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《田園城市理論與現(xiàn)代城市規(guī)劃》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、田園城市理論與現(xiàn)代城市規(guī)劃[摘要]“田園城市”既是城市規(guī)劃的一種理論指導(dǎo)，也是社會改革的創(chuàng)想。這一理論不僅針對規(guī)劃問題提出了一系列獨創(chuàng)性的見解和主張，還設(shè)計了一套較完整的統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的社會制度。其目標(biāo)在于不斷解決大城市畸形發(fā)展引起的各種問題，推動城鄉(xiāng)平衡發(fā)展這一城市規(guī)劃思想體系，這些理論被付諸于世界上許多城市的規(guī)劃建設(shè)，形成了現(xiàn)今形形色色的城市形態(tài)，成為影響深遠的世界性潮流。[關(guān)鍵詞]田園城市理論；城市規(guī)劃1引言我國的城市化，就其規(guī)模來說在人類歷史上是空前的，也可能是絕后的。其艱巨性和復(fù)雜性，是任何一個發(fā)達國家都不能相提并論的。它不僅關(guān)系到今天，而且關(guān)系到明
2、天，關(guān)系到后代?，F(xiàn)在很多地方都在興建城市，同時對城市各方面資源進行整合，進行調(diào)整，也在逐漸的改變著城市周圍的環(huán)境。于是在城市化過程中產(chǎn)生了很多亟待解決的問題：9城市環(huán)境污染，空氣質(zhì)量下降，城市交通擁堵，用地緊張，居住條件下降，噪音污染，社會治安問題下降，城市交通擁堵，用地緊張，居住條件下降，噪音污染，社會治安等。在19世紀(jì)末英國社會運動家霍華德關(guān)于城市計劃的假想提出了田園城市的概念，20世紀(jì)初以來對世界許多國度的城市計劃有很大影響?；羧A德在他的著作《明日，一條通向真正改造的和平途徑》中以為應(yīng)當(dāng)建設(shè)一種兼有城市和鄉(xiāng)村長處的幻想城市，他稱之為“田園城市”。田園城
3、市本質(zhì)上是城和鄉(xiāng)的聯(lián)合體。2正文2.1“田園城市”理論概述1919年，英國“田園城市和城市計劃協(xié)會”經(jīng)與霍華德商討后，明白提出田園城市的含義：田園城市是為健康、生活以及產(chǎn)業(yè)而設(shè)計的城市，它的范圍能足以供給豐盛的社會生活，但不應(yīng)超過這一水平；四周要有永久性農(nóng)業(yè)地帶繚繞，城市的土地歸大眾所有，由委員會受托掌管?；羧A德假想的田園城市包含城市和鄉(xiāng)村兩個部分。城市四周為農(nóng)業(yè)用地所繚繞；城市居民經(jīng)常就近得到新穎農(nóng)產(chǎn)品的供給；農(nóng)產(chǎn)品有最近的市場，但市場不只限于當(dāng)?shù)?。田園城市的居民生活于此，工作于此。所有的土地歸全部居民集體所有，應(yīng)用土地必需繳付租金。城市的收入全體來自租金
4、；在土地上進行建設(shè)、聚居而獲得的增值仍歸集體所有。城市的范圍必需加以限制，使每戶居民都能極為便利地接近鄉(xiāng)村自然空間?！疤飯@城市”是為健康、生活以及產(chǎn)業(yè)而設(shè)計的城市形態(tài)，包括城市和鄉(xiāng)村兩個部分，實質(zhì)是城和鄉(xiāng)的結(jié)合體，即用城鄉(xiāng)一體的新社會結(jié)構(gòu)形態(tài)取代城鄉(xiāng)分離的舊社會結(jié)構(gòu)形態(tài)。2.2“田園城市”理論關(guān)于解決城市問題的方案霍華德針對現(xiàn)代社會出現(xiàn)的城市問題，提出帶有先驅(qū)性的規(guī)劃思想；城市規(guī)模、布局結(jié)構(gòu)、人口密度、綠帶等城市規(guī)劃問題，提出一系列獨創(chuàng)性的見解，是一個比較完整的城市規(guī)劃思想體系?；羧A德關(guān)于解決城市問題的計劃主要包含：1、分散過火擁擠的城市人口，使居民返回鄉(xiāng)村
5、。他以為此舉是一把萬能鑰匙，可以解決城市的各種社會問題。2、建設(shè)新型城市，即建設(shè)一種把城市生活的長處同鄉(xiāng)村的美妙環(huán)境協(xié)調(diào)地聯(lián)合起來的田園城市。這種城市的增加要遵守有助于城市的發(fā)展、美化和便利。當(dāng)城市人口增加到達必定范圍時，就要建設(shè)另一座田園城市。若干個田園城市，圍繞一個中心城市（人口為5～8萬人）安排，形成城市組群──社會城市。遍布全國的將是無數(shù)個城市組群。城市組群中每一座城鎮(zhèn)在行政管理上是獨立的，而各城鎮(zhèn)的居民實際上屬于社會城市的一個社區(qū)。他以為，這是一種能使現(xiàn)代科學(xué)技巧和社會改造目的充足施展各自作用的城市情勢。3、改造土地制度，使地價的增值歸開發(fā)者集體所
6、有?；羧A德認為，城市、農(nóng)村以及“城市—農(nóng)村”的三種生活形態(tài)猶如三塊磁鐵，相互聯(lián)系、密不可分，必須有機地結(jié)合起來，協(xié)調(diào)一致地發(fā)展。這一兼具城市鄉(xiāng)村優(yōu)點、推崇城鄉(xiāng)一體發(fā)展的理想形態(tài)，生動詮釋了城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、區(qū)域平衡、社會和諧、生態(tài)文明的科學(xué)發(fā)展理念，向世人展示出“自然之美、社會公正、城鄉(xiāng)一體”的動人畫卷。這一理念提出后，產(chǎn)生了巨大影響，帶給人們長遠啟迪，歷經(jīng)百年、彌久不衰。時至今日，《明日的田園城市》一書已再版多次，被翻譯成20多種文字流傳全世界，成為城市研究領(lǐng)域的經(jīng)典之作。“田園城市”既是世界城市規(guī)劃者堅持不懈的終極追求，更成為許多人向往的理想家園。2.3“田園城
7、市”理論對城市規(guī)劃發(fā)展的影響田園城市理論對現(xiàn)代城市計劃思想起了主要的啟蒙作用，對后來呈現(xiàn)的一些城市計劃理論，如“有機分散”論、衛(wèi)星城鎮(zhèn)的理論頗有影響。40年代以后，在一些主要的城市計劃計劃和城市計劃法規(guī)中也反應(yīng)了霍華德的思想?！疤飯@城市”理論對近現(xiàn)代世界各國城市規(guī)劃產(chǎn)生重大影響，被規(guī)劃界稱為“現(xiàn)代城市規(guī)劃的開端”?！疤飯@城市”既是城市規(guī)劃的一種理論指導(dǎo)，也是社會改革的創(chuàng)想。這一理論不僅針對規(guī)劃問題提出了一系列獨創(chuàng)性的見解和主張，還設(shè)計了一套較完整的統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的社會制度。其目標(biāo)在于不斷解決大城市畸形發(fā)展引起的各種問題，推動城鄉(xiāng)平衡發(fā)展這一城市規(guī)劃思想體系，這
8、些理論被付諸于世界上許多城市的規(guī)劃建設(shè)，形成了現(xiàn)今形
