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《朱彝尊客游處州考釋》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、朱彝尊客游處州考釋摘要：朱彝尊是清初浙派詩(shī)的鼻祖、浙西詞派的開(kāi)山和淹通經(jīng)史的大儒。他壯年作幕永嘉，曾客游處州，留下20多首詩(shī)作。串釋這些詩(shī)作，可梳理其行蹤，分析其心態(tài)，這對(duì)了解朱彝尊在轉(zhuǎn)折時(shí)期的生活與思想是頗有意義的。關(guān)鍵詞：朱彝尊作幕客游處州詩(shī)作Abstract:ZhuYizunisthefirstancestorofpoemSchoolinZhejiangatthebeginningofQingdynasty,theentofficialinYongjiainhismaturity,oncetraveledChuzhoua
2、saguest,leftmorethan20poemsbehindhim.Fromthesepoems,eoftransition.Keyentofficial;travelasaguest,Chuzhou;poem新近，翻閱《四部備要》集部《曝書(shū)亭集》，意外地發(fā)現(xiàn)清初極負(fù)時(shí)譽(yù)的文學(xué)家、學(xué)識(shí)淹博的著名學(xué)者朱彝尊曾寫有20多首詩(shī)作，記錄了他客游處州的一段經(jīng)歷。關(guān)于朱彝尊早年的經(jīng)歷，《清史稿》卷四百八十四本傳開(kāi)篇有云：朱彝尊（1629——1709），字錫鬯，秀水（今浙江嘉興）人?！挟惐?，書(shū)經(jīng)目不遺。家貧客游，南逾嶺，北出云朔
3、，東泛滄海，登之罘，經(jīng)甌越。所至叢祠荒冢、破爐殘碑之文，莫不搜剔考證，與史傳參校同異。歸里，約李良年、周筼、繆泳輩為詩(shī)課，文名益噪。朱彝尊出身于破落的官宦門庭。曾祖是明朝宰輔，是個(gè)鐘鳴鼎食的相府人家。但到了朱彝尊的父輩，由于明末的社會(huì)動(dòng)亂和連年的自然災(zāi)害，“墓田外，無(wú)半畝之產(chǎn)?！矣?jì)愈窘，歲饑，恒乏食”（《亡妻馮孺人行述》）。朱彝尊由于伯父、叔父的傳教，自幼聰慧，有“神童”之名，“書(shū)經(jīng)目不遺”。官宦的家世，對(duì)朱明王朝懷有眷戀之情，又使得他“年十七（1645，清朝定鼎的次年），棄舉子業(yè)，肆力于古學(xué)”（《國(guó)朝先正事略》）。朱彝尊
4、一開(kāi)始學(xué)詩(shī)，就顯露出卓異的才華，大受“華亭名士”王廷宰贊賞，逆料其必將“以詩(shī)名世”；著名文學(xué)家吳偉業(yè)舍館嘉興，以“謫仙人”李白比擬朱彝尊；“西冷十子”的領(lǐng)袖陸圻，也為朱彝尊的詩(shī)作所傾倒。青年時(shí)期，朱彝尊與里中李良年等人結(jié)為詩(shī)課，定期聚會(huì)；參加過(guò)蘇州虎丘和嘉興南湖的社集；始游山陰，過(guò)訪梅市。中年，由于生計(jì)窘迫，他奔走四方，過(guò)著寄人籬下、為人捉刀的游幕生涯。28歲起，客游廣東兩年；30歲后，在吳興結(jié)識(shí)抗清志士魏耕、錢纘曾、祈班孫、陳三島等；34歲那年十月，為客永嘉，在縣令王世顯署中做記室，開(kāi)始了長(zhǎng)期的游幕生活。正是到永嘉游幕的途中
5、，朱彝尊路過(guò)縉云、麗水、青田，客游了處州。他最先來(lái)到了軍事要塞——縉云黃龍山，寫有《黃龍寺》詩(shī)：黃龍隘口黃龍寺，法鼓空林十里聞。故老尚談元總管，成功實(shí)倚耿將軍。蕭條象馬金輪地，寂寞山河鐵卷文（鐵制契約）。古往今來(lái)意無(wú)限，仙壇瑤草幾斜暉。（《曝書(shū)亭集》卷五，下同，不另加注）黃龍寺是浙南名剎，座落在黃龍山的隘口，故法鼓聲聲，遠(yuǎn)聞十里。詩(shī)的首聯(lián)，介紹寺的地埋位置，渲染其梵音遠(yuǎn)播。次聯(lián)，歌頌元代浙東處州分府元帥石抹宜孫，和明初大將耿再成在黃龍山守寨的功績(jī)。頸聯(lián)，感嘆寺院象馬的冷落，山河的蕭條。末聯(lián)，抒發(fā)詩(shī)人的哀傷：歷史的興廢盛衰的感嘆
6、。朱彝尊一到縉云，就落腳縣城北門天際樓，受到遠(yuǎn)親、故友蔣廣文（縉云儒學(xué)教諭）的宴請(qǐng)。蔣還向他介紹仙都的勝景：軒后（黃帝）丹砂就，乘龍上紫清（高空）。不知滄海畔，亦有鼎湖名?！怀L(fēng)雨青天注，馬跡龍髯不知處，蓮花一片天上來(lái)，從風(fēng)飄落東陽(yáng)去。（《蔣廣文董留飲縉云學(xué)舍為談仙都之勝》）正因?yàn)橛泄视训慕榻B和導(dǎo)引，才有詩(shī)人次日縉云城郊與仙都的游賞。他踏訪過(guò)李陽(yáng)冰歸隱的吏隱山、漥樽石、忘歸臺(tái)，到過(guò)羅鷗灘、西巖、仙巖寺、積翠亭、桂山等處，并寫有《縉云雜詩(shī)十首》隱吏昔山棲，留題有真跡。將尋好奇人，結(jié)廬看青壁。（《吏隱山》）連山積翠深，白石空林
7、廣。落景不逢人，長(zhǎng)歌自來(lái)往。（《忘歸臺(tái)》）朝聞谷口猿，瞑宿崖上月。夜久天風(fēng)吹，西巖桂花發(fā)。（《西巖》）惡溪無(wú)行舟，高下惟亂石。溪中玳瑁魚(yú)，可以薦佳賓。（《惡溪》）咫尺仙巖寺，云峰望轉(zhuǎn)親；夕陽(yáng)鐘磬發(fā)，猶有未歸人。（《仙巖寺》）蒼蒼桂之樹(shù)，樹(shù)下幽人語(yǔ)。山中正可留，惆悵王孫去。（《桂山》）詩(shī)歌表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)結(jié)廬山棲、“長(zhǎng)歌自往來(lái)”生活的向往；也讓我們看到惡溪的變化：唐末是“激箭溪湍勢(shì)莫憑，飄然一葉若為乘”（方干詩(shī)），到清初是“惡溪無(wú)舟行，高下惟亂石”；對(duì)西巖夜景和仙巖寺廟宇頗感親切可觀。十首山水詩(shī)全是五絕，寫得淺切通俗，清新可讀。故人家
8、住柏溪上，渡口扁舟日來(lái)往。一別柴門已二年，秀山忽作仙都長(zhǎng)。要予松下飯胡麻，言自仙都道士家。時(shí)有仙童來(lái)海市，或看玉女載河車。一朝風(fēng)雨晴天注，馬跡龍髯不知處。蓮花一片天上來(lái)，從風(fēng)飄落東陽(yáng)去。東陽(yáng)游女弄潺潺，素舸緣流濯足還。笑拾飛花看不足，當(dāng)歌明月出云間。廣文先生居四壁，青山無(wú)數(shù)堂
