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1、關(guān)于加強(qiáng)“90后”大學(xué)生感恩教育的思考摘要：互相幫助、互相扶持是社會(huì)主義國(guó)家中人類(lèi)和諧共處的社會(huì)道德基本準(zhǔn)則之一。因此作為“90后”的大學(xué)生只有懂得了感恩，才有可能懂得尊重他人。對(duì)應(yīng)試教育的過(guò)度推崇使得學(xué)校忽視了對(duì)孩子學(xué)生在個(gè)人品德、綜合素養(yǎng)等方面的培養(yǎng)，輕視品德品格教育的現(xiàn)象非常普遍。一種進(jìn)步的、積極的道德輿論，擁有強(qiáng)大的社會(huì)能量。學(xué)校是人實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的重要途徑之一，尤其是對(duì)于大學(xué)生而言。因此學(xué)校是實(shí)施大學(xué)生感恩教育的主要陣地之一。開(kāi)展感恩教育就是要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的外部環(huán)境，廣泛引導(dǎo)“90后”大學(xué)生對(duì)自身的角色定位和成長(zhǎng)歷程進(jìn)行深入細(xì)致地思考，教育他們懂得感恩，自覺(jué)抵制各類(lèi)消錯(cuò)誤道德意
2、識(shí)。關(guān)鍵詞：大學(xué)生；感恩；教育；道德規(guī)范筆者作為一名從事高校學(xué)生管理的基層工，在日常工作中與學(xué)生們接觸頻率較高，感觸也很多。一些新生入學(xué)時(shí)填寫(xiě)個(gè)人家庭信息時(shí)，常常寫(xiě)不出父母的年齡，有的甚至不知道父母的姓名如何書(shū)寫(xiě)，更有甚者連“籍貫”指的是什么都不清楚。對(duì)于生養(yǎng)他們的父母尚且如此，可以想象就更別提沒(méi)有什么血緣關(guān)系的他人了。事實(shí)上，在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中類(lèi)似“飲水思源”、“知恩圖報(bào)”等古訓(xùn)人人皆知。而被稱(chēng)之為“90后”的大學(xué)生，深受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，對(duì)“知恩圖報(bào)”等中國(guó)的一系列傳統(tǒng)美德缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，因此經(jīng)常表現(xiàn)出以自我為中心的行為傾向，把社會(huì)和他人對(duì)自己的關(guān)懷和幫助看成是理所當(dāng)然的事情?！?0
3、后”大學(xué)生感恩意識(shí)缺失現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，并已造成“90后”大學(xué)生的人格缺陷。一、大學(xué)生感恩意識(shí)素養(yǎng)的缺失（一）家庭感恩意識(shí)的缺失孝順父母乃是中華民族的一大傳統(tǒng)美德，也是為人處世最基本的道德規(guī)范之一。有一部分“90后”大學(xué)生在入學(xué)之后立即把父母的含辛茹苦拋之腦后。一味地向父母索取，而絲毫不去考慮如何回報(bào)父母的養(yǎng)育恩情。筆者在班級(jí)管理過(guò)程中，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)這樣一個(gè)案例：2010年，筆者處理班級(jí)一名連續(xù)曠課很長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)生，在與其家長(zhǎng)溝通的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)該同學(xué)在僅僅一學(xué)期不到的時(shí)間內(nèi)，通過(guò)哄騙的方式，從家中要了近萬(wàn)元的生活費(fèi)用，平均一月要花去將近3千元，基本消費(fèi)在上X、打游戲、吃喝上，而其家長(zhǎng)僅僅是一個(gè)普普
4、通通的勞動(dòng)農(nóng)民。在這名學(xué)生身上我們絲毫看不到社會(huì)基礎(chǔ)道德要求的對(duì)親人的感恩之情。換句話說(shuō)，連生養(yǎng)自己的父母都不知道孝敬、感恩，又何談去愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)國(guó)家呢。（二）社會(huì)感恩意識(shí)的缺失絕大多數(shù)“90后”大學(xué)生非常珍惜自己上大學(xué)的機(jī)會(huì)，對(duì)給予他們的幫助的國(guó)家、社會(huì)、家人心存感激，并在實(shí)踐中不斷回報(bào)。但是也有一小部分“90后”大學(xué)生將國(guó)家、社會(huì)、他人給予自己的幫助視作是必然、必須、必要的，絲毫沒(méi)有任何感謝、感恩、感激之情。樂(lè)于慈善資助的青年歌手叢飛2009年被評(píng)為100位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物之一。病中的叢飛感動(dòng)了許多人，也得到了來(lái)自社會(huì)各界的許多關(guān)愛(ài)，但也遭遇了諸多意想不到的冷酷。叢飛的
5、妻子告訴記者，叢飛在醫(yī)院與病魔做艱苦斗爭(zhēng)的時(shí)候，居然還有受到叢飛資助的孩子家長(zhǎng)打來(lái)索要學(xué)費(fèi)。一直在照看叢飛的林燕告訴記者,叢飛患病住院后,曾受他資助的、現(xiàn)已在深圳工作的那些大學(xué)生沒(méi)有一個(gè)人來(lái)看過(guò)他。一位畢業(yè)后成為大學(xué)教師的大學(xué)生,在X上看到了自己的名字被列到了叢飛資助過(guò)的名單里,打質(zhì)問(wèn)叢飛:“你把我的名字說(shuō)出來(lái),你這是什么意思,這使我很沒(méi)面子,我現(xiàn)在已是一名大學(xué)教師了?！睂?duì)照錢(qián)文鐘先生在對(duì)《弟子規(guī)》中解釋的孝道所引用的許多古人的事例，現(xiàn)代大學(xué)生應(yīng)該無(wú)比汗顏?；ハ鄮椭?、互相扶持是社會(huì)主義國(guó)家中人類(lèi)和諧共處的社會(huì)道德基本準(zhǔn)則之一。因此作為“90后”的大學(xué)生只有懂得了感恩，才有可能懂得尊重他人。
6、二、大學(xué)生感恩意識(shí)和素養(yǎng)缺失的原因分析（一）家庭感恩教育的缺失。我國(guó)計(jì)劃生育這一基本國(guó)策的實(shí)施，我國(guó)現(xiàn)代家庭的中“421”家庭越來(lái)越多，獨(dú)生子女占“90后”大學(xué)生中超過(guò)半數(shù)的比例。同時(shí)由于傳統(tǒng)文化的深刻影響，中國(guó)的家庭中父母總是對(duì)孩子無(wú)條件的付出，從不計(jì)較孩子是否給予回報(bào)或者回報(bào)多少。并且父母對(duì)孩子的關(guān)心和照顧主要體現(xiàn)在物質(zhì)層面即吃好穿暖，卻很少關(guān)注孩子的思想意識(shí)。尤其是缺少對(duì)子女家庭感恩意識(shí)的培養(yǎng)和教育。長(zhǎng)此以往,最終導(dǎo)致“90后”大學(xué)生這種“以自我為中心，惟我獨(dú)尊”的心態(tài)，不懂得感激和珍惜，更談不上回饋他人和社會(huì)。（二）校園感恩教育的缺失。學(xué)校教育重智育輕德育是“90后”大學(xué)生感恩意識(shí)
7、淡化逐步缺失的重要因素之一。雖然我國(guó)始終在大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育，但是迫于高考的壓力，從小學(xué)到高中，老師和家長(zhǎng)都把孩子的學(xué)習(xí)看作第一要素，始終將考試成績(jī)作為衡量孩子是否成才、成人、成功的重要砝碼，有時(shí)候甚至是唯一砝碼。因此對(duì)應(yīng)試教育的過(guò)度推崇使得學(xué)校忽視了對(duì)孩子學(xué)生在個(gè)人品德、綜合素養(yǎng)等方面的培養(yǎng)，輕視品德品格教育的現(xiàn)象非常普遍。為了應(yīng)付嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，學(xué)校在課程設(shè)置中被末倒置，不斷增加各類(lèi)專(zhuān)業(yè)智育課程開(kāi)設(shè)的，而人文素質(zhì)課程尤
