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《虛化“理想女性”之外的“他者”》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、虛化“理想女性”之外的“他者”【】張潔的小說創(chuàng)作體現(xiàn)出鮮明的女性視角，在人物形象的塑造方面，顯示出對與現(xiàn)代“理想女性”相對立的男性“他者”和對不具備現(xiàn)代女性意識、被男權(quán)文化異化為男權(quán)幫兇的女性“他者”的虛化處理，使得張潔對人物的精神世界缺乏深入體認，也阻斷了兩性之間、甚至同性之間溝通交流的途徑，顯現(xiàn)出她人性探尋的困境。這無益于和諧兩性關(guān)系和人際X絡(luò)的形成?！ 娟P(guān)鍵詞】張潔；女性視角；虛化；“他者”；困境 在張潔的文本序列中，她對女性命運的深沉憂思、對女性解放道路的執(zhí)著探尋體現(xiàn)出鮮明的女性視角。在人物形象的塑造方面，小說文
2、本顯示出了她對與現(xiàn)代“理想女性”相對立的男性“他者”和對不具備現(xiàn)代女性意識、被男權(quán)文化異化為男權(quán)幫兇的女性“他者”所進行的虛化處理。這種虛化“他者”的敘事策略則阻斷了兩性之間、甚至女性與女性之間溝通交流的路徑，在某種程度上也限制了她對更廣泛人性的關(guān)注，顯現(xiàn)出她人性探尋的困境?！ ∫?、被虛化為“理想女性”生存背景的“他者” 在早期的創(chuàng)作中，張潔始終以一種宗教般的情懷執(zhí)著地呼喚著人性尊嚴、構(gòu)建愛的理想大廈，在高揚女性意識的小說文本中，張潔將具有現(xiàn)代意識的“理想女性”作為情感訴求主體，將那些與理想女性相對立的男性和不具備現(xiàn)代意識的女
3、性置于“他者”的位置，通過群像化或漫畫化的方式，使其成為“理想女性”的生存背景，他們的復(fù)雜生活和精神世界在小說中是缺席的?！ ≡凇蹲婺妇G》中，當曾令兒一個人在醫(yī)院里生下兒子陶陶時，同病房里另外三個產(chǎn)婦故意當著曾令兒的面向自己的丈夫矯情地撒嬌羞辱她。在《方舟》中，荊華和柳泉因為不滿于無愛的婚姻與丈夫離婚后，她們居住的“寡婦俱樂部”總是被不懷好意的目光窺視。在這些小說中，珊珊背后的竊竊私語者、鐘雨背后流言的散播者、懷著“道德優(yōu)越感”嘲弄曾令兒的人們和對“寡婦俱樂部”不懷好意的窺視者都是以“庸眾”的群體形象出現(xiàn)在小說中的，構(gòu)成了現(xiàn)代女
4、性的生活背景，是現(xiàn)代女性生活境遇的象征?！ ≡谒茉炫孕蜗髸r，張潔融入了自己對那些堅強而遭遇不幸的女人的極大同情，將她們的追求、奮斗、挫折、失落和不平都描寫得淋漓盡致，完整描述了她們的奮斗歷程和精神境遇。而對那些與女性對立的男性則只是以漫畫化粗線條勾勒的方式將他們塑造為女性形象的陪襯，將其置于女性活動的背景中，以他們的丑陋行為揭示出現(xiàn)代女性的生存境遇。在《方舟》中，荊華、柳泉和梁倩是具有獨立意識的女性，她們堅強、自信、獨立自尊、有遠大理想，但是她們卻遭到男性世界的圍困。那些圍困女性解放方舟的男性幾乎是作為貪婪、丑惡、卑劣、自私的
5、集合體出現(xiàn)在小說中的。他們的形象并不具體，出場也不多，大多時候是閃現(xiàn)在是在荊華、梁倩、柳泉對過去遭遇的回憶之中。荊華的丈夫是一個林場工人，他在婚姻生活中的粗俗、自私、暴虐成為荊華生活中揮之不去的夢魘。在柳泉的記憶中，丈夫總是“噴著滿嘴的酒氣”，很得意地當著一個什么派別的小頭目。在夫妻關(guān)系中，他沒有把柳泉看作自己的妻子，而只是“性”的化身。 截取生活的橫斷面以漫畫化的方式將這些人物置于讀者面前，在社會生活的各個層面展示他們靈魂深處的丑惡本相和人格的萎縮，突顯了女性悲慘的生存境遇?！ 《?、“在場的缺席者” 到了80年代末90年代
6、初，市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型使人們的文化心態(tài)發(fā)生了很大的變化，張潔也告別了前期理想主義的烏托邦構(gòu)建。這一時期張潔的小說中不僅理想的男子漢形象幾乎絕跡，那些卑劣、病態(tài)的男性也不再僅僅作為“理想女性”生存境遇的象征，出現(xiàn)在理想女性主人公活動的背景中，而是被放置于社會人生舞臺的前臺，在強烈聚光燈照射下盡顯其卑劣丑陋的真實面相?！ ∨c前期創(chuàng)作中對異己“他者”的粗線條勾勒相比，在后期的小說中雖然對這些人物做出了較為全面的描述，但是在小說中通過故事情節(jié)安排、細節(jié)設(shè)置或者直接介入故事進程等方式，不遺余力地幾乎將所有的異己“他者”都置于審丑的文學(xué)濾鏡下，
7、盡展其猥瑣卑劣，極盡嘲弄與譏諷，宣泄著對這些人物憤恨與厭惡的情緒。她強烈的有時甚至是專斷的價值批判使這些人物幾乎完全失去了發(fā)出自己聲音、為個人申訴的權(quán)力，使他們成為虛化的人物、“在場的缺席者”?！ 都t蘑菇》中的吉爾冬是一名大學(xué)老師，外表溫文爾雅、有學(xué)識有教養(yǎng)，實則庸俗無聊、陰險狡詐、工于心計，張潔在小說中通過大量的細節(jié)設(shè)置揭示出吉爾冬的虛偽假面。張潔借與夢白相親這一情節(jié)，讓他在本市最好的一家飯店吃西餐，使他規(guī)范舉止下那種真正的紳士“味兒”的缺乏展現(xiàn)無遺。尤其是在小說的結(jié)尾，張潔更是通過性的較量將盡展吉爾冬的卑劣丑陋。吉爾冬由于
8、經(jīng)濟上對妻子的依賴而產(chǎn)生的病態(tài)自尊使他產(chǎn)生了通過占有夢白的姐姐夢紅的肉體來報復(fù)、羞辱她們姐妹二人的卑劣心理，但是結(jié)果卻是他丑陋的行為被置于夢白夢紅姐妹的目光包圍之中，男子漢的尊嚴蕩然無存，夢白夢紅“偎依在一起，一動不動，一言不發(fā)，目無表情，居高臨下地看著赤身裸體
