《孫子兵法》原文與譯文

《《孫子兵法》原文與譯文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。

1、游云谷工作室《孫子兵法》原文與譯文作者：孫武始計(jì)第一孫子曰：兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民于上同意，可與之死，可與之生，而不危也；天者，陰陽(yáng)、寒暑、時(shí)制也；地者，遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也；將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。故校之以計(jì)，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣。將聽(tīng)吾計(jì)，用之必勝，留之；將不聽(tīng)吾計(jì)，用之必?cái)。?/p>

2、去之。計(jì)利以聽(tīng)，乃為之勢(shì)，以佐其外。勢(shì)者，因利而制權(quán)也。45游云谷工作室兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無(wú)備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況于無(wú)算乎！吾以此觀之，勝負(fù)見(jiàn)矣。始計(jì)篇譯文孫子說(shuō)：戰(zhàn)爭(zhēng)，是國(guó)家的大事，關(guān)系到國(guó)家的生死存亡，不能不認(rèn)真地觀察和對(duì)待。因此，要通過(guò)對(duì)敵我五個(gè)方面的分析，通過(guò)對(duì)雙方七種情況的比較，來(lái)探索戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的情勢(shì)。(這五個(gè)方面)

3、一是政治，二是天時(shí)，三是地利，四是將領(lǐng)，五是法制。政治，就是要讓民眾和君主的意愿一致，因此可以叫他們?yōu)榫魉?，為君主生，而不存二心。天時(shí)，就是指晝夜、晴雨、寒冷、炎熱、四時(shí)節(jié)候的變化。地利，就是指高陵洼地、遠(yuǎn)途近路、險(xiǎn)要平坦、廣闊狹窄、死地生地等地形條件。將領(lǐng)，就是指智謀、誠(chéng)信、仁慈、勇敢、嚴(yán)明。法制，就是指軍隊(duì)的組織編制、將吏的管理、軍需的掌管。45游云谷工作室凡屬這五個(gè)方面的情況，將帥都不能不知道。充分了解這些情況的就能打勝仗，不了解這些情況的就不能打勝仗。所以要通過(guò)對(duì)雙方七種情況的比較，來(lái)探索戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的情勢(shì)。(這七種情況)是：哪一方君主

4、政治開(kāi)明？哪一方將帥更有才能？哪一方擁有更好的天時(shí)地利？哪一方法令能夠貫徹執(zhí)行？哪一方武器裝備精良？哪一方士兵訓(xùn)練有素？哪一方賞罰公正嚴(yán)明？我們依據(jù)這些，就能夠判斷誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)了。將領(lǐng)如果同意并執(zhí)行我的戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃，就會(huì)獲勝，就留下來(lái)用；如果不同意和不執(zhí)行我的戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃，就會(huì)失敗，就應(yīng)該讓他離去。戰(zhàn)略籌劃確定并通過(guò)之后，就要考慮“勢(shì)”的問(wèn)題了，以便充分利用外部的條件。所謂的“勢(shì)”，就是根據(jù)有利條件而靈活去應(yīng)變。用兵打仗，實(shí)際上是一種詭異、欺詐的行動(dòng)。因此要做到：有能力，要裝作沒(méi)有能力；要行動(dòng)，裝作不會(huì)采取行動(dòng)；在逼近對(duì)方的時(shí)候，要使對(duì)方感到很遠(yuǎn)，當(dāng)離對(duì)

5、方很遠(yuǎn)的時(shí)候，要使對(duì)方感已經(jīng)臨近了。對(duì)方貪利，就用小利引誘他；對(duì)方混亂，就乘機(jī)攻取他；對(duì)方力量充實(shí)，就注意防備他；對(duì)方兵強(qiáng)卒銳，就暫時(shí)避開(kāi)他；對(duì)方士氣旺盛，就設(shè)法衰竭它；對(duì)方辭卑沉靜，就設(shè)法使他驕橫喪智；對(duì)方休整良好，就設(shè)法使之疲勞；對(duì)方內(nèi)部團(tuán)結(jié)，就設(shè)法制造矛盾離間他。要在對(duì)方不備之時(shí)和不備之處發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，要在對(duì)方意想之外采取行動(dòng)。這是軍事家制勝的奧秘，無(wú)法事先來(lái)講明。45游云谷工作室在開(kāi)戰(zhàn)之前，我們?nèi)绻?jīng)過(guò)認(rèn)真推算預(yù)計(jì)能夠獲勝的話，獲勝的把握就多；如果經(jīng)過(guò)認(rèn)真推算預(yù)計(jì)不能夠獲勝的話，獲勝的把握就少?；I劃的越是周密，獲勝的可能就越大，籌劃的越是

6、疏漏，獲勝的可能就越小，更何況一點(diǎn)都不去籌劃呢？我們根據(jù)這些來(lái)觀察，就可以判定勝負(fù)的結(jié)果了。作戰(zhàn)第二孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬(wàn)，千里饋糧。則內(nèi)外之費(fèi)，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費(fèi)千金，然后十萬(wàn)之師舉矣。其用戰(zhàn)也，勝久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國(guó)用不足。夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者不能善其后矣。故兵聞拙速，未睹巧之久也。夫兵久而國(guó)利者，未之有也。故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用于國(guó)，因糧于敵，故軍食可足也。國(guó)之貧于師者遠(yuǎn)輸，遠(yuǎn)輸則百姓貧；近師者貴賣

7、，貴賣則百姓財(cái)竭，財(cái)竭則急于丘役。力屈中原、內(nèi)虛于家，百姓之費(fèi)，十去其七；公家之費(fèi)，破軍罷馬，甲胄矢弓，戟盾矛櫓，丘牛大車，十去其六。故智將務(wù)食于敵，食敵一鐘，當(dāng)吾二十鐘；□①桿一石，當(dāng)吾二十石。故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也。車戰(zhàn)得車十乘以上，賞其先得者而更其旌旗。車雜而乘之，卒善而養(yǎng)之，是謂勝敵而益強(qiáng)。故兵貴勝，不貴久。故知兵之將，民之司命。國(guó)家安危之主也。45游云谷工作室【注：】①：“忌”加“艸”頭。作戰(zhàn)篇譯文孫子說(shuō)：凡用兵作戰(zhàn)，需動(dòng)用輕型戰(zhàn)車千輛，重型戰(zhàn)車千輛，軍隊(duì)十萬(wàn)，還要越境千里運(yùn)送軍糧，那么前方后方的經(jīng)費(fèi)，款待使節(jié)、游士的用度

8、，作戰(zhàn)器材的費(fèi)用，車輛兵甲的維修開(kāi)支，每天都要耗資巨萬(wàn)，然后十萬(wàn)大軍才能出動(dòng)。用兵作戰(zhàn)，如果時(shí)間拖的太久了，就會(huì)使軍事行動(dòng)受阻，使軍隊(duì)的銳氣挫傷，攻城就會(huì)使兵力耗損