《四時(shí)田園雜興》及范成大田園詩(shī)獨(dú)特風(fēng)格

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1、《四時(shí)田園雜興》及范成大田園詩(shī)獨(dú)特風(fēng)格：《四時(shí)田園雜興》是范成大最為歷代評(píng)家所稱(chēng)的田園組詩(shī)。范成大的田園詩(shī)具有反映農(nóng)家生活真實(shí)場(chǎng)景，真正站在農(nóng)民立場(chǎng)，做到與農(nóng)民情感相通的特點(diǎn)。其突破傳統(tǒng)田園詩(shī)藩籬的獨(dú)特風(fēng)格內(nèi)涵的形成，一方面是源于他內(nèi)在的性格氣質(zhì)，包括他特殊的成長(zhǎng)背景，身為官員的責(zé)任感，以及佛教，影響下悲天憫人的情懷；另一方面也于詩(shī)人對(duì)田園詩(shī)傳統(tǒng)的傳承，以及當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣轉(zhuǎn)變對(duì)他的影響?！　￡P(guān)鍵詞：范成大田園詩(shī)風(fēng)格內(nèi)涵成因　　簡(jiǎn)介：吳婷，女，四川成都人，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院2010級(jí)碩士研究生，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)宋元文學(xué)?！　]：I05

2、2[]：A　　[]：1002-2139(2011)-18-0038-02　　范成大的《四時(shí)田園雜興》寫(xiě)于淳熙十三年（公元1186年），是詩(shī)人晚年卜居蘇州石湖時(shí)所作的一組田園詩(shī)，這六十首絕句一直為評(píng)家所重，被視作是詩(shī)人的代表作之一，認(rèn)為這組詩(shī)開(kāi)拓了田園詩(shī)的新境界，改變了田園詩(shī)的傳統(tǒng)面貌。清人宋長(zhǎng)白《柳亭詩(shī)話》卷二十二曰：“范石湖《四時(shí)田園雜興》詩(shī)，于陶、柳、王、儲(chǔ)之外，別設(shè)藩籬。王載南評(píng)曰‘纖悉畢登，鄙俚盡錄，曲盡田家況味?！栽眨　卞X(qián)鐘書(shū)先生在《宋詩(shī)選注》中說(shuō)它“使脫離現(xiàn)實(shí)的田園詩(shī)有了泥土的和血汗的氣息，根據(jù)他的觀感，把一年四季的農(nóng)村勞動(dòng)和生活

3、鮮明地刻畫(huà)出一個(gè)比較完全的面貌。田園詩(shī)又獲得了生命，擴(kuò)大了境地……”。［1］周汝昌先生在為《范石湖集》寫(xiě)的前言中也說(shuō)道“這個(gè)以六十首絕句構(gòu)成一個(gè)整體的組詩(shī)，不但其規(guī)模為歷來(lái)所未有，而且還在于他能夠運(yùn)用組詩(shī)的形式，描繪出當(dāng)時(shí)農(nóng)家的景物、歲時(shí)、風(fēng)俗、勞動(dòng)、困難、憂(yōu)慮、災(zāi)難、煎熬、奮斗，各式各樣的生活，各式各樣的瑣事，較全面而深刻的反映了當(dāng)時(shí)的農(nóng)村，可以說(shuō)范石湖是把新樂(lè)府、竹枝詞二者的精神，巧妙地和田園詩(shī)結(jié)合在一起，改造并提高了傳統(tǒng)的田園詩(shī)，而賦予它以新的內(nèi)容、新的生命……”。［2］除了這組《四時(shí)田園雜興》，《石湖詩(shī)集》中還有許多類(lèi)似的描寫(xiě)田園優(yōu)美風(fēng)光

4、、展現(xiàn)農(nóng)家勞動(dòng)場(chǎng)景、反映田家歡樂(lè)憂(yōu)傷的作品。范成大也因?yàn)檫@些獨(dú)具一格的田園詩(shī)作被冠以“田園詩(shī)人”的稱(chēng)號(hào)?！　》冻纱筮@樣一個(gè)身居高位的士大夫文人作田園詩(shī)，卻能夠如此深刻而全面地反映農(nóng)家生活的真實(shí)場(chǎng)景，真正站在農(nóng)民的立場(chǎng)，做到與農(nóng)民情感相通的原因是復(fù)雜的。在此要探討的正是這種身份轉(zhuǎn)換背后的緣由?！　　　　　∫?、內(nèi)在的性格氣質(zhì)：　　1、身世與背景　　范成大有一段十分艱辛的成長(zhǎng)經(jīng)歷。在他十四、十五歲時(shí)，母親、父親先后過(guò)世，十六歲時(shí)南宋王朝與金人簽訂了屈辱的“紹興和議”，愛(ài)國(guó)忠臣都被排擠讒害，不幸接踵而至，家國(guó)之痛交織。父母過(guò)世之后，他擔(dān)負(fù)起“長(zhǎng)兄為父”的

5、職責(zé)，十年不出，借住于寺院苦讀，直到兩個(gè)妹妹都出嫁后，他才在紹興二十四年（公元一一五四年），二十九歲時(shí)中了進(jìn)士，開(kāi)始了他此后三十年的仕宦生涯。周汝昌先生在《范成大詩(shī)選》的引言中說(shuō)道：“由于‘少孤為客早’，范成大這時(shí)大概為了生活和其他緣故，已經(jīng)開(kāi)始各地奔走流轉(zhuǎn)；為了科考，他不得不驅(qū)馳于建康、臨安等地。行旅雖然使他厭倦，但卻開(kāi)闊了他的眼界，豐富了他的生活，有更多的機(jī)會(huì)去接觸人民：這對(duì)他是極其重要的?！保?］這一段少時(shí)經(jīng)歷，讓詩(shī)人很早就品嘗到生活的艱辛，體味到世事的艱難，懂得了生活的不易。正因?yàn)橛H身經(jīng)歷過(guò)苦難，他才能對(duì)農(nóng)家生活的艱辛不易有如此深刻的體悟

6、，苦難的、性質(zhì)雖不相同，但經(jīng)歷過(guò)艱難的心境是相通的。“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑蔭學(xué)種瓜?！保?］農(nóng)家兒女的辛勞，“采菱辛苦廢犁，血指流丹鬼質(zhì)枯。無(wú)力買(mǎi)田聊種水，近來(lái)湖面亦收租”，［4］貧苦百姓的無(wú)奈，他都有發(fā)自?xún)?nèi)心的理解與同情。這組詩(shī)是范成大回歸石湖舊居養(yǎng)病時(shí)作，這段時(shí)間詩(shī)人有更多的時(shí)間親身來(lái)到郊野，感受真實(shí)的鄉(xiāng)村生活，對(duì)鄉(xiāng)村的人情風(fēng)物也有了更全面深刻的認(rèn)識(shí)。所以，他才能寫(xiě)出如此真實(shí)的鄉(xiāng)村場(chǎng)景，感受到與農(nóng)人同樣的歡樂(lè)與愁苦?！扒飦?lái)只怕雨垂垂，甲子無(wú)云萬(wàn)事宜。獲稻畢工隨曬谷，直須晴到入倉(cāng)時(shí)?！保?］這種貼切的道出農(nóng)人心

7、聲的“代言體”詩(shī)歌形式，恐怕也只有經(jīng)歷過(guò)生活艱辛的詩(shī)人才能寫(xiě)出?！　?、正直為民的好官　　范成大為官正直不阿、愛(ài)民如子，在各地任地方官時(shí)都做了不少為民解憂(yōu)之事，正是這種身為官員的責(zé)任感與使命，對(duì)百姓疾苦的關(guān)心、理解、同情使他的眼睛不僅僅只停留在農(nóng)家優(yōu)美如畫(huà)的風(fēng)光上，情懷也不僅僅局限于文人士大夫的閑適寧?kù)o，而看到了民生的艱苦不易，“紫青蓴菜卷荷香，玉雪芹芽拔薤長(zhǎng)。自擷溪毛充晚供，短篷風(fēng)雨宿橫塘”；百姓的苦中作樂(lè)，“新筑場(chǎng)泥鏡面平，家家打稻趁霜晴。笑歌聲里輕雷動(dòng)，一夜連枷響到明?！保?］他真正是一位“與民同樂(lè)，與民同憂(yōu)”的好官?！　?、悲天憫人的情懷

8、　　錢(qián)鐘書(shū)先生在《宋詩(shī)選注》中提到范成大的詩(shī)“也許是黃庭堅(jiān)以后，錢(qián)謙益以前用佛典最多，最內(nèi)行的名詩(shī)人……”［6］，對(duì)佛典如此熟悉，可以看