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《論中國(guó)山水畫意境營(yíng)造》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、論中國(guó)山水畫意境的營(yíng)造姓名:洪敏學(xué)號(hào):1003201008班級(jí):10藝術(shù)設(shè)計(jì)(單)內(nèi)容摘要:意境是構(gòu)成中國(guó)山水畫藝術(shù)美的重要因素,也是創(chuàng)作者的美學(xué)追求的必然之路。文章在分析意境內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)闡述如何營(yíng)造山水畫意境。 關(guān)鍵詞:意境構(gòu)思立意構(gòu)圖選材繪畫語(yǔ)言 一、意境的內(nèi)涵 “意境”是我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的一個(gè)重要范疇,它是構(gòu)成藝術(shù)美的不可缺少的因素,亦是山水畫品格高低的重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。山水畫作為一種獨(dú)立的中國(guó)畫科,與人物、花鳥相比具有獨(dú)特的審美特征,其中對(duì)意境的營(yíng)造是山水畫創(chuàng)作的最高美學(xué)追求?! v代文人、畫家從不同角度、立場(chǎng)、美學(xué)觀念對(duì)“意境”
2、一詞的含義作了很多較為精辟的論述,典型的論述有:古代有后人評(píng)價(jià)唐代王維的畫“畫中有詩(shī)、詩(shī)中有畫”;北宋郭熙的“可行”“可望”“可游”“可居”的四“可”之境,以“可游”“可居”為最高境界;清代笪重光的“實(shí)景”“真景”“神景”意境論等?! 〗F(xiàn)代藝術(shù)家們對(duì)“意境”的理解,同樣是說法不一。李可染說“意境”是藝術(shù)的靈魂,是客觀事物精粹部分的集中,加上人的思想感情的陶鑄,經(jīng)過高度藝術(shù)加工,達(dá)到情景交融、借景抒情,從而表現(xiàn)出來的藝術(shù)境界和詩(shī)的境界,就叫“意境”。劉正強(qiáng)認(rèn)為:“意境乃是作者通過情趣的自然景象,把自己的抒情、想象和欣賞者的聯(lián)想共鳴,互相溝通,從而產(chǎn)生一
3、種特殊的藝術(shù)感染力”,“意境的特殊性在于它通過客觀景物的描繪顯示出一個(gè)寓意深刻而耐人尋味、富于魅力的藝術(shù)境界,即令是不便直接表現(xiàn)出來,也能引起人的聯(lián)想”。從以上這些論述中可以看出,意境的實(shí)質(zhì)就是一幅山水畫中作者所要表達(dá)的思想情感和能引人入勝、情景交融、人和自然和諧共處的境界。 二、意境的營(yíng)造 要?jiǎng)?chuàng)作出情景交融、意趣高雅、引人入勝、意境深遠(yuǎn)的山水畫作品,首先是要正確處理好“景”“情”“意”三者之間的關(guān)系;其次要借助特定的藝術(shù)表現(xiàn)手段和形式才能實(shí)現(xiàn)?!熬啊薄扒椤薄耙狻比咧g是一個(gè)遞進(jìn)的關(guān)系,由景生情、由情表意,由此進(jìn)入妙境,這是畫家的作畫最高
4、境界。宇宙之間,情景的變化是無窮無盡的,既沒有固定不變的形象,也不允許畫家按固定的模式去生搬硬套。只有畫家多游歷名川大山、博覽群書,開拓眼界,陶冶情操,加之勤思苦練才能達(dá)到有情景、有意境。具體到一幅山水畫意境的營(yíng)造需從以下幾個(gè)方面入手: 1.構(gòu)思與立意 一幅山水畫意境的如何,格調(diào)的高低與否跟作者本人的繪畫觀念、學(xué)識(shí)水平、生活閱歷、審美修養(yǎng)、人格品行、繪畫技巧等因素密切相關(guān)。在山水畫的具體創(chuàng)作時(shí),要營(yíng)造什么樣的意境,要解決的首要問題就是要精心地構(gòu)思、立意,做到意在筆先,胸有成竹,才能有的放矢?! ?gòu)思是指作者孕育作品過程中的思維活動(dòng),它是決定作品成功
5、與否的關(guān)鍵一步,其主要任務(wù)是將生活素材在頭腦里加工成全新的完整的藝術(shù)形象,它包括立意、選材、確定表現(xiàn)形式等,其核心內(nèi)容是立意為象,既確定作品表現(xiàn)的主題,而主題內(nèi)容各式各樣,有的簡(jiǎn)古,有的奇幻,有的秀美,有的蒼老,有的淋漓,有的雄厚,有的情逸,有的余味……不論何種意境的營(yíng)造需經(jīng)歷一個(gè)以情觀景、觸景生情、寄情于景,最后達(dá)到情景交融、借景抒情的奇妙境界的過程。當(dāng)然要想達(dá)到最高境界,除了作者必須具備的繪畫技巧外,還要有一定的先天稟賦和“功夫在詩(shī)外”的修煉和積累。古人云“讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路”,“外師造化、中得心源”是提高構(gòu)思、立意能力的根本途徑。 2.選材與構(gòu)
6、圖 選材的恰當(dāng)與否,構(gòu)圖如何直接影響到意境的表現(xiàn)。山水畫的題材主要是以描繪自然景象為主,輔以點(diǎn)綴車馬、房舍、舟橋、人物等,同時(shí)因地域環(huán)境、四季、氣候的不同,自然景象變得千姿百態(tài),絢麗多彩,加之通過山水畫特有的構(gòu)圖形式進(jìn)行表現(xiàn)作者的意圖。而具體到一幅山水畫中所能描繪的對(duì)象總是有限的,這就要求作者要善于精選物象(題材)巧妙經(jīng)營(yíng)位置(構(gòu)圖),以實(shí)求虛,以有求無,以真求神,把無限寓于有限之中,才能營(yíng)造出“象外有象”的有“意境”的藝術(shù)作品?! ∩剿嫷臉?gòu)圖有其特殊的規(guī)律和法則。如主次、均衡與呼應(yīng)、開與合、空白、虛實(shí)、明暗、藏與露等。題材選定以后,需經(jīng)過概括、取
7、舍、夸張等藝術(shù)加工手法,采用相應(yīng)的構(gòu)圖方式,把物象巧妙地安排在畫面中。題材與構(gòu)圖方式的不同能營(yíng)造出情境各異的意境。馬遠(yuǎn)、夏圭的“金角銀邊”善于利用“邊角”剪裁精巧,開創(chuàng)空靈化格局,形成“清曠空靈、精巧怡奇”的意境美感。同為北方山水畫派的李成、范寬因其選材與構(gòu)圖形式的不同,加上筆墨技法的差異形成一“文”一“武”的風(fēng)格表現(xiàn)不同的意境:李成常畫北方一帶的雪景寒林,多為平遠(yuǎn)構(gòu)圖法,給人以氣象蕭疏、煙林清曠之感;范寬則皆寫秦嶺峻拔之勢(shì),大圖闊幅,山勢(shì)逼人,營(yíng)造出“峰巒渾厚、勢(shì)狀雄強(qiáng)”的意境。3.繪畫語(yǔ)言的確定 繪畫作品的內(nèi)容最終要通過一定的繪畫語(yǔ)言,才能表現(xiàn)成
8、為可視的感性形象,也是營(yíng)造意境的具體藝術(shù)形象。山水畫的繪畫語(yǔ)言也是運(yùn)用點(diǎn)、線、面、色等視覺造型