiàn)的誠信危機現(xiàn)象反思學(xué)校德育的弊端,提出了創(chuàng)新技工院校德育的實施策略。 關(guān)鍵詞:誠信經(jīng)濟;技工院校;德育 :G711:A:1672-5727(2014)07-0145-04 改革開放以來,我國逐漸走上了市場經(jīng)濟之路,經(jīng)濟步入發(fā)展的快車道,特別是“入世”以來,我國經(jīng)濟發(fā)展迅速融入全球化經(jīng)濟發(fā)展進程中,綜合國力大大增強,人民生活水平不斷提高。然而,與此同時,我國的社會經(jīng)濟生活也出現(xiàn)了一些道德淪喪、非誠信行為等令人擔(dān)憂的問題。市場呼喚誠信經(jīng)濟,社會需要誠信教育。技工院校是為社會經(jīng)濟發(fā)展
2、培養(yǎng)德能兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)現(xiàn)代職業(yè)人的搖籃,對學(xué)生進行誠信教育,強化道德教育,凸顯德育的有效性,是技工院校德育工義不容辭的責(zé)任,也是學(xué)校德育需要研究的重要課題?! ≌\信的內(nèi)涵 誠信即誠實守信。誠實是指表里如一,說老實話,辦老實事,做老實人;守信是指言行一致,講信譽,守信用,重承諾,言必信,行必果?! ≌\信,是真善美的統(tǒng)一,是人類追求的一種至高無上的高尚品德和人生境界。注重誠信的人物和事跡普遍受到世人的贊譽。 誠信經(jīng)濟的界定 關(guān)于誠信經(jīng)濟,根據(jù)誠信的涵義,結(jié)合市場經(jīng)濟的一般特征,筆者認為,是指市場上的所有參與者,在參加經(jīng)濟生活和經(jīng)濟活動時都應(yīng)誠實守信。誠信經(jīng)濟應(yīng)具有以下特征:(1)誠實不欺詐。即
3、誠實待人,善意經(jīng)營,嚴格禁止欺詐、造假、散布虛假信息等不正當(dāng)行為。(2)守信重承諾。即忠實于自己的義務(wù)和責(zé)任,遵守相關(guān)法律法規(guī)及行業(yè)規(guī)范、國際慣例,遵守諾言,全面、適當(dāng)?shù)芈男泻贤s定。(3)公平競爭。即在競爭中人格平等,規(guī)則統(tǒng)一、透明,不濫用優(yōu)勢地位,遵循等價交換原則,不強制占有他人的勞動成果,不限制和遏制他人的合法競爭。(4)遵守公認的商業(yè)道德,包括經(jīng)營活動無條件地滿足人的基本權(quán)利的實現(xiàn)(如人身自由權(quán)、人身安全權(quán)、人格尊嚴及財產(chǎn)安全等),禁止采取不合乎經(jīng)濟倫理的行為,如賄賂、脅迫、偷竊和不公平歧視等?! ∈袌鼋?jīng)濟中的誠信行為,是社會經(jīng)濟活動的靈魂,是社會經(jīng)濟發(fā)展的核心競爭力,是成功企業(yè)共同追
4、求和必備的品質(zhì)之一,要求企業(yè)確立“以顧客為中心”的價值導(dǎo)向和產(chǎn)品質(zhì)量觀,在不損害他人利益和社會利益的前提下追求自己的利益,在誠信與合作的基礎(chǔ)上實現(xiàn)共贏??v觀國內(nèi)外成功企業(yè),無一不是以誠信為本而發(fā)展壯大的,以同仁堂為例,其濟世養(yǎng)生的創(chuàng)業(yè)宗旨,同修仁德的敬業(yè)精神,貨真價實的職業(yè)道德,講信義重人和的行為規(guī)范,代代相承,流傳至今,從而使之在市場經(jīng)濟的大潮中搏風(fēng)擊浪,歷經(jīng)滄桑,逾數(shù)百年而不衰。 我國市場的誠信危機 誠信危機是指社會中誠信道德的嚴重缺失及其對社會造成的負面影響。目前,一些商人利欲熏心,金錢至上,爾虞我詐,為了滿足個人的嗜好和利益,利用各種手段欺詐、造假以謀取不義之財。如簽訂的合同不履行
5、,到期的貸款不付息、不還本,假發(fā)票任意填寫,偷稅漏稅,騙匯逃債,質(zhì)量欺詐,價格欺詐,專利侵權(quán)等現(xiàn)象屢禁不止;一些企業(yè)見利忘義,置商業(yè)倫理于不顧,受短期利益的驅(qū)使,拋棄了誠信經(jīng)營的傳統(tǒng),不擇手段地追求利潤最大化,致使假冒偽劣商品充斥市場,制假販假活動猖獗。近年來相繼發(fā)生的“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“染色饅頭”、橋梁安全事故等讓人揪心和痛心的重大事件,其行為嚴重地背離市場誠信原則,導(dǎo)致個人形象、企業(yè)聲譽、國家利益均遭損毀?! ∮烧\信危機反思學(xué)校德育的弊端 市場誠信危機現(xiàn)象表明,我國誠信的缺失已經(jīng)到了相當(dāng)嚴重的地步,究其原因,當(dāng)然是多方面的。筆者從德育的角度出發(fā),認為其實質(zhì)反映的是人們的
6、道德素質(zhì)問題。反思學(xué)校的德育,主要存在以下問題。 德育目標錯位一是知行脫離。將道德教育當(dāng)作一種以課本為載體的知識體系,并主要通過課堂進行傳授,很少讓學(xué)生在現(xiàn)實生活中實踐道德,忽視了道德教育本質(zhì)上的實踐性。二是層次倒置。較多地向?qū)W生強調(diào)社會主義、共產(chǎn)主義思想等崇高的道德理念,忽視了對其基礎(chǔ)性道德品質(zhì)的培養(yǎng)。三是差異不分。將一心為公、舍己救人等少數(shù)先進人物的操行,推及人人應(yīng)奉行的道德規(guī)范,忽視了對學(xué)生進行公民道德的養(yǎng)成教育,以致造成了德育“假、大:基于對誠信內(nèi)涵、市場經(jīng)濟一般特征的理解,分析了誠信經(jīng)濟應(yīng)具有的特征,并針對我國市場出現(xiàn)的誠信危機現(xiàn)象反思學(xué)校德育的弊端,提出了創(chuàng)新技工院校德育的實施策
7、略。 關(guān)鍵詞:誠信經(jīng)濟;技工院校;德育 :G711:A:1672-5727(2014)07-0145-04 改革開放以來,我國逐漸走上了市場經(jīng)濟之路,經(jīng)濟步入發(fā)展的快車道,特別是“入世”以來,我國經(jīng)濟發(fā)展迅速融入全球化經(jīng)濟發(fā)展進程中,綜合國力大大增強,人民生活水平不斷提高。然而,與此同時,我國的社會經(jīng)濟生活也出現(xiàn)了一些道德淪喪、非誠信行為等令人擔(dān)憂的問題。市場呼喚誠信經(jīng)濟,社會需要誠信教育。