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1、《中庸》原文及譯文第一章 【原文】天命之謂性（1），性之謂道（2），修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離，非道也?！ ∈枪?，君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微（3）。故君子慎其獨(dú)也?！ ∠才分窗l(fā)，謂之中（4）；發(fā)而皆中節(jié)（5），謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致（6）中和，天地位焉，萬物育焉。 【譯文】人的自然稟賦叫做“性”，順著本性行事叫做“道”，按照“道”的原則修養(yǎng)叫做“教”?！暗馈笔遣豢梢云屉x開的，如果可以離開，那就不是“道”了。所以，品德高尚的人在沒有人看見的地方也是謹(jǐn)慎的，在沒有人聽見的地方也是
2、有所戒懼的。越是隱蔽的地方越是明顯，越是細(xì)微的地方越是顯著。所以，品德高尚的人在一人獨(dú)處的時(shí)候也是謹(jǐn)慎的。喜怒哀樂沒有表現(xiàn)出來的時(shí)候，叫做“中”；表現(xiàn)出來以后符合節(jié)度，叫做“和”?！爸小保侨巳硕加械谋拘?；“和”，是大家遵循的原則，達(dá)到“中和”的境界，天地便各在其位了，萬物便生長繁育了。第二章 【原文】仲尼曰（1）：“君于中庸（2），小人反中庸。君子之中庸也，君子而時(shí)中；小人之反中庸也，小人而無忌憚（3）也?！ 咀g文】仲尼說：“君子中庸，小人違背中庸。君于之所以中庸，是因?yàn)榫与S時(shí)做到適中，無過無不及；小人之所以違背中庸，是因?yàn)樾∪怂翢o忌憚，專走極端。”
3、第三章 【原文】子日，“中庸其至矣乎！民鮮能久矣（1）！” 【注釋】①鮮：少，不多?！ 咀g文】孔子說：“中庸大概是最高的德行了吧！大家缺乏它已經(jīng)很久了！”第四章 【原文】子曰：“道（1）之不行也，我知之矣，知者（2）過之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之，不肖者（3）不及也。人莫不飲食也，鮮能知味也?！薄 咀g文】孔子說：“中庸之道不能實(shí)行的原因，我知道了：聰明的人自以為是，認(rèn)識過了頭；愚蠢的人智力不及，不能理解它。中庸之道不能弘揚(yáng)的原因，我知道了：賢能的人做得太過分：不賢的人根本做不到。就像人們每天都要吃喝，但卻很少有人能夠真正品嘗滋
4、味?！钡谖逭隆 驹摹孔釉唬骸暗榔洳恍幸臃?！”第六章 【原文】子日：“舜其大知也與！舜好問而好察邇言（1），隱惡而揚(yáng)善，執(zhí)其兩端，用其中于民。其斯以為舜乎（2）！” 【譯文】孔子說：“舜可真是具有大智慧的人?。∷矚g向人問問題，又善于分析別人淺近話語里的含義。隱藏人家的壞處，宣揚(yáng)人家的好處。過與不及兩端的意見他都掌握，采納適中的用于老百姓。這就是舜之所以為舜的地方吧！”第七章 【原文】子日：“人皆日：‘予（1）知?！?qū)而納諸罟擭陷階之中（2），而莫之知辟也（3）。人皆曰：‘予知。’擇乎中庸，而不能期月（4）守也。” 【譯文】孔子說：“人人都說自己聰
5、明，可是被驅(qū)趕到羅網(wǎng)陷階中去卻不知躲避。人人都說自己聰明，可是選擇了中庸之道卻連一個月時(shí)間也不能堅(jiān)持。”第八章 【原文】子日：“回（1）人也，擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺（2）而弗失之矣。” 【譯文】孔子說：“顏回就是這樣一個人，他選擇了中庸之道，得到了它的好處，就牢牢地把它放在心上，再也不讓它失去?！薄咀x解】這是針對前一章所說的那些不能堅(jiān)持中庸之道的人而言的。 作為孔門的高足，顏回經(jīng)常被老師推薦為大家學(xué)習(xí)的榜樣，在中庸之道方面也不例外。一旦認(rèn)定，就堅(jiān)定不移地堅(jiān)持下去?！ ∵@是顏回的作為，也是孔圣人“吾道一以貫之”（《論語"里仁》）的風(fēng)范。第九章 【
6、原文】子曰，“天下國家可均也（1），爵祿可辭也（2），白刃可蹈（3）也，中庸不可能也?！薄 咀g文】孔子說：“天下國家可以治理，官爵傣祿可以放棄，雪白的刀刃可以踐踏而過，中庸卻不容易做到?！钡谑隆 驹摹孔勇穯枏?qiáng)(1)。子曰：“南方之強(qiáng)與？北方之強(qiáng)與？抑而強(qiáng)與？(2)寬柔以教，不報(bào)無道(3)，南方之強(qiáng)也，君子居之(4)。衽金革(5)，死而不厭(6)，北方之強(qiáng)也，而強(qiáng)者居之。故君子和而不流(7)，強(qiáng)哉矯(8)！中立而不倚，強(qiáng)哉矯！國有道，不變?nèi)?9)，強(qiáng)哉矯！國無道，至死不變，強(qiáng)哉矯！” 【譯文】子路問什么是強(qiáng)?？鬃诱f：“南方的強(qiáng)呢？北方的強(qiáng)呢？還是你
7、認(rèn)為的強(qiáng)呢？用寬容柔和的精神去教育人，人家對我蠻橫無禮也不報(bào)復(fù)，這是南方的強(qiáng)，品德高尚的人具有這種強(qiáng)。用兵器甲盾當(dāng)枕席，死而后已，這是北方的強(qiáng)，勇武好斗的人就具有這種強(qiáng)。所以，品德高尚的人和順而不隨波逐流，這才是真強(qiáng)??！保持中立而不偏不倚，這才是真強(qiáng)??！國家政治清平時(shí)不改變志向，這才是真強(qiáng)??！國家政治黑暗時(shí)堅(jiān)持操守，寧死不變，這才是真強(qiáng)??！”第十一章 【原文】子曰：“素隱行怪（1），后世有述焉（2），吾弗為之矣。君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣（3）。君子依乎中庸，遁世不見知而不悔（4），唯圣者能之。” 【譯文】孔子說：“尋找隱僻的歪歪道理，做些怪誕的事
8、情來欺世盜名，后世也許會有人來記述他，為他立傳，但我
