關(guān)于風(fēng)景園林施工與養(yǎng)護(hù)的研究

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1、關(guān)于風(fēng)景園林施工與養(yǎng)護(hù)的研究【】風(fēng)景園林在我國(guó)的擁有悠久的歷史,它的施工與養(yǎng)護(hù),能夠把人和大自然緊密地聯(lián)系在一起,通過(guò)歷史的不斷變遷,風(fēng)景園林的施工與養(yǎng)護(hù)逐漸發(fā)展成一門(mén)藝術(shù)和一種技術(shù),風(fēng)景園林也成為人們?cè)诠ぷ髦喾潘珊陀^(guān)賞享受的好地方。在施工與養(yǎng)護(hù)風(fēng)景園林時(shí),不同的視角展現(xiàn)了不同的施工與養(yǎng)護(hù),不同的施工與養(yǎng)護(hù)又表達(dá)了不同的思想。本文就關(guān)于風(fēng)景園林施工與養(yǎng)護(hù)進(jìn)行淺談,從不同的角度進(jìn)行分析,以便人們更加深入的理解風(fēng)景園林的施工與養(yǎng)護(hù)?!  娟P(guān)鍵詞】風(fēng)景園林;施工;養(yǎng)護(hù);研究    社會(huì)的不斷進(jìn)步帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的高

2、速發(fā)展,而經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展又提高了人們的生活水平。隨著人們生活水平的不斷提高,人們生活節(jié)奏越來(lái)越快,這也就在無(wú)形之中增加了人們工作、生活和學(xué)習(xí)的壓力。而風(fēng)景園林能夠很好的減輕人們生活、工作以及學(xué)習(xí)的壓力,然而在風(fēng)景園林中,風(fēng)景園林的施工與養(yǎng)護(hù)必須引起我們的注意和重視。下面,筆者就關(guān)于風(fēng)景園林施工與養(yǎng)護(hù)進(jìn)行研究?! ?風(fēng)景園林施工的作用和養(yǎng)護(hù)的意義  1.1風(fēng)景園林施工的作用  風(fēng)景園林已經(jīng)成為了人們生活的一部分,它的發(fā)展能夠促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,在物質(zhì)精神文明建設(shè)方面也起到了推動(dòng)的作用。一個(gè)城市的風(fēng)景園林

3、,能夠改善城市的面貌,對(duì)人們的生活環(huán)境和投資環(huán)境創(chuàng)造了有利的條件,從而促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮。風(fēng)景園林化的進(jìn)度顯示了一個(gè)城市城市化的進(jìn)程,好的風(fēng)景園林施工能推動(dòng)一個(gè)城市城市化的進(jìn)程?! ★L(fēng)景園林能夠起到美化環(huán)境的作用,對(duì)提高城市環(huán)境質(zhì)量有百利而無(wú)一害,風(fēng)景園林能夠美化城市環(huán)境,改善生態(tài)環(huán)境。近些年來(lái),隨著空氣的污染,植物吸收有害物體、凈化空氣改善人們居住環(huán)境的能力有所下降,這就要求提高城市風(fēng)景園林建設(shè)和施工。設(shè)施齊全、建筑精美、管理完善、運(yùn)轉(zhuǎn)有序的城市風(fēng)景園林有利于環(huán)境的保護(hù)以及人們身心的健康、生活質(zhì)量的提

4、高?! ?.2風(fēng)景園林養(yǎng)護(hù)的意義  一個(gè)城市的生態(tài)環(huán)境是這個(gè)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)條件,也是一個(gè)國(guó)家城市現(xiàn)代化的表現(xiàn)。良好的生態(tài)環(huán)境主要是靠風(fēng)景園林的建設(shè)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。良好的、有質(zhì)量的風(fēng)景園林養(yǎng)護(hù)能夠?qū)⒆匀痪坝^(guān)很好的融入到現(xiàn)代化的人造環(huán)境之中,使城市成為一個(gè)自由、平衡、合理的生活空間。風(fēng)景園林還有助于放慢人們生活節(jié)奏,減輕人們?cè)诠ぷ?、家庭中的壓力,還能給老年人提供了很好的活動(dòng)空間。當(dāng)代的風(fēng)景園林已經(jīng)不再是單純的提供人們休憩、娛樂(lè)、觀(guān)賞的場(chǎng)所了,同樣考慮到了城市居民生活需求以及對(duì)社會(huì)功能的滿(mǎn)足和實(shí)現(xiàn)。好的城市風(fēng)景園

5、林在為人類(lèi)活動(dòng)環(huán)境創(chuàng)造美景的同時(shí),還給予了城市居民更加舒適、便利和健康的生活環(huán)境。因此,在我國(guó)城市中進(jìn)行風(fēng)景園林養(yǎng)護(hù)是十分必要的,建立好的、有質(zhì)量的城市風(fēng)景園林養(yǎng)護(hù)也是勢(shì)在必行的,從我國(guó)城市風(fēng)景園林養(yǎng)護(hù)的作用中可以得知,城市風(fēng)景園林養(yǎng)護(hù)應(yīng)該引起人們的充分重視?! ?風(fēng)景園林施工與養(yǎng)護(hù)的研究  2.1風(fēng)景園林施工與養(yǎng)護(hù)之藝術(shù)視角研究  中國(guó)風(fēng)景園林的發(fā)展,最早可以追溯到殷商時(shí)代,最早的風(fēng)景園林雛形是用來(lái)豢養(yǎng)打來(lái)的野獸的??v觀(guān)歷史,許多皇家林園都是風(fēng)景園林,從豢養(yǎng)野獸到供人們觀(guān)賞游玩,風(fēng)景園林施工與養(yǎng)護(hù)中越來(lái)

6、越多地體現(xiàn)了風(fēng)景園林中的藝術(shù)視角。明清時(shí)期是我國(guó)風(fēng)景園林業(yè)發(fā)展的黃金時(shí)期,這時(shí)期建造的圓明園和頤和園都具有超高的藝術(shù)風(fēng)格,即使從圓明園的殘骸中,仍依稀可見(jiàn)其藝術(shù)風(fēng)格。中國(guó)古代的風(fēng)景園林施工與養(yǎng)護(hù),遵循最多的是儒道佛家思想,在施工與養(yǎng)護(hù)風(fēng)格中,遵循道家多數(shù)是迎合帝王心理的施工風(fēng)格,即帝王是神仙,死后也能得到升仙的思想,儒家和佛教多是重視山水風(fēng)格和人文色彩的體現(xiàn),所以結(jié)合三家,不僅古代,現(xiàn)代的許多風(fēng)景園林在施工與養(yǎng)護(hù)風(fēng)格中多數(shù)體現(xiàn)的是山水合一和人文藝術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)方法,在人們眼前展開(kāi)一幅雋秀的山水風(fēng)景畫(huà),擁有者

7、獨(dú)特的藝術(shù)視角?! ?.2風(fēng)景園里施工與養(yǎng)護(hù)之風(fēng)格視角研究  一個(gè)風(fēng)景園林的建設(shè),必須擁有其施工與養(yǎng)護(hù)的中心思想,圍繞這中心思想來(lái)創(chuàng)造出獨(dú)特的風(fēng)格。無(wú)論是曲徑通幽的小路,或者溫婉秀麗的小溪,亦或小廊回合曲闌斜的意境,都是一個(gè)風(fēng)景園林風(fēng)格的體現(xiàn),風(fēng)格,是任何施工與養(yǎng)護(hù)中最獨(dú)特的藝術(shù)。在中國(guó)風(fēng)景園林施工與養(yǎng)護(hù)中,必不可少的是山、石和水,任何風(fēng)景園林里幾乎處處可見(jiàn)石頭和小溪,而假山,則是皇家風(fēng)景園林建設(shè)必不可少的要素。通過(guò)風(fēng)格的美學(xué)角度來(lái)縱觀(guān)我國(guó)的風(fēng)景園林施工與養(yǎng)護(hù),可看到不同地方的風(fēng)景園林施工與養(yǎng)護(hù)雖然在總體

8、上差不多,但是每個(gè)風(fēng)景園林都有其獨(dú)特的施工風(fēng)格。無(wú)論是濃郁的民族風(fēng)還是地區(qū)人們生活的體現(xiàn),都可以當(dāng)做風(fēng)景園林施工與養(yǎng)護(hù)中獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)格。進(jìn)入一個(gè)風(fēng)景園林,體會(huì)其施工與養(yǎng)護(hù)的獨(dú)到之處,享受它帶給你的別樣感受?! ?.3風(fēng)景園里施工與養(yǎng)護(hù)之文化視角研究  走進(jìn)一個(gè)風(fēng)景園林,感受它帶給你獨(dú)特的文化氣息,在一個(gè)大的歷史環(huán)境下,風(fēng)景園林的文化視角體現(xiàn)的是整個(gè)社會(huì)的文化。在不同的城市,城市的文化又通過(guò)風(fēng)景園林來(lái)體現(xiàn)。例如著名的蘇州風(fēng)景園林

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