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1、淺析《莎菲女士的日記》中的莎菲形象內(nèi)容摘要：丁玲早期作品特別關(guān)注知識女性的命運及其精神世界的矛盾，其中，以《莎菲女士的日記》最具代表性。主人公莎菲是一個內(nèi)涵豐富、復(fù)雜且充滿矛盾的女性形象。長期以來，莎菲形象備受評論界關(guān)注，且頗多爭議，但其形象在中國現(xiàn)代文學(xué)史上具有獨特價值。其實莎菲女士是一個異常復(fù)雜的形象，她既有現(xiàn)代自由主義精神的皮相，又有封建時代思想觀念的遺痕。無論把她當(dāng)作反封建的斗士還是把她當(dāng)作個人主義野心家都只是認(rèn)識上的錯位和誤讀。因而全面認(rèn)識莎菲女士的原生相就仍然是一個需要認(rèn)真對待的問題。關(guān)鍵字：《莎菲女士的日記》莎菲形象叛逆者極端的女權(quán)主義者自戀情結(jié)丁玲（
2、1904－1986），原名蔣偉，字冰之，出身于一個沒落的封建世家，四歲喪父，由母親撫養(yǎng)大.丁玲還在孩提時期就通過具有新女性意識的母親接受了婦女運動的思想，并在讀書求學(xué)期間積極投身于婦女解放的活動。這使她1927年在落寞悲郁中開始小說創(chuàng)作時，一開始就顯示出關(guān)注女性命運的特色，并始終以女性的視角、筆觸去發(fā)掘那些艱難地行走在解放之旅的女性內(nèi)心最隱秘、最富激情的內(nèi)涵。其中，以《莎菲女士的日記》最具代表性。主人公莎菲是一個內(nèi)涵豐富、復(fù)雜且充滿矛盾的女性形象。長期以來，莎菲形象備受評論界關(guān)注,且頗多爭議，但其形象在中國現(xiàn)代文學(xué)史上具有獨特價值。本文將從三個方面對莎菲女士的性格特
3、點進行簡單分析。一、戴著枷鎖的叛逆者梁云老師曾經(jīng)說過：“《莎菲女士的日記》是現(xiàn)代女性意識覺醒的宣言書?！敝骷颐┒茉?jīng)評價莎菲是“心靈上負(fù)著時代苦悶的青年女性的叛逆的絕叫者”。莎菲是一個追求個性自由和愛情至上的女青年。她因為失落在個人追求的渦流中，對生活感到悲觀，以致于她的思想顯得懦弱、空虛。然而，她盡管在肺病中掙扎，仿佛自暴自棄，卻又是一個心地善良、富有理性的知識女性。莎菲渴望純潔的愛情，要求“享有我生的一切?！笨墒牵智宄乜吹剑骸斑@個社會里不會任她去求得她所要的來滿足她的欲望?！彼驮谶@理想與現(xiàn)實的極端矛盾中做著痛苦的掙扎、叛逆的絕叫。她不愛沒有男子氣的、
4、動不動就愛哭泣的葦?shù)?，對待葦?shù)芸駸岬?、真率的愛，我想那個時代的大多數(shù)女性都會感動，并且因為感動而接受他。畢竟在當(dāng)時女性所追求的就是一個能夠疼愛自己的丈夫。但莎菲不是，她有的只是同情和祝福，因為她所追求的是純潔脫俗的愛?！叭?shù)?，你在愛我！但他抓住過我嗎？自然，我是不能負(fù)一點責(zé)，一個女人是應(yīng)當(dāng)這樣。其實，我算夠忠厚了；我不相信會有第二個女人這樣不捉弄他的，并且我還在確確實實地可憐他”“我看見安安閑閑坐在我房里的凌吉士，不禁又可憐到葦?shù)?。我祝福世人不要像我一樣，忽略了蔑視了那可貴的真誠，而把自己陷入到那不可拔的、渺茫的悲境里；我更愿有那么一個真誠純潔的女郎，去飽領(lǐng)葦?shù)艿膼?/p>
5、，并填實葦?shù)芩杏X得空虛?。 鄙剖巧屏嫉?，但又是那么倔強那么執(zhí)著，她不肯因為同情，因為葦?shù)苷嬲\的愛，而接受葦?shù)?，那樣就玷污了她所追求的神圣、純潔的愛。也正因為她的?zhí)著，才造成了她對凌吉士復(fù)雜矛盾的態(tài)度。她傾慕凌吉士優(yōu)美的體態(tài)和高雅的風(fēng)度。第一次見面莎菲就被凌吉士俊美的外表所吸引，少女的激情被這個陌生人輕而易舉的點燃了?！?他這生人，我將怎樣去形容他的美呢?固然，他的頎長的身軀……取得我所要的來滿足我的沖動，我的欲望……”“我只要在他按住我手的當(dāng)兒，另做出一種眼色，讓他懂得，他是不會遭拒絕，那他一定可以做出一些比較大膽的事。這種兩性間的大膽，我想只要不厭煩那人，會像
6、把肉體融化了的感到快樂無疑”，簡直可以說是對幾千年男尊女卑的道德秩序的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。莎菲女士不計可能引來的激烈辱罵，呼求性愛的快樂，這勇者的姿態(tài)在中國文化史上即使不是后無來者，也是前無古人。就此而言對她怎樣贊揚都不算過分。但是只要我們對文本稍加細(xì)讀，只要我們不是有意夸大她的叛逆精神，那么就會發(fā)現(xiàn)莎菲對性愛的呼吁還是停留在口頭上，隱蔽在心靈世界里。事實上她從未主動地表示過自己的愛，更未主動地要求過性。而且一旦性愛將要發(fā)生時，她又表現(xiàn)出無限的恐懼、怯懦，找出各種理由加以抵御和防范。非但如此，她還反過頭來譴責(zé)自己的欲求，陷入原罪感中。在和凌吉士有了進一步接觸之后，她說：“看到
7、他那被情欲燃燒的眼睛，我就害怕了”。接受了凌吉士并無實質(zhì)性的愛撫后，她無限“懊悔我白天所做的一些不是”，說這是“一個正經(jīng)女人所做不出來的”。她整個身心被屈辱感和自責(zé)感所駕馭，“痛恨……自己甘于墮落”。莎菲女士在性愛面前的猶豫、畏縮、退卻，使她難以成為現(xiàn)代夏娃。把問題說得透徹一些，在她的靈魂深處還殘留著許多舊觀念。支撐著她所謂“正經(jīng)”“墮落”之類話語的是封建時代的貞潔觀與道德觀。正是這些觀念把性愛視為形而下的追求，視為洪水猛獸，并采用“不正經(jīng)”、“墮落”等語言鎮(zhèn)壓女性，剝奪了她們作為自然人的正當(dāng)要求。莎菲女士調(diào)動“男女授受不親”之類的觀念及語言對自己實行鎮(zhèn)壓說明她
