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1、IPTV發(fā)展的哲學(xué)思考摘要：論及IPTV，我們?？吹降氖顷P(guān)于數(shù)字、案例、技術(shù)、模式和政策等等的討論，但不外乎都是在越來越多的細(xì)節(jié)中不自覺的重復(fù)和無意識的盲動(dòng)。是的，無論IPTV還是其他新媒體發(fā)展到今天，我們必須要站在一個(gè)更高的層面進(jìn)行審視與還原，也就是審視世界觀與方法論的謬誤以及還原定位與價(jià)值的本源，從哲學(xué)的高度審視他們的發(fā)展。關(guān)鍵詞：IPTV;哲學(xué)視ZTJ發(fā)展人總是習(xí)慣在面對挫折或失敗時(shí)表現(xiàn)出狡辯的本性。現(xiàn)如今IPTV的發(fā)展最需要的是深刻的反省，而不是推脫客觀原因。當(dāng)下，在IPTV的發(fā)展不甚順利甚至艱難時(shí)，兩大運(yùn)營主體廣電和電
2、信，分別流露出上述本性。廣電習(xí)慣于尋找客觀理由，比如埋怨沒有實(shí)現(xiàn)雙向。電信則習(xí)慣于埋怨他人，比如埋怨廣電沒有開放，不能直接獲得牌照。因此，我們需要展開哲學(xué)的視角，強(qiáng)調(diào)沉靜的反省和智慧的心生，才能在IPTV乃至整個(gè)新媒體的成長道路上推開了一扇智慧之門。需要指出的是，哲學(xué)本身就意味著矛盾的對立統(tǒng)一，就意味著多元思維的思辨和博弈。因此，本文并非注重提出何種結(jié)論，而是希望能研宄出一些與以往不同的思維方式和方法來促進(jìn)IPTV以及其他新媒體的發(fā)展。因此，IPTV需要用哲學(xué)的觀點(diǎn)、方法去深深地思考和反省。本文將從以下幾個(gè)方面對IPTV—些基本
3、問題的反省入手，引申到反省IPTV背后是否有更真實(shí)的存在或需求，再更深一層的思索IPTV事實(shí)與現(xiàn)象中的價(jià)值問題等來探索IPTV發(fā)展的哲學(xué)之道。1IPTV的哲學(xué)定義按照哲學(xué)的觀點(diǎn)，首先要弄清楚的是IPTV的內(nèi)涵和外延。內(nèi)涵是指表75字詞的含義，而外延是表75字詞在世界上所代表的事物，二者是不同的。比如，IPTV技術(shù)的內(nèi)涵是交互、時(shí)移等功能，但當(dāng)IPTV作為一種電視終端也代表視頻、數(shù)據(jù)和語音等業(yè)務(wù)，所以，廣播電視只是視頻業(yè)務(wù)中的一種，只能作為外延。首先，IPTV的“內(nèi)涵-外延”命題是建立理論化和系統(tǒng)化的IPTV研究方法論的前提。IP
4、TV是一種開展交互視頻的業(yè)務(wù)，盡管可面對一切可視的世界，但在市場和技術(shù)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，IPTV只有在視頻業(yè)務(wù)上體現(xiàn)出更高的效率和創(chuàng)新服務(wù)，并以此作為主打，才能站穩(wěn)市場的腳跟。其次，IPTV的“內(nèi)涵-外延”命題還倡導(dǎo)了思辨的價(jià)值觀。黑格爾認(rèn)為對真理的勇氣是研宄哲學(xué)的首要條件，秉承愛智慧、求真理這種價(jià)值觀，反復(fù)追問，很多問題才能浮現(xiàn)出真正的實(shí)質(zhì)。例如，人們不喜歡電視中的廣告，但并不意味著人們愿意為去掉廣告而買單。同樣的道理，人們喜歡交互，但不意味著人們愿意為交互買單，由此可知，有人喜歡和愿意并不等于所有消費(fèi)者都喜歡和愿意。運(yùn)營者必須考
5、慮這些因素，否則就會(huì)犯外延無限擴(kuò)大的錯(cuò)誤。2系統(tǒng)論分析IPTV的社會(huì)性與市場性社會(huì)可以被視為一個(gè)母系統(tǒng)，活躍在其中的諸多子系統(tǒng)之間、子系統(tǒng)與母系統(tǒng)之間，都有著相互影響、相互制約的關(guān)系。同理，在系統(tǒng)論的體系中審視IPTV,其社會(huì)性與市場性的命題尤為重要。因此從系統(tǒng)論出發(fā)需解決以下幾個(gè)問題。2.1IPTV的真實(shí)社會(huì)需求按照哲學(xué)觀點(diǎn)，知識是確定為真而且有論據(jù)可以證明的信念。IPTV確實(shí)在技術(shù)上可以實(shí)現(xiàn)的各種應(yīng)用，但是這些應(yīng)用是否有相對應(yīng)的社會(huì)需求呢？這取決于社會(huì)的檢驗(yàn)，而不是技術(shù)人員的幻想或廠家處于自身利益的忽悠。無數(shù)例證都已證明，影
6、視劇點(diǎn)播的商業(yè)模式屢次失敗，但I(xiàn)PTV技術(shù)人員還在幻想、廠家還在忽悠！聚友網(wǎng)絡(luò)在賓館點(diǎn)播業(yè)務(wù)的失敗案例就充分說明了這一切。2.1IPTV需要更加理性IPTV不缺乏經(jīng)驗(yàn)，但缺乏理性的思考?；ヂ?lián)網(wǎng)是IPTV的經(jīng)驗(yàn)主要來源于，可互聯(lián)網(wǎng)的成功也不能被完全復(fù)制。以電視報(bào)紙為例，再堅(jiān)定的鼓吹者也不會(huì)永久的觀看，因?yàn)檫@違背了人的生理特性。IPTV怎樣才能更加理性，我們可以從“意志自由”和“因果律”兩個(gè)方面考慮，前者描述的是自己能決定要做什么，后者指的是事出有因。IPTV要想發(fā)展起來，不能自由地拍腦袋，而更需要理性的因果分析。2.2IPTV的正
7、義感經(jīng)濟(jì)學(xué)上將生產(chǎn)資料分為私有、公有、公共和自然資源四類物品。如此觀之，電信和廣都占有著自然資源，因此兩者具有排他性而不具有競爭性。所以，電信和廣電在強(qiáng)調(diào)公益性的同時(shí)一定還包含著少許的福利性。需要指出的是，兩者并不相互排斥，因?yàn)楣嫘圆⒉坏韧诜菭I利性。在IPTV所承擔(dān)的道德或義務(wù)標(biāo)準(zhǔn)上，有行為和結(jié)果兩種觀點(diǎn)，我們不應(yīng)該以盈利多少和輿論好壞做判斷，而更應(yīng)該以市場滲透律為標(biāo)準(zhǔn)。在IPTV的范式設(shè)計(jì)中，一定會(huì)涉及到設(shè)計(jì)的方法問題，也就是IPTV的正義或公平。亞里士多德認(rèn)為正義是每個(gè)人得到其應(yīng)得的部分，細(xì)分為以下三種：（1）矯正正義，
8、即通過懲罰不正義得以實(shí)現(xiàn)，（2）分配正義，將利益或負(fù)擔(dān)公平地分給社會(huì)成員。（3）程序正義，有純粹和不純粹之分，前者是在結(jié)果未知時(shí)，用符合公平的程序來處理；后者是在結(jié)果己知的情況下同意用公平方式來處理。有線電視僅僅體現(xiàn)分配正義，而IPTV不僅要簡單地分配正義，程序
