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《1月24日行測(cè)天天練》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、1月24日行測(cè)天天練1.有編號(hào)為1-13的卡片,每個(gè)編號(hào)有4張,共52張卡片。問(wèn)至少摸出多少?gòu)?,就可保證一定有3張卡片編號(hào)相連?()A.27張B.29張C.33張D.37張2.某演唱會(huì)檢票前若干分鐘就有觀眾開(kāi)始排隊(duì)等候入場(chǎng),而每分鐘來(lái)的觀眾人數(shù)一樣多。從開(kāi)始檢票到等候隊(duì)伍消失,若同時(shí)開(kāi)4個(gè)入場(chǎng)口需50分鐘,若同時(shí)開(kāi)6個(gè)入場(chǎng)口則需30分鐘。問(wèn)如果同時(shí)開(kāi)7個(gè)入場(chǎng)口需幾分鐘?()A.18分鐘B.20分鐘C.22分鐘D.25分鐘3.一個(gè)班里有30名學(xué)生,有12人會(huì)跳拉丁舞,有8人會(huì)跳肚皮舞,有10人會(huì)跳芭蕾舞。問(wèn)至多有幾人會(huì)跳兩種舞蹈?()A.12人B.14人C.15人D.1
2、6人4.煤氣灶:主婦:做飯()A.車(chē)間:工程師:生產(chǎn)B.煉丹:道士:修行C.剪刀:理發(fā)師:美發(fā)D.馬路:清潔工:打掃5.微博:媒體:消息()A.股票:有價(jià)證券:金融B.護(hù)照:證件:身份C.長(zhǎng)城:景點(diǎn):北京D.債權(quán):權(quán)利:債務(wù)6.簡(jiǎn)單命題:不包含其他命題的命題,只能把它分析為不同的詞項(xiàng),不能再把它分析為其他命題,因此又叫作“原子命題”?! ∠铝心捻?xiàng)不是簡(jiǎn)單命題?()A.小明和小紅是朋友B.生命在于運(yùn)動(dòng)C.擲骰子4點(diǎn)朝上的概率是1/6D.小張既高且胖。7.從所給的四個(gè)選項(xiàng)中,選擇最合適的一個(gè)填入問(wèn)號(hào)處,使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性。()8.從所給的四個(gè)選項(xiàng)中,選擇最合適的一個(gè)填入
3、問(wèn)號(hào)處,使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性。()9.從所給的四個(gè)選項(xiàng)中,選擇最合適的一個(gè)填入問(wèn)號(hào)處,使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性。()10.如果一個(gè)人在A城市就會(huì)被認(rèn)為沒(méi)有道德;一個(gè)人如果沒(méi)有道德,A城市里就沒(méi)有人和他做朋友;一個(gè)人如果在A城市沒(méi)有朋友就寸步難行,無(wú)法繼續(xù)留在這里。從上述敘述中,可以推出以下哪項(xiàng)結(jié)論?()A.一個(gè)人在B城市亂扔垃圾但是仍然可以留在A城市B.如果一個(gè)人道德修養(yǎng)很高,那么他就能留在A城市C.生活在A城市的小李在過(guò)馬路時(shí)將西瓜皮扔在地上,那么他將難以再留在A城市D.小王沒(méi)有留在A城市說(shuō)明他缺乏道德修養(yǎng)11.北方某地區(qū)為了應(yīng)對(duì)干旱,居民用水量已經(jīng)受到了嚴(yán)重限制。不過(guò)
4、,目前水庫(kù)蓄水量與5年前該地區(qū)干旱的蓄水量持平。既然當(dāng)時(shí)居民用水量并未受到限制,所以現(xiàn)在也不應(yīng)該受到限制。下列哪一陳述為真,將最嚴(yán)重地削弱作者的主張?()A.居民用水量占總用水量的比重很大B.自上次干旱以來(lái),當(dāng)?shù)卣扇×艘恍┕?jié)水措施C.5年來(lái)該地區(qū)的人口數(shù)量顯著增加D.自上次干旱以來(lái),該地區(qū)并沒(méi)有建造新的水庫(kù)12.《功夫熊貓》的熱映說(shuō)明“中國(guó)元素”已不僅僅只是好萊塢電影中的,它甚至已經(jīng)成好萊塢電影導(dǎo)演的靈感來(lái)源。片中“功夫”和“熊貓”兩個(gè)主要元素都來(lái)自中國(guó)文化,而猴王、老虎、螳螂、毒蛇、丹頂鶴等五大高手更是把中國(guó)功夫中的輕功演繹得。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:()A
5、.點(diǎn)綴 惟妙惟肖B.賣(mài)點(diǎn)栩栩如生C.陪襯 精妙絕倫D.題材 活靈活現(xiàn)13.奧運(yùn)一百多年的歷史始終陷入一種。一方面它高揚(yáng)超越民族的人類(lèi)精神,另一方面參與競(jìng)爭(zhēng)的基本單位是民族國(guó)家。前者表現(xiàn)為超越功利的尊重和欣賞;后者則是更實(shí)在的、不敢怠慢的國(guó)家榮譽(yù)和自尊心,金牌多寡成了競(jìng)爭(zhēng)的。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:()A.困境 準(zhǔn)則B.矛盾 標(biāo)志C.爭(zhēng)議 目的D.悖論 核心14.我無(wú)法不老,但我還有可能年輕。我不敢對(duì)我們過(guò)于龐大的文化有什么祝祈,卻希望自己筆下的文字能有一種后的回味,焦灼后的會(huì)心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。當(dāng)然,希望也只是希望罷了,何況這實(shí)在已是一種。填入橫線部分
6、最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:()A.苦澀 奢望B.辛酸 奢求C.歷練 幻想D.風(fēng)雨 夢(mèng)境15.毫無(wú)疑問(wèn),在今日武斷批判中醫(yī)的人中,不乏以“科學(xué)”代言人自居者,將各種自己不懂的知識(shí)系統(tǒng)一棍子打死,歸入。這種態(tài)度不能不使人懷疑其言論與知識(shí)的討論無(wú)關(guān),另有用意。不過(guò),在抗拒這種學(xué)霸的同時(shí),我們也不必非要陷入相反的。坦率地說(shuō),身為一個(gè)“中醫(yī)”,我以為目前的中醫(yī)面對(duì)的最大危機(jī)不是外來(lái)的,而是內(nèi)在的。中醫(yī)落到今天這個(gè)地步,一定程度上可謂是。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:()A.邪說(shuō) 境地 罪有應(yīng)得B.異端 泥淖 咎由自取C.異己 泥潭 責(zé)無(wú)旁貸D.異類(lèi) 困境 作繭自縛16.至少在中文世界,將儒
7、家傳統(tǒng)定性為一種“人文主義”,已經(jīng)成為學(xué)界的。而視儒家傳統(tǒng)為一種“宗教”,或者認(rèn)為儒家傳統(tǒng)具有一種宗教性,則自清末民初以來(lái)一直聚訟不已,至今。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:()A.公認(rèn) 尚無(wú)定論B.共鳴 未置可否C.共識(shí) 莫衷一是D.慣例 前途未卜17.很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái),文學(xué)了,文學(xué)家們似乎都已經(jīng)退隱到超凡脫俗的文學(xué)世界里,或?qū)I(yíng)文學(xué)技術(shù)的革新,或致力于自我感情的。在各種重大歷史場(chǎng)合很難看到文學(xué)的身影。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:()A.消失 裝飾B.寂靜 掩飾C.沉默 宣泄D.沉寂 雕飾18.誠(chéng)然,在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里,對(duì)抗或叛逆確實(shí)是中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌完成