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《我國現(xiàn)代文學(xué)三十年考研筆記錢理群》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、WORD文檔可編輯中國現(xiàn)代文學(xué)三十年錢理群序：現(xiàn)代文學(xué)研究的簡介六十年來歷史足跡。較早的著作未成為獨立的學(xué)科（重點在于新與傳統(tǒng)，近代文學(xué)關(guān)系的梳理）——始于朱自清（歷史總結(jié)態(tài)度）《中國新文學(xué)研究綱要》開創(chuàng)性著作——1.以作家創(chuàng)作成果為主要研究對象2.從文學(xué)現(xiàn)象探討產(chǎn)生的社會原因和歷史經(jīng)驗3.重視作品藝術(shù)成就及社會影響4.外國文學(xué)對現(xiàn)代文學(xué)的影響及流派形成思想風(fēng)格所起作用并采用了先有總論后文體分類評論體例。50年代以來這一時期文學(xué)著作，各抒己見，不同特色為該學(xué)科奠定基礎(chǔ)格局范圍起點——左的抬頭變成無產(chǎn)階級文
2、學(xué)——撥亂反正回正道——近年來1.吸收反映研究成果與發(fā)展趨勢2.打破格局?jǐn)U大領(lǐng)域，揭示歷史主流，展示豐富多樣性，從歷史的過程聯(lián)系中分析文學(xué)現(xiàn)象+規(guī)律，特點，作品藝術(shù)成就，個性風(fēng)格特點+文學(xué)流派的歷史考察努力揭示文體發(fā)展內(nèi)在線索，研究外國文學(xué)的影響，探討現(xiàn)代文學(xué)民族風(fēng)格與特色形成過程，注重文體分類，又獨顯優(yōu)秀作家作品。前言時間概念：1917年1月——1949年7月（《新青年》胡適《文學(xué)改良芻議》為開端——全國文代會召開現(xiàn)代文學(xué)：用現(xiàn)代文學(xué)語言與文學(xué)形式，表達現(xiàn)代中國人的思想感情，心理的文學(xué)。思想人的現(xiàn)代化作
3、用特殊。文學(xué)現(xiàn)代化與民族化是歷史性課題——矛盾——現(xiàn)代文學(xué)三十年發(fā)展最深刻根本意義的變革：文學(xué)語言與形式的變革（相聯(lián)系）美學(xué)觀念與品格的變革第一編：第一個十年（1917——1927年）（文學(xué)與思想革命的關(guān)系）第一章：文學(xué)思潮與運動(一)一文學(xué)革命的發(fā)生與發(fā)展歷史背景：利用了晚清以來文學(xué)變革的態(tài)勢與思想資源，然而局限于傳統(tǒng)文學(xué)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)調(diào)整變通。新文化運動本質(zhì)是引進吸收運用西方文化現(xiàn)代思想啟蒙運動，并直接促成了文學(xué)革命。北大新舊思潮碰撞文學(xué)革命發(fā)生，文白之爭成為新舊文學(xué)之爭的焦點之一，“三大主義”為“文學(xué)革
4、命”的征戰(zhàn)目標(biāo)（陳獨秀）文學(xué)革命先驅(qū)者表現(xiàn)出強烈的歷史主動性和批判精神，摧毀當(dāng)時舊文學(xué)陣地如黑幕派，鴛鴦蝴蝶派。文學(xué)革命新文化運動對林紓的維護古文守舊派摧枯拉朽。學(xué)衡派：1922年9月在南京創(chuàng)刊的大型學(xué)術(shù)性雜志《學(xué)衡》而得名，其同仁梅光迪，胡先骕，吳宓寢饋西洋文學(xué)，受保守和清教色彩的新人文主義的影響，相信靠倫理道德的理論來凝聚中國，整理研究維持傳統(tǒng)文化，甲寅派：1925年時任北洋政府司法與教育總長章士釗復(fù)刊《甲寅》周刊，發(fā)表《坪新文學(xué)運動》等文試圖從邏輯學(xué)，語言學(xué)，文化史等角度論爭白話文不能代替文言文。文
5、學(xué)革命成績：1.白話文的全面推廣2.外國思潮的涌入和新文學(xué)社團的蜂起3.文學(xué)理論建設(shè)取得了初步成果4.創(chuàng)作取得成績。文學(xué)革命是一次徹底的文學(xué)革新運動帶來文學(xué)觀念內(nèi)容形式各方面全方位的大革新大解放。在文學(xué)世界化與民族化的對立統(tǒng)一中實現(xiàn)文學(xué)的現(xiàn)代化。二．外國文藝思潮的涌入和新文學(xué)社團的蜂起外國文藝思潮是文學(xué)革命的外因。胡適，陳獨秀兩人的《文學(xué)改良芻議》《文學(xué)革命論》吸收歐美意象主義運動和19世紀(jì)資產(chǎn)階級文學(xué)為藍本，兩人文學(xué)歷史進化論均脫胎于西方思潮的直接產(chǎn)物。指出新舊文學(xué)交替必然趨勢。西方意象派：對西方傳統(tǒng)詩
6、歌繁綿堆砌風(fēng)氣的反叛，形式上追求具體性，運用日常口語等主張。新文學(xué)建設(shè)借鑒外國文藝運動或文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗，五四時期從仿易卜生問題小說劇入手，轉(zhuǎn)向社會現(xiàn)實人生的創(chuàng)作在《新青年》的帶動下，翻譯活動帶來西方文學(xué)思潮哲學(xué)思潮的大量涌入。俄國現(xiàn)實主義成為此時期文學(xué)主流，浪漫主義僅有較大影響。各種西方思潮致使新文學(xué)第一代作家用西方文學(xué)樣式手法傾吐內(nèi)心苦悶愿望，體現(xiàn)五四叛逆自由創(chuàng)造精神。如魯迅參照外國近代小說格式，在現(xiàn)實主義基本精神與手法外，廣泛吸取浪漫，象征主義等多種手法，寫出《狂人日記》中國現(xiàn)代小說基石的作品。又如郭沫
7、若，郁達夫等。文學(xué)研究會：1921年1月在北京立成，發(fā)起人有周作人，鄭振鐸，沈雁冰，王統(tǒng)照，許地山，朱希祖，蔣百里，耿濟之，瞿世英，郭紹虞，孫伏園，葉紹鈞等12人，《小說月報》會刊，出版了“文學(xué)研究會叢書”二百多種刊物，其宗旨是研究介紹世界文學(xué)，整理中國舊文學(xué)，創(chuàng)造新文學(xué)。注重文學(xué)的社會功利性，他們以人生和社會問題為題材，特別注重對社會黑暗的揭示和灰色人生的詛咒，表現(xiàn)新舊沖突。寫法上傾向于19世紀(jì)俄國和歐洲的現(xiàn)實主義。重視并強調(diào)實地觀察和如實描寫。技術(shù)資料專業(yè)分享WORD文檔可編輯創(chuàng)造社：1921年6月在
8、日本東京正式成立，郭沫若郁達夫成仿吾發(fā)起組織，張資平，等先后辦有《創(chuàng)造》季刊，創(chuàng)造周報，創(chuàng)造日，創(chuàng)造月刊，洪水等十余種刊物，主要傾向于歐洲啟蒙主義與浪漫主義思潮，同時也受到新浪漫主義文學(xué)思潮的影響，初期主張為藝術(shù)而藝術(shù)，比較重視文學(xué)的美感作用。同時又注重文學(xué)表現(xiàn)時代的使命。該社團成員的作品大都側(cè)重自我表現(xiàn)，帶濃厚抒情色彩，直抒胸臆和病態(tài)的心理描寫往往成為他們表達內(nèi)心矛盾和對現(xiàn)實的反抗情緒的主要形式，以五卅為界后期提倡表同情于無
