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1、美國(guó)女性主義修辭研究對(duì)我國(guó)的啟示摘 要：本文在梳理美國(guó)二十一世紀(jì)女性主義修辭研究的現(xiàn)狀與趨勢(shì)的基礎(chǔ)上,分析了我國(guó)女性主義修辭研究存在的不足之處,并在探討女性主義修辭研究可行性基礎(chǔ)上,對(duì)國(guó)內(nèi)的女性主義修辭研究提出了建議?！ ￡P(guān)鍵詞：女性主義修辭研究；走向；建議 女性主義修辭研究對(duì)西方修辭學(xué)理論的完善和發(fā)展發(fā)揮了重要作用，被西方學(xué)術(shù)界認(rèn)為“將是在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)大有可為的研究領(lǐng)域”[1](P.258)。國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)女性主義修辭研究的認(rèn)識(shí)幾乎是空白點(diǎn)，除了寥寥幾篇專(zhuān)文評(píng)述外（宋美華1988；曹京淵和王淑芹20
2、02；鄧志勇和王懋康2008；何金梅2008），女性主義修辭研究基本是在女性主義文學(xué)和社會(huì)語(yǔ)言學(xué)中偶有提及而已?？陀^地說(shuō)，我國(guó)女性主義修辭研究尚未受到學(xué)界足夠重視，充其量處于起步階段?；诖?，筆者結(jié)合美國(guó)女性主義修辭研究的代表人物之一索尼婭·福斯教授組織的女性主義修辭研究專(zhuān)題，在論述美國(guó)女性主義修辭研究的內(nèi)容、思路與方法的基礎(chǔ)上，探討我國(guó)開(kāi)展女性主義修辭研究的思路?！ ∫弧⒚绹?guó)女性主義的內(nèi)涵 英語(yǔ)中的“女性主義”源自法語(yǔ)，本屬中性詞，指性別概念。隨著婦女運(yùn)動(dòng)的興起，開(kāi)始用作貶義詞，諷刺女權(quán)人士，帶
3、有“自作主張”、“挑釁”、“張張揚(yáng)揚(yáng)”之意。從傳統(tǒng)上看，女性主義即男性和女性在政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)等各方面享有相同權(quán)利的信仰，但如今女性主義的意義已經(jīng)擴(kuò)大，不僅限于女性為了擺脫壓迫、追求男女平等權(quán)益而進(jìn)行的抗?fàn)帲菍⒚^指向全人類(lèi)由于性別、種族、階級(jí)、地域、信仰、地位等各種因素產(chǎn)生的所有歧視與壓迫，泛指“為了消除任何被主流文化邊緣化的群體所受到的各種形式的壓迫而進(jìn)行的抗?fàn)?，包括但不局限于膚色差異、軀體殘障、年齡差異、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、男女同性戀”，女性主義的涵義從生理意義擴(kuò)至社會(huì)意義，包括各種形式、各個(gè)群
4、體之間的歧視。女性主義內(nèi)涵的擴(kuò)大使當(dāng)今西方的女性主義研究呈現(xiàn)出了百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的局面，也為當(dāng)代西方修辭學(xué)研究提供了一個(gè)嶄新的視角?！ 《⒚绹?guó)女性主義修辭研究的思路 美國(guó)女性主義修辭研究伴隨著女性主義理論與言語(yǔ)交際理論的結(jié)合而產(chǎn)生，其標(biāo)志是著名女性主義修辭學(xué)家坎貝爾1973年發(fā)表的文章《婦女解放的修辭：自相矛盾》，女性作為交際角色受到修辭學(xué)界的關(guān)注。七十年代的女性修辭研究屬于啟蒙階段，目的主要是引起人們對(duì)女性修辭問(wèn)題的關(guān)注，以坎貝爾代表的女性學(xué)者從分析語(yǔ)言層面女性遭受的歧視與壓迫開(kāi)始，對(duì)傳統(tǒng)的
5、修辭學(xué)思想進(jìn)行批評(píng)，呼吁建立新的話語(yǔ)框架替代原有的女性評(píng)價(jià)體系，將女性從原有的附屬地位解脫出來(lái)，并將女性獨(dú)立對(duì)待，建立基于其性別、年齡、身份、種族、地位及信仰等特征的話語(yǔ)類(lèi)型。八十年代，女性主義修辭學(xué)者吸收了美國(guó)黑人研究、奇卡諾女性研究、交際傳播研究、語(yǔ)言學(xué)研究、心理分析等不同學(xué)科的研究成果，研究?jī)?nèi)容集中在三個(gè)方面：一是重新審視女性在修辭學(xué)歷史上的作用；二是重新書(shū)寫(xiě)西方修辭學(xué)理論，將女性主義問(wèn)題及研究成果體現(xiàn)其中；三是在修辭批評(píng)中增添女性主義視角。九十年代以來(lái)，女性主義修辭研究的內(nèi)容進(jìn)一步深化，研究
6、思路主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是審視女性在西方修辭學(xué)歷史上的地位；二是研究女性主義修辭特點(diǎn)、女性主義修辭策略和女性主義修辭理論與實(shí)踐；三是研究研究擴(kuò)大至與女性相關(guān)的文化、種族、階級(jí)、教育以及女性的認(rèn)知方式等問(wèn)題；四是女性主義研究與修辭與作文教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。 進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，當(dāng)代西方女性主義修辭研究的內(nèi)容及成果主要包括：第一，繼續(xù)挖掘被遺忘的傳統(tǒng)修辭學(xué)理論與實(shí)踐中的女性主義修辭資源，代表成果包括瑞奇和羅納爾多的《可行的方法：女性主義修辭文集》（2001）和福斯姐妹的《女性主義修辭理論讀本》（20
7、04）。第二，對(duì)女性主義修辭進(jìn)行專(zhuān)題研究，進(jìn)一步深化女性主義修辭研究，代表成果有達(dá)納沃斯的《1900年以前的女性主義修辭理論》（2002）、白柯斯特的《定位話語(yǔ)中的社會(huì)性別：女性主義方法論》（2003）、佩吉的《女性主義敘事的文學(xué)與語(yǔ)言學(xué)方法》（2006）、謝爾和羅森的《運(yùn)動(dòng)的修辭女神：女性主義修辭研究方法與方法論》（2010）、羅伊斯特和吉亞什的《女性主義修辭實(shí)踐》（2012）等。第三，在女性主義修辭研究基礎(chǔ)上建構(gòu)新的修辭學(xué)理論，如萊特克里夫的《修辭傾聽(tīng)》（2006）、席爾布的《修辭拒絕：挑戰(zhàn)受眾
8、預(yù)期》(2008)等；第四，大量的女性主義修辭泛摘 要：本文在梳理美國(guó)二十一世紀(jì)女性主義修辭研究的現(xiàn)狀與趨勢(shì)的基礎(chǔ)上,分析了我國(guó)女性主義修辭研究存在的不足之處,并在探討女性主義修辭研究可行性基礎(chǔ)上,對(duì)國(guó)內(nèi)的女性主義修辭研究提出了建議?！ ￡P(guān)鍵詞：女性主義修辭研究；走向；建議 女性主義修辭研究對(duì)西方修辭學(xué)理論的完善和發(fā)展發(fā)揮了重要作用，被西方學(xué)術(shù)界認(rèn)為“將是在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)大有可為的研究領(lǐng)域”[1](P.258)。國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)女性主義修辭研究的認(rèn)識(shí)幾乎是空白點(diǎn)，除了寥寥幾
