漢婚古禮介紹

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1、我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。眾所周知，文化是民族的生命，而禮儀則是一切文明民族的主要標(biāo)志之一，是民族文化的重要窗口。作為有著五千年悠久文明的中華民族，曾經(jīng)是衣冠上國、禮儀之邦。其禮儀文化燦爛奪目，別具一格。中國古代非常重視婚姻關(guān)系，《周易》說：有天地然后才會有萬物，有萬物然后才有男女，有男女然后才有夫婦，有了夫婦才有父子，有了父子才有君臣，有了君臣才有上下。也就是說，所有的人倫關(guān)系

2、，都是要從男女夫婦這一對關(guān)系開始的。所以，古人認為，婚姻是“人倫之基”，是倫理關(guān)系的基礎(chǔ)，是萬物之始，是理之根本?；槎Y在五禮之中屬嘉禮，是繼冠/筓禮之后的人生第二個里程碑?；槎Y一如黃昏時滿天的晚霞，寧靜深遠。先秦時期的婚禮不大肆舉樂，不過分慶賀，很簡樸干凈，重的是夫婦之義與結(jié)發(fā)之恩。新郎新娘都穿著端莊的玄纁色禮服。天地相合，夫妻結(jié)發(fā)。從此后生死相依，從此后家族延續(xù)……由于社會的進步和巨大變化，要完全回歸到先秦的婚禮是不可能的。但是，適當(dāng)吸取古代婚禮中的合理內(nèi)核，建立富有民族特色的婚禮，則是很有必要的，也完全可以做到。一、漢服

3、介紹二、古禮介紹漢服不是指漢朝的服裝,而是指漢民族的民族服裝,從軒轅黃帝垂衣裳以治天下至今,漢服已有4700年歷史,因為歷史的原因明末清初消亡,漢族是最大的民族卻沒有了自己的民族服裝,我們遺忘了它,如今我們要找回屬于自己民族的傳統(tǒng)服裝,希望每個漢族同胞在人生重要的日子里都能穿上自己本民族的服裝.漢服包括衣服、冠帽、發(fā)式、面飾、鞋履、配飾等共同組合的整體衣冠系統(tǒng)，反應(yīng)了漢族的文化體現(xiàn)，是禮制的一部分，漢文明的核心是禮儀文化，而禮儀文化植根于服制，正如孔子所著《易·系辭傳》曰：“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治”。漢服的基本特征是交領(lǐng)

4、、右衽、系帶、寬袖，又以盤領(lǐng)、圓領(lǐng)等為其有益補充，一般不用扣子（至明代才開始于少數(shù)款式的服裝上使用金屬扣）。一、沃盥禮一、沃盥禮是指一對新人在入席前凈手潔面，象征整個儀式的純潔莊重。至沃盥位分別行沃盥禮，華夏民族注重清潔，同牢前要先沃盥，凈手潔面，也是使整個禮儀純凈的必要。二、同牢禮二、同牢禮洗完手后，新人對席而坐。對席的位置是男西女東，意指陰陽交會。這時候，兩人要開始喝同一種酒，吃同一種肉，取名“同牢禮”。三、合巹禮三、合巹禮巹是指葫蘆。在現(xiàn)代婚禮上，大家熟知“喝交杯酒”。古代的婚禮也有，這個儀式就叫“合巹禮”?！昂蠋劇保?/p>

5、是指夫婦交杯同飲，但只是互相交換了杯子，而不是像現(xiàn)在的繞過脖子互喝。而夫妻共飲合巹酒，象征著夫妻同甘共苦的意義。四、行解纓結(jié)發(fā)禮四、結(jié)發(fā)禮新人行解纓結(jié)發(fā)禮，新郎新娘相互剪下一縷頭發(fā)，新娘用紅線將頭發(fā)扎在一起，表示永結(jié)同心。五、執(zhí)手禮五、執(zhí)手禮新娘出示雙手，手心向下。新郎手心向上，雙手接住握住新娘的手。司儀送祝福語：“賀爾婚姻，已得天作，已得地合。祖先已知，父母順意，青朋共鑒。爾其珍之惜之，終生共此美情。康哉！福哉！”死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。六、三拜之禮六、三拜之禮一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜李商隱：（812-

6、858），字義山，號玉溪生，又號樊南生，懷州河內(nèi)人。他是晚唐著名詩人之一，與杜牧齊名，世稱小李杜。其詩多憂心國運、亦多抒寫懷才不遇，感傷之作。他善用比興，色彩瑰麗，精于用典，形成了縝密婉麗、旨趣深微的藝術(shù)風(fēng)格。無題二首（其一）昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬。時光靜好，與君語；細水流年，與君同；繁華落盡，與君老。