高祖還鄉(xiāng)賞析

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1、十三．[般涉調(diào)]哨遍導(dǎo)標(biāo)顯示屏幕1.學(xué)習(xí)掌握元曲的有關(guān)知識(shí)，和主要的作家作品，并注意它與唐詩(shī)宋詞的區(qū)別；2.注意理解本曲對(duì)漢高祖劉邦這一人物形象塑造的新穎之處及其積極意義；3.注意領(lǐng)會(huì)備曲民間口語(yǔ)和幽默語(yǔ)言的運(yùn)用及在刻劃人物和表達(dá)感情中的作用。導(dǎo)學(xué)點(diǎn)拔窗口【探海導(dǎo)航】本文是元代著名套曲之一。在自學(xué)時(shí)應(yīng)先認(rèn)真看好自讀提示和課文注解，然后重點(diǎn)從人物形象和語(yǔ)言特點(diǎn)兩方面加深理解本文之“新奇”。新就新在思想內(nèi)容。本文寫漢高祖劉邦稱帝后衣錦還鄉(xiāng)的情景，取材有歷史依據(jù)，但具體情節(jié)都是虛構(gòu)的。作者假想一個(gè)熟知?jiǎng)?/p>

2、底細(xì)的同鄉(xiāng)，從他口里說出劉邦發(fā)跡前的種種作為，撕破了封建帝王的神圣面具，塑造出一個(gè)好酒貪杯、明借暗偷、敲詐勒索的流氓無(wú)賴的帝王形象。奇就奇在表現(xiàn)手法。本文大量運(yùn)用民間口語(yǔ)，語(yǔ)言極盡幽默諷刺，既顯得活潑有趣，又辛辣無(wú)情意味深長(zhǎng)。【思路結(jié)構(gòu)】“高祖還鄉(xiāng)”是歷史真實(shí)，《史記》《漢書》均有記載。當(dāng)時(shí)揚(yáng)州曲家寫“高祖還鄉(xiāng)”題材套曲的亦較多。作者力求出新，避開正史內(nèi)容，以普通鄉(xiāng)民的視眼來寫一代君王，遂開辟了一條新思路，獨(dú)特新奇。第一部分是第一支曲子[哨遍]寫高祖來之前，社長(zhǎng)派夫派糧，村里一片忙亂，為全篇設(shè)置懸念

3、；第二部分從[耍孩兒]到[四煞]共三支曲子，寫漢高祖儀仗隊(duì)剛進(jìn)村的場(chǎng)面，化莊嚴(yán)為荒唐，化神奇為腐朽；第三部分從[三煞]到[尾聲]共四支曲子，寫見駕、罵駕，揭露流氓皇帝的老底，是最精彩的部分。結(jié)構(gòu)圖：農(nóng)人眼光看：亂紛紛接駕準(zhǔn)備看：威凜凜進(jìn)村排場(chǎng)氣：明了了無(wú)賴皇帝【疑難指津】·高祖形象的理解：中國(guó)歷史上有兩個(gè)開國(guó)君主在民間文藝和野史中是頗不得人心的，一個(gè)是漢高祖劉邦，另一個(gè)是明太祖朱元璋。究其原因，大概在民間有這樣一種看法：他們兩人都出身低微，才德亦不見得高超，只不過是乘亂而起，因勢(shì)而成，稱帝后又都兔死

4、狗烹大肆殺戮功臣。因而后代文人亦多有微詞。睢景臣此曲與正史的帝王形象大不相同，極盡嘲諷之能事，表達(dá)出對(duì)皇帝的蔑視，是難能可貴的?！ぁぴ溨C口語(yǔ)的理解：元代散曲由詞蛻化而來，體式相近，但較為自由，且較多地使用民間口語(yǔ)，走的是平民路線。此曲大量運(yùn)用農(nóng)民口語(yǔ)、俚語(yǔ)，如“暢好是妝幺大戶”“穿著些大作怪衣服”“那大漢覷得人如無(wú)物”“有甚胡突處”“白什么改了姓，更了名，喚做漢高祖”等，使人物性格特別鮮明清晰，真實(shí)地表達(dá)出人物的思想感情。既具生活情趣又諷刺意味深刻?！菊Z(yǔ)言揣摩】1.“猛可里抬頭覷，覷多時(shí)認(rèn)得，險(xiǎn)氣破

5、我胸脯”評(píng)析：原來這個(gè)故弄玄虛，架子排場(chǎng)十足的所謂“車駕”“鑾輿”不是別個(gè)，而是無(wú)賴劉三。這里回應(yīng)了開頭的疑問，便急轉(zhuǎn)直下，從開頭的諷刺戲謔到指名道姓地?cái)?shù)落劉邦的出身、丑事和惡行。且淋漓盡致，不留余地。運(yùn)用：猛然抬頭一看，看多了一會(huì)兒便認(rèn)得，差點(diǎn)把我肺都?xì)庹恕?翻譯)32.“白什么改了姓，更了名，喚做漢高祖”評(píng)析：語(yǔ)出詼諧，似乎劉邦是為了賴帳才改名換姓的。其實(shí)漢高祖是劉邦死后的謚號(hào)，并非活著時(shí)的稱謂。作者故意說出這種不合情理的話，顯得非常幽默有趣。也使感情的抒發(fā)達(dá)到義憤填膺的高潮。運(yùn)用：模擬語(yǔ)氣與

6、語(yǔ)義，改編上句—搞什么鬼，一不姓劉，二不做亭長(zhǎng)，三不還我的欠帳，出去瞎混一向，回來就叫做漢高祖。【名題講析】閱讀下面一首元曲，完成下面各題(1996年全國(guó)高考試題)問人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應(yīng)借得，赤壁東風(fēng)。更驚起南陽(yáng)臥龍，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，一分江東。10.對(duì)這首元曲文句的解說，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：A．“釃酒臨江，橫槊曹公”，意思是曹操橫槊船頭，灑酒于江，表示憑吊。B．“多應(yīng)借得，赤壁東風(fēng)”，指孫權(quán)赤壁一戰(zhàn)借助東風(fēng)取得了勝利。C．“便成名八陣圖中”，是化用杜甫“名

7、成八陣圖”的詩(shī)句說明諸葛亮的功績(jī)。D．最后一句指明了鼎足而立的三國(guó)中的英雄：劉備、孫權(quán)及曹操。11.關(guān)于這首元曲，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A．作者以設(shè)問開卷，分層次地?cái)⑹隽巳龂?guó)人物的英雄業(yè)績(jī)，最后以概述作結(jié)，全篇有分有總，首尾相應(yīng)。B．作者用“驚起”二字生動(dòng)而形象地描繪出諸葛亮從南陽(yáng)隱居到報(bào)效劉備而出仕的這一轉(zhuǎn)變。C．作者通過三國(guó)英雄人物的描繪和比較，表達(dá)了自己追慕古賢，意欲建功立業(yè)的宏圖偉愿。D．這首元曲風(fēng)格雄健、高昂，大有蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的遺風(fēng)，而有沒有“人生如夢(mèng)”的悲傷感嘆。講析：本題為元

8、曲鑒賞題，所選為阿魯威的[雙調(diào)]《折桂令·詠史》。10題考元曲語(yǔ)句的理解。曲中用典較多，要能結(jié)合所學(xué)知識(shí)，作出正確的判斷。A項(xiàng)正確?！搬嚲婆R江”《三國(guó)演義》中有曹操“灑酒于江，表示憑吊”一節(jié)，另蘇軾“一尊還酹江月”亦即此意。B項(xiàng)亦正確。因“紫蓋黃旗”乃指天子氣，曲中即指孫權(quán)。C項(xiàng)正確。杜甫有“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖”詩(shī)句。D項(xiàng)錯(cuò)誤。曲中所寫的三國(guó)英雄是曹操、孫權(quán)、諸葛亮三人，并無(wú)劉備，要按曲文來理解，不能想當(dāng)然。11題是在10題基礎(chǔ)上，考查對(duì)元曲內(nèi)容、風(fēng)格、手法的分析