《賈誼論》原文及欣賞

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1、《賈誼論》原文及欣賞《賈誼論》原文及欣賞《賈誼論》原文及欣賞《賈誼論》原文及欣賞《賈誼論》原文及欣賞《賈誼論》原文及欣賞《賈誼論》原文及欣賞　　《賈誼論》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇人物評論文，評論對象為西漢初年文帝時期的政治家賈誼。下面就是小編跟大家分享一篇《賈誼論》原文及欣賞，歡迎大家閱讀！　　《賈誼論》原文　　非才之難，所以自用者實難。惜乎！賈生，王者之佐，而不能自用其才也。　　夫君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有所忍。古之賢人，皆負(fù)可致之才，而卒不能行其萬一者，未必皆其時君之罪，或者其自取也?！　∮抻^賈生之論，如其所言，雖三

2、代何以遠(yuǎn)過得君如漢文，猶且以不用死。然則是天下無堯、舜，終不可有所為耶仲尼圣人，歷試于天下，茍非大無道之國，皆欲勉強扶持，庶幾一日得行其道。將之荊，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齊，三宿而后出晝，猶曰：“王其庶幾召我?！本又蝗虠壠渚绱似浜褚?。公孫丑問曰：“夫子何為不豫”孟子曰：“方今天下，舍我其誰哉而吾何為不豫”君子之愛其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足與有為，而可以無憾矣。若賈生者，非漢文之不能用生，生之不能用漢文也。　　夫絳侯親握天子璽而授之文帝，灌嬰連兵數(shù)十萬，以決劉、呂之雌雄，又皆高

3、帝之舊將，此其君臣相得之分，豈特父子骨肉手足哉賈生，洛陽之少年。欲使其一朝之間，盡棄其舊而謀其新，亦已難矣。為賈生者，上得其君，下得其大臣，如絳、灌之屬，優(yōu)游浸漬而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后舉天下而唯吾之所欲為，不過十年，可以得志。安有立談之間，而遽為人“痛哭”哉！觀其過湘為賦以吊屈原，紆郁憤悶，趯然有遠(yuǎn)舉之志。其后以自傷哭泣，至于夭絕。是亦不善處窮者也。夫謀之一不見用，則安知終不復(fù)用也不知默默以待其變，而自殘至此。嗚呼！賈生志大而量小，才有余而識不足也?！　」胖?，有高世之才，必有遺俗之累。是故非聰明睿智不惑之主，則不能全其用。古

4、今稱苻堅得王猛于草茅之中，一朝盡斥去其舊臣，而與之謀。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故備論之。亦使人君得如賈生之臣，則知其有狷介之操，一不見用，則憂傷病沮，不能復(fù)振。而為賈生者，亦謹(jǐn)其所發(fā)哉！　　《賈誼論》翻譯/譯文　　人要有才能并不難，要使自己的才能施展出來實在不容易。可惜啊，賈誼雖然能夠做帝王的輔佐之巨，卻未能施展自己的才能?！　【右脒_(dá)成長遠(yuǎn)的目標(biāo)，就一定要等待時機；要想成就偉大的功業(yè)，就一定要能夠忍耐。古代的賢能之士，都有建功立業(yè)的才能，但有些人最終未能施展其才能的萬分之一的原因，未必都是當(dāng)時君王的過錯，也有可能是

5、他們自己造成的?！　∥铱促Z誼的議論，照他所說的規(guī)劃目標(biāo)，即使夏、商、周三代的成就又怎能超過他呢遇到像漢文帝這樣的明君，尚且因未能盡才而郁郁死去，照這樣說來，如果天下沒有堯、舜那樣的圣君，就終身不能有所作為了嗎孔子是圣人，曾周游天下，只要不是極端無道的國家，他都想勉力扶助，希望終有一天能實踐他的政治主張。將到楚國時，先派冉有去接洽，再派子夏去聯(lián)絡(luò)。君子要想得到國君的重用，就是這樣的殷切。孟子離開齊國時，在晝地住了三夜才出走，還說：“齊宣王大概會召見我的?！本硬蝗绦膭e離他的國君，感情是這樣的深厚。公孫丑向孟子問道：“先生為什么不高興”孟子回答

6、：“當(dāng)今世界上（治國平天下的人才），除了我還有誰呢我為什么要不高興”君子愛惜自己是這樣的無微不至。如果做到了這樣，還是得不到施展，那么就應(yīng)當(dāng)明白世上果真已沒有一個可以共圖大業(yè)的君主了，也就可以沒有遺憾了。像賈誼這樣的人，不是漢文帝不重用他，而是賈誼不能利用漢文帝來施展自己的政治抱負(fù)?。　　≈懿H手持著皇帝的印璽獻(xiàn)給漢文帝，灌嬰曾聯(lián)合數(shù)十萬兵力，決定過呂、劉兩家勝敗的命運，他們又都是漢高祖的舊部，他們這種君臣遇合的深厚情分，哪里只是父子骨肉之間的感情所能比擬的呢賈誼不過是洛陽的一個青年，要想使?jié)h文帝在一朝一夕之間，就完全拋棄舊有的規(guī)章制度，

7、采用他的新主張，也太困難了。作為賈誼這樣的人，應(yīng)該上面取得皇帝的信任，下面取得大臣的支持，對于周勃、灌嬰之類的大臣，要從容地、逐漸地和他們加深交往，使得天子不疑慮，大臣不猜忌，這樣以后，整個國家就會按自己的主張去治理了。不出十年，就可以實現(xiàn)自己的理想。怎么能在頃刻之間就突然對人痛哭起來呢看他路過湘江時作賦憑吊屈原，郁結(jié)煩悶，心緒不寧，表露出退隱的思想。此后，終因經(jīng)常感傷哭泣，以至于早死，這也真是個不善于身處逆境的人。謀劃一次沒有被采用，怎么知道就永遠(yuǎn)不再被采用呢不知道默默地等待形勢的變化，而自我摧殘到如此地步。唉，賈誼真是志向遠(yuǎn)大而氣量狹小

8、，才力有余而見識不足?！　」湃擞谐鲱惏屋偷牟拍?，必然會不合時宜而招致困境，因此沒有英明智慧、不受蒙蔽的君主，就不能充分發(fā)揮他們的作用。古人和今人都稱道苻堅能從草野平民之中起用了王