演講辭單元教學(xué)

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1、一，關(guān)于“演講”和“演講辭”：“演講”指在公眾場所，以有聲語言為主要手段，以體態(tài)語言為輔助手段，針對某個具體問題，鮮明、完整地發(fā)表自己的見解和主張，闡明事理或抒發(fā)情感，進行宣傳鼓動的一種語言交際活動?！把葜v辭”是演講時用的文稿。針對性（問題、對象、場合）鮮明性（思想深刻，愛憎分明）鼓動性（以理服人，以情動人）邏輯性（文理清晰，要點突出）通俗性（對象、場合、聽覺）藝術(shù)性（講究文采，注意修辭）演講辭的特點：二，學(xué)習(xí)《就任······演講》1，針對什么而講的？北大歷史：1898始創(chuàng)，名京師大學(xué)堂1912改名北京

2、大學(xué)1917年前的北大狀況：官僚習(xí)氣、封建思想十分濃厚，學(xué)生多是京官或八旗貴族子弟，來上學(xué)時，不少人還帶著聽差的，上學(xué)只是為了升官發(fā)財，對研究學(xué)問沒有什么興趣，在學(xué)校想方設(shè)法混資歷，找靠山。2，因此，蔡元培上任要講什么呢？第一部分（1段）：回顧自己與北大的淵源。第二部分（2－4段）：對青年學(xué)子提出三點希望。①抱定宗旨，為求學(xué)而來。②砥礪德行，品行不可以不謹嚴。③敬愛師友。第三部分（5段）：交待了上任后要做的兩件事及緣由（一曰改良講義。二曰添購書籍。）。抱定宗旨①大學(xué)性質(zhì)：大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也。②多年弊

3、端：求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財思想。畢業(yè)預(yù)科者，多入法科。對于教員，則不問其學(xué)問之淺深，惟問其官階之大小。③提出要求：抱定宗旨，為求學(xué)而來。④正反深入論證：求學(xué)者：愛惜光陰，孜孜求學(xué)，造詣容有底止。求官者：放蕩冶游，敷衍塞責(zé)，學(xué)問毫無。⑤事例論證：清朝的覆滅（官吏腐敗）人們對當(dāng)局的不滿（道德淪喪）⑥結(jié)論：宗旨不可以不正大。3，怎么講的？砥礪德行1、必要性：時俗惡劣，難免濡染2、責(zé)任性：以身作則，力矯頹俗3、重要性：無德同流，為人輕侮(反證）4、修德方式：以正當(dāng)之娛樂易不正當(dāng)之娛樂結(jié)論：故品行不可以不嚴謹學(xué)界

4、泰斗，人世楷?！珴蓶|從排滿到抗日戰(zhàn)爭，先生之志在民族革命；從五四到人權(quán)同盟，先生之行在民主自由?！芏鱽怼叭恢髁x”——一不做官，二不納妾，三不打麻將——蔡元培4，蔡元培提出三點希望有什么目的？培養(yǎng)健全的人格良好的道德品行學(xué)高為師，身正為范。鑒賞要點：1、巨大的現(xiàn)實意義2、感人肺腑的情思3、清晰明快的思路4、古樸典雅的語言作者生平蔡元培（1868—1940），字鶴卿，先號民友，后改孑民。偉大的愛國主義教育家，中國近代學(xué)術(shù)與教育的奠基者。資料作者作品在教育中首倡德、智、體、美四育，以“養(yǎng)成共和健全之

5、人格”;并積極推行義務(wù)教育和社會教育積極倡導(dǎo)并實行思想自由、兼容并包、允許和鼓勵不同學(xué)派發(fā)展的辦學(xué)方針。堅決批判封建復(fù)辟思想，反對“尊孔讀經(jīng)”，針對宗教迷信活動，提出“以美育代宗教”的口號，發(fā)表了《文化運動不要忘了美育》、《美育與人生》等文章和演說。三，學(xué)習(xí)《我有一個夢想》：1，演講針對什么現(xiàn)實？2，演講講什么？3，怎么講的？1，針對性：1）馬丁·路德·金美國民權(quán)運動領(lǐng)袖。1964年獲諾貝爾和平獎。1968年3月被種族主義分子槍殺。終年39歲。遇害時，他正準備幫助孟菲斯黑人清潔工人組織罷工。當(dāng)時他在旅館陽

6、臺上與同伴們談話，被刺客詹姆斯·厄爾·雷用槍擊中。從1968年3月起，美國政府將每年1月的第三個星期一定為馬丁·路德·金全國紀念日。從16世紀中期開始，歐州殖民者就開始掠奪非洲黑人，把他們販賣到美洲為奴，以彌補美洲勞動力的不足。這種慘無人道的奴隸貿(mào)易持續(xù)了大約四百余年。2，背景介紹：1861年《解放黑奴宣言》會場直到1783年，美國的建國者決定廢除奴隸貿(mào)易。南北戰(zhàn)爭之后，林肯總統(tǒng)簽署了《解放黑奴宣言》，奴隸終于在法律上獲得自由。雖然美國在1865年就結(jié)束了奴隸制,然而南部各州通過了它們自已的法律，繼續(xù)把白

7、人和黑人分開。法律禁止黑人和白人通婚。在商店、飯店、醫(yī)院、公共汽車和火車里都有為黑人設(shè)置的隔離區(qū)。黑人兒童在單獨為黑人開設(shè)的學(xué)校上學(xué)。南部各州的黑人沒有選舉權(quán).1955年,一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女乘坐公共汽車,坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動座位，而被警察帶走。黑人于是成立了一個組織，馬丁·路德·金被推薦為這個組織的領(lǐng)頭人。整整一年里，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車。馬丁·路德·金號召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭。1963年，馬丁·路德·金晉見了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他

8、又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場新的革命。馬丁·路德·金也因此被關(guān)進了監(jiān)獄。他說：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿了人。但黑人的革命贏得了全國的支持，最后，公共場所都對黑人開放，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。1963年8月28日在華盛頓25萬黑人的集會上發(fā)表演講1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬人的集會，要求種族平等。馬丁·路德·金向成千上萬的黑人發(fā)表了一篇演說，