宋史-蘇轍傳-自元佑初-閱讀試題答案譯文翻譯

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7、閱讀試題答案譯文翻譯蘇轍傳自元佑初，一新庶政，至是五年矣。人心已定，惟元豐舊黨分布中外，多起邪說以搖撼在位，呂大防、劉摯患之，欲稍引用，以平夙怨，謂之“調(diào)停”。宣仁后不決，轍面斥其非，復(fù)上疏曰：臣近面論，君子小人不可并處，圣意似不以臣言非者。然天威，言詞迫遽，有所不盡，臣而不言，誰當(dāng)救其失者！親君子，遠(yuǎn)小人，則主尊國安;疏君子，任小人，則主憂國殆。此理之必然。未聞以小人在外，憂其不悅而引之于內(nèi)，以自遺患也。故臣謂小人雖不可任以腹心，至于牧守四方，奔走庶務(wù)，無所偏廢可也。若遂引之于內(nèi)

8、，是患盜賊之欲得財(cái)，而導(dǎo)之于寢室，知虎豹之欲食肉，而開之以坰牧，無是理也。且君子小人，勢同冰炭，同處必爭。一爭之后，小人必勝，君子必?cái)?。何者？小人貪利忍恥，擊之則難去，君子潔身重義，沮之則引退。古語曰：“一薰一蕕，十年尚有臭?！鄙w謂此矣。先帝聰明圣智，疾頹靡之俗，將以綱紀(jì)四方，比隆三代。而臣下不能將順，造作諸法，上逆天意，下失民心。二圣因民所愿，取而更之，上下忻慰。則前者用事之臣，今朝廷雖不加斥逐，其勢亦不能復(fù)留矣。尚賴二圣慈仁，宥之于外，蓋已厚矣。而議者惑于說，乃欲招而納之，與之共事，謂之“調(diào)?！?。非輩若返，豈肯但已哉？必將戕害正人，漸復(fù)舊事，以

9、快私忿。人臣被禍，蓋不足言，臣所惜者，祖宗朝廷也。惟陛下斷自圣心，勿為流言所惑，勿使小人一進(jìn)，后有噬臍之悔，則天下幸甚。疏入，宣仁后命宰執(zhí)讀于簾前，曰：“轍疑吾君臣兼用邪正，其言極中理。”諸臣從而和之，“調(diào)?！敝f已。（選自《宋史.蘇轍傳》）【注】①坰：（jiōng）遙遠(yuǎn)郊野。②薰：一種香草。③蕕：（yóu）一種臭味草。④噬臍：用嘴咬自己肚臍，喻不可及。1.對下列各句中加點(diǎn)詞語的解釋不正確一項(xiàng)是（）（３分）A.轍面斥其非非：過錯(cuò)錯(cuò)誤B.沮之則引退沮：敗壞貶損C.呂大防、劉摯患之患：厭恨D(zhuǎn).人臣被禍被：遭受2.下列各組句子中加點(diǎn)虛詞意義和用法相同一組

10、是（）（３分）A.臣而不言，誰當(dāng)救其失者出淤泥而不染B.知虎豹之欲食肉師道之不傳也久矣C.且君子小人，勢同冰炭且放白鹿青崖間D.勿為流言惑公為我呼入3.下列各項(xiàng)中對原文分析理解有誤的一項(xiàng)是（）（３分）A.雖然皇上聰明圣智，想用綱紀(jì)整頓天下，可是宣仁皇后卻被元豐舊黨的言論所迷惑，想重用元豐舊黨的一些人，蘇轍的進(jìn)諫，才使她醒悟。B.香草和臭草相處在一起，結(jié)果只能是聞到臭味。蘇轍以此來比喻君子與小人共處相爭，最終小人必勝，君子必?cái)〉牡览?。C.蘇轍希望皇上能堅(jiān)定自己圣明的意志，不要被流言迷惑而任用小人，否則后悔莫及。D.從此文可以看出蘇轍是一位清醒政治頭腦

11、、敢于犯顏直諫的忠賢之臣。4.將文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）①親君子，遠(yuǎn)小人，則主尊國安；疏君子，任小人，則主憂國殆。此理之必然。②疏入，宣仁后命宰執(zhí)讀于簾前，曰：“轍疑吾君臣兼用邪正，其言極中理。”答案1．C（擔(dān)心）2．B（都是結(jié)構(gòu)助詞，主謂只間取消句子獨(dú)立性。A.如果，假設(shè)連詞；卻，轉(zhuǎn)折連詞。C.況且，遞進(jìn)連詞；暫且，副詞。D.被，介詞；替，介詞）3．A（是“先皇”聰明圣智，#from本文來自學(xué)優(yōu)網(wǎng).gkstk.end#想用綱紀(jì)整頓天下）4．①親近君子，疏遠(yuǎn)小人，那么國君就尊貴，國家就安定；疏遠(yuǎn)君子，親近小人，那么國君就會擔(dān)憂，

12、國家就危險(xiǎn)。這是必然的道理。（給分點(diǎn)：“親”、“遠(yuǎn)”，“殆”，判斷句，大意正確，各1分，共5分）②奏疏送入（宮中），宣仁皇后讓宰相再簾前讀（給她聽），（然后）說道：“蘇轍擔(dān)心我們君臣正邪兼用，他說的話很符合道理?！保ńo分點(diǎn)：省略的“宮中”，壯語后置，“疑”、“中”，大意正確，各1分，共5分。）參考譯文從元佑初年開始，國家政治煥然一新，到現(xiàn)在已經(jīng)有五年了。人心已經(jīng)安定，只是元豐舊黨，分布在朝廷內(nèi)外，常常興起一些邪說來動搖皇上，呂大防、劉摯很擔(dān)心這件事情，想逐漸推舉任用（他們），來平息（他們）先前得仇恨，稱之為“調(diào)?！薄Ｐ驶屎螵q豫不決，蘇轍當(dāng)面指出她

13、的不對，又再次上疏說：最近我曾當(dāng)面議論過，君子和小人不能夠一起相處，圣上的意思好像不認(rèn)為我說得話是錯(cuò)誤的。但因皇上的龍威就在我眼前，我（心情緊張）言辭急促，言猶未盡，我做臣子的如果不把該說的說完，那么誰來補(bǔ)救陛下的過失呢？親近君子，疏遠(yuǎn)小人，那么國君就尊貴，國家就安定；疏遠(yuǎn)君子，親近小人，那么國君就會擔(dān)憂，國家就危險(xiǎn)。這是必然的道理。我沒有聽說過，由于小人在朝廷之外，擔(dān)憂他們不高興就把他們引薦到朝廷之內(nèi)（做官），而給自己留下禍患的。所以我認(rèn)為，對小人雖然不能把他作為心腹委以重任，但讓他們做地方上的州長、太守（之類的小官吏），為一些俗務(wù)奔走效勞，（只

14、要他們做事）不偏頗也就可以了（或只要不廢棄他們不用就可以了）。如果把他們引入朝廷做官，這就好像害怕強(qiáng)盜得到自己的財(cái)物，而把