晚明湘潭學(xué)者張燧東渡日本駁議

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1、晚明湘潭學(xué)者張燧東渡日本駁議摘要：晚明湘潭學(xué)者張燧，曾著有《千百年眼》、《經(jīng)世挈要》等書，備受學(xué)界贊譽(yù)。尤其是《千百年眼》一書流傳于日本，學(xué)界普遍認(rèn)為是張燧晚年攜帶此書東渡日本。其實，僅是《千百年眼》傳于日本，而張燧本人則未東渡日本?！　￡P(guān)鍵詞：晚明；張燧；東渡；日本　?。篕248.3：A：1004-7387（2012）04-0061-05　　張燧，字和仲，湖南湘潭人，卒于1640年左右，曾著有《千百年眼》十二卷、《經(jīng)世挈要》二十二卷、《未見編》、《易筏》等，其著述以觀點新穎、考據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)見長，備受學(xué)界稱譽(yù)①。萬歷四十二年，《千百年眼》刊刻以后，深受學(xué)人

2、關(guān)注，由于論點“異端”，清初修四庫時，被列為禁毀書刊，一定程度上影響到其在國內(nèi)的流播。晚清時期，從日本刊印的《千百年眼》流入國內(nèi)，有學(xué)者認(rèn)為此本系根據(jù)張燧晚年東渡日本時隨身攜帶的萬歷本刻印，甚至認(rèn)為張燧最后卒于日本[1]。那么，《千百年眼》是否曾經(jīng)傳入日本？張燧是否東渡且卒于日本呢？筆者認(rèn)為通過對此問題的探究，有助于了解《千百年眼》的傳播史，更有助于了解這位晚明遺民的生平?！　∫弧堨荨肚О倌暄邸穫魅肴毡臼稣摗　∪毡窘瓚魰r代實行鎖國政策，僅限于長崎一口對外通商，許多漢籍便是經(jīng)過長崎港傳入日本[2]，諸如利瑪竇《交友論》、陶宗儀《說郛》等在江戶初期便已

3、傳入日本[3]，至于《千百年眼》何時傳入日本，因筆者寡聞，目前還沒有找到直接的證據(jù)可以說明此問題，但是可以從一些相關(guān)記載中了解到《千百年眼》在日本傳播的情況?！　×执簞伲?618—1680），京都人，名恕，字子和，號鵝峰、櫻峰等，系日本著名程朱學(xué)者林信勝（1583—1657）之子，其《鵝峰先生林學(xué)士文集》卷四十八有《論千百年眼》一文[4]。日本學(xué)者新井白石在論日本改元時指出，“此時（林）信篤引用（陸深）《蜀都雜抄》、（陳繼儒）《寶顏堂秘笈》、（張燧）《千百年眼》三書，謂年號用正字者不祥，宜早改元，以書面進(jìn)呈諸老中。詮房詢余意見，現(xiàn)今未能采用，然既垂詢

4、不便不答，遂以書面陳述。其大要：近世大明人論年號，以為用正字各代有不祥，故臨文宜避忌。亦見于信篤所引以外書中，皆非君子之論也。天下治亂與人壽長短，或由天命，或由人事，焉有因年號用字而有祥不祥之理？如魏齊王芳、梁武陵王、金煬王哀帝、元順帝，皆由其不德也?！盵5]按：林信篤（1645—1732），京都人，名憨，字直民，號鳳崗，乃日本著名學(xué)者林信勝之孫，林春勝之子。林春勝能著文《論千百年眼》評析張燧之論，林信篤能夠如此靈活引用張燧之文來論析改元之事，說明其父子對《千百年眼》的內(nèi)容是比較熟悉。林氏家族在日本可謂學(xué)術(shù)世家，林春勝、林信篤對《千百年眼》皆有研究，

5、說明它在日本是有一定的影響。另外，根據(jù)林春勝《論千百年眼》的落款，可知此文作于1657年，可見《千百年眼》至少在1657年前已傳入日本。　　陳正宏《域外漢籍及其版本鑒定概說》介紹域外漢籍時，指出《千百年眼》在日本的刊刻情況，其文為：　　晚明張燧所編《千百年眼》，是一部史論奇書，原本在中國國內(nèi)已頗稀見，而和刻本中有明和四年（公元1767年，中國清乾隆三十二年）影明萬歷刻本流入中國，為我們研究晚明文人的史觀與史識提供了十分重要的史料。[6]　　可見在日本有明和四年刻本《千百年眼》傳于世?！　×锸ド健稛o著道忠的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)》一文中，有如下對話：　　或問：今若

6、欲變此風(fēng)而復(fù)古道，為之可奈何？忠曰：儒唯究儒，佛唯究佛，律祇究佛，禪則庶幾可純粹矣。專敦于自宗，有余力則可暨于他家，方可稱博通也。張和仲《千百年眼》曰：有專門之書，則有專門之學(xué)。有專門之學(xué)，則其學(xué)必傳，其書亦不失（止此）。此語最得要也。[7]　　按：無著（1653—1745）所論張和仲之語可見于《千百年眼》卷五“歆、向廢圖譜之學(xué)”條。根據(jù)無著的生存年代，可知《千百年眼》至少在1745年以前仍在日本傳播?！　￡悥|輝《長澤規(guī)矩也在編纂、刊刻漢文叢書方面的貢獻(xiàn)》指出長澤規(guī)矩也（1902-1980）在其編成的《和刻本漢籍隨筆集》中收有張燧《千百年眼》一書[8

7、]。姜勝利《戰(zhàn)后日本的明史研究》亦指出日本史學(xué)界在二戰(zhàn)后非常重視對明代史料的整理與研究，1974年刊刻《和刻本漢籍隨筆集》20集，其中就包括焦竑《焦氏筆乘》、胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》、張燧《千百年眼》等。[9]　　蘇淵雷《中日摘要：晚明湘潭學(xué)者張燧，曾著有《千百年眼》、《經(jīng)世挈要》等書，備受學(xué)界贊譽(yù)。尤其是《千百年眼》一書流傳于日本，學(xué)界普遍認(rèn)為是張燧晚年攜帶此書東渡日本。其實，僅是《千百年眼》傳于日本，而張燧本人則未東渡日本?！　￡P(guān)鍵詞：晚明；張燧；東渡；日本　?。篕248.3：A：1004-7387（2012）04-0061-05　　張燧，字和仲，

8、湖南湘潭人，卒于1640年左右，曾著有《千百年眼》十二卷、《經(jīng)世挈要》二十二卷、《未見編》、《易筏》等，其著