論領(lǐng)導(dǎo)者非權(quán)力性影響力與領(lǐng)導(dǎo)者形象的關(guān)系

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1、論領(lǐng)導(dǎo)者非權(quán)力性影響力與領(lǐng)導(dǎo)者形象的關(guān)系：領(lǐng)導(dǎo)者的非權(quán)力性影響力是由領(lǐng)導(dǎo)者自身素質(zhì)而形成的一種人格影響力，包括品格因素、能力因素、知識(shí)因素和情感因素。領(lǐng)導(dǎo)者的形象是在其自身素質(zhì)的基礎(chǔ)上，由自身實(shí)踐決定的社會(huì)公眾印象和評(píng)價(jià)，包括道德完美的好人形象、是非分明的正氣形象、開拓進(jìn)取的創(chuàng)新形象、知識(shí)廣博的學(xué)者形象。通過認(rèn)識(shí)兩者的內(nèi)容，分析出兩者之間的互相聯(lián)系、相互影響的關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)者非權(quán)力性影響力的提升是塑造領(lǐng)導(dǎo)者良好形象的基礎(chǔ)，領(lǐng)導(dǎo)者的形象是領(lǐng)導(dǎo)者非權(quán)力性影響力的外在表現(xiàn)?！　bstract:Leaders'non-poationofaperso

2、nalityinfluenceotionfactor.Theleaders’imageisinthequalityofitsopressionandevaluation,includingmoralperfectmanimagedistinguishrightfromage,pioneeringinnovation,knoage.Throughtheunderstandingofboththecontent,analysisbetutualinfluence,thenon-poage,theimageistheleaderofthenon

3、-poanifestations.　　關(guān)鍵詞：領(lǐng)導(dǎo)者非權(quán)力性影響力形象關(guān)系　　Keyagerelationship　　　　一、領(lǐng)導(dǎo)者的非權(quán)力影響力的內(nèi)涵和構(gòu)成因素　　領(lǐng)導(dǎo)者的影響力是一個(gè)復(fù)雜的綜合結(jié)構(gòu)，一般來說，可分為權(quán)力性影響力和非權(quán)力性影響力兩大類。權(quán)力性影響力也即強(qiáng)制性影響力，是基于職位所擁有的權(quán)力而產(chǎn)生的，具有不可抗拒性。非權(quán)力性影響力是指由領(lǐng)導(dǎo)者自身素質(zhì)形成的一種人格影響力。[1]其主要特點(diǎn)表現(xiàn)為以內(nèi)驅(qū)力的形式發(fā)生作用，影響下屬的心理和行為。針對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者來說，表現(xiàn)為真心的服從、追隨和信賴。它是領(lǐng)導(dǎo)者的品德、才能、學(xué)識(shí)等因素綜合形

4、成的對(duì)下屬的影響力，因此與領(lǐng)導(dǎo)者自身素質(zhì)直接相關(guān)。相對(duì)于權(quán)力性影響力對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者的影響來說，非權(quán)力性影響力的影響更為廣泛和深入?！　?gòu)成領(lǐng)導(dǎo)者的非權(quán)力性影響力的因素主要包括品格因素、能力因素、知識(shí)因素和情感因素等四個(gè)方面。　　1．品格因素，即領(lǐng)導(dǎo)者的道德、品行、人格、作風(fēng)等。一個(gè)團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者能否獲得其成員的真心擁護(hù)，在很大程度上取決于他的品格因素。心理學(xué)上講，人的心理具有理性層面和情緒層面。下屬在接受領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，在理性層面可能會(huì)表現(xiàn)出冷靜和理智，不得不服從；但人的情緒層面并不一定和理性層面相一致。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)使下屬在理性和情緒兩個(gè)層面由衷的敬佩和

5、信賴?！　☆I(lǐng)導(dǎo)者具有高尚的品格，就會(huì)受到下屬的推崇，對(duì)下屬產(chǎn)生積極的影響，并促使下屬去模仿他的行為，使得每個(gè)人的潛能得到很好的發(fā)揮。反之，則下屬攝于權(quán)勢(shì)不敢違命，但心理處于壓抑狀態(tài)，不可能發(fā)揮人的潛能。由此可見，領(lǐng)導(dǎo)者必須具備高尚的品格?！　?．能力因素，即領(lǐng)導(dǎo)者的聰明才智和工作能力，是構(gòu)成其影響力的重要因素。領(lǐng)導(dǎo)者的才能決定他能否勝任領(lǐng)導(dǎo)工作，它在實(shí)踐中不斷積累形成的，不是每一位領(lǐng)導(dǎo)者與生俱來的。領(lǐng)導(dǎo)者的工作能力包括組織、領(lǐng)導(dǎo)和指揮能力。領(lǐng)導(dǎo)者的聰明才智，表現(xiàn)為強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)。社會(huì)的不斷發(fā)展產(chǎn)生新的情況和問題，具有創(chuàng)新意識(shí)，才能解放思想

6、，解決好問題。領(lǐng)導(dǎo)者的才能越強(qiáng)，其威望就會(huì)越高，就會(huì)受到下屬的尊重?！　?．知識(shí)因素，即領(lǐng)導(dǎo)者所具有的豐富的知識(shí)和工作經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)今時(shí)代是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。迫切要求人們更新知識(shí)、提高素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。作為一名新時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須具有淵博的知識(shí)和較高的素質(zhì)，才能適應(yīng)新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)工作的需要。對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者來說，知識(shí)素養(yǎng)更為重要，因?yàn)樵趯?shí)施領(lǐng)導(dǎo)行為的過程中，知識(shí)素養(yǎng)決定著領(lǐng)導(dǎo)者的思想觀念和思維方式，而思想觀念和思維方式又決定著行為方式。只有具備了廣博的知識(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者才能提高自己觀察事物，判斷是非的能力，從

7、而更好的決策，更好地協(xié)調(diào)組織成員的關(guān)系?！　?．情感因素，即領(lǐng)導(dǎo)者在與下屬的交往中對(duì)下屬工作和生活的體恤關(guān)懷。情感是人與人之間溝通思想的橋梁，是促使人們思想轉(zhuǎn)化的催化劑。孔子曰：“君施臣以禮，臣事君以忠”。用人之道，貴在用人心。領(lǐng)導(dǎo)者摒棄自身權(quán)利的附加物，走近下屬的心靈。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者如果善于體察下屬、關(guān)心他們、理解他們，就會(huì)使下屬產(chǎn)生親近感、敬重感，從而建立起密切的關(guān)系，增加管理者對(duì)下屬施加影響力的動(dòng)力。　　二、領(lǐng)導(dǎo)者的良好形象　　“形象”一詞，在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是：能引起人的思想或感情活動(dòng)的具體形狀或姿態(tài)。因而形象是事物能給人以深

8、刻印象的一個(gè)重要的外在表征。領(lǐng)導(dǎo)者的形象就是領(lǐng)導(dǎo)者在其自身素質(zhì)的基礎(chǔ)上，由自身實(shí)踐決定的社會(huì)公眾印象和評(píng)價(jià)。領(lǐng)導(dǎo)者的內(nèi)在素質(zhì)決定其外在表現(xiàn)，下屬和公眾是在領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐行為的過程中對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者產(chǎn)生