考研政治最后沖刺考點(diǎn)狂背

《考研政治最后沖刺考點(diǎn)狂背》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、word資料下載可編輯考研政治最后沖刺·考點(diǎn)狂背馬克思主義基本原理概論第一章馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)考點(diǎn)1馬克思主義的含義（1）馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系，可以從它的創(chuàng)作者、繼承者的認(rèn)識成果，它的階級屬性，它的研究對象、主要內(nèi)容等不同角度去理解。（2）馬克思主義有廣義與狹義之分。狹義地講，馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系；廣義地講，馬克思主義還包括繼承者對它的發(fā)展。（3）馬克思主義的組成部分：馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義。三者是一個完整的整體，不可分割。考

2、點(diǎn)2馬克思主義的產(chǎn)生（1）客觀條件：①資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)社會條件和基礎(chǔ)。②無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭及其對科學(xué)理論指導(dǎo)的強(qiáng)烈需求為馬克思主義產(chǎn)生提供了階級基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。（2）主觀條件：馬克思恩格斯的革命實(shí)踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新。考點(diǎn)3馬克思主義在實(shí)踐中的發(fā)展（1）馬克思主義在實(shí)踐中產(chǎn)生并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。這種發(fā)展，除了馬克思恩格斯自身的不斷充實(shí)和完善外，其后首先是由列寧等在領(lǐng)導(dǎo)俄國革命中實(shí)現(xiàn)的。（2）中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，發(fā)展了馬克思主義，先后產(chǎn)生了毛

3、澤東思想和中國特色社會主義理論體系。考點(diǎn)4馬克思主義的世界觀和方法論、政治立場、理論品質(zhì)以及社會理想（1）世界觀和方法論：辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，也是馬克思主義理論科學(xué)體系的哲學(xué)基礎(chǔ)。（2）政治立場：實(shí)現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，是馬克思主義最鮮明的政治立場。①這是由馬克思主義理論的本性決定的。②這是由無產(chǎn)階級的歷史使命決定的。③是否始終站在最廣大人民的立場上，是唯物史觀與唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。（3）理論品質(zhì)：馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是，堅持一切從

4、實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗真理和發(fā)展真理。這種與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)是馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關(guān)鍵所在。（4）社會理想：實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會。（5）學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義的目的和方法：①目的：為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。②方法：在理論與實(shí)際的結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義；把馬克思主義作為自己行動的指南。提示：（1）馬克思主義強(qiáng)大生命力的根源在于它的以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。（2）鮮明的階級性和實(shí)踐性是馬克思主義的根本特性。（3）馬克思主義理論的本質(zhì)屬

5、性，在于它的徹底的科學(xué)性、堅定的革命性和自覺的實(shí)踐性，而徹底的科學(xué)性是最根本的。（4）馬克思主義的最基本內(nèi)容：①馬克思主義的世界觀和方法論；②馬克思主義的政治立場；③馬克思主義的理論品質(zhì)；④馬克思主義的社會理想。第二章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律考點(diǎn)1哲學(xué)基本問題及其內(nèi)容（1）世界觀和方法論：世界觀是人們對整個世界的總體看法和根本觀點(diǎn)，方法論是人們認(rèn)識和改造世界所遵循的根本方法的學(xué)說和理論體系，方法論同世界觀是統(tǒng)一的。哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，又是方法論。（2）哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。包括兩個方面的內(nèi)容：①物質(zhì)和精

6、神何者是第一性、何者是第二性，即意識和物質(zhì)，究竟誰是世界本原的問題；②思維和存在有無同一性，即思維能否認(rèn)識或正確認(rèn)識存在的問題。（3）思維和存在的關(guān)系問題作為哲學(xué)基本問題的依據(jù)：思維和存在的關(guān)系問題是人類認(rèn)識和改造世界不能回避的最基本問題；是劃分哲學(xué)中基本派別的依據(jù)；也是人類實(shí)際生活中的基本問題。專業(yè)技術(shù)資料word資料下載可編輯（4）馬克思主義關(guān)于哲學(xué)基本問題的原理的意義：為研究哲學(xué)發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)提供了一條基本的指導(dǎo)線索，為劃分哲學(xué)中的基本派別確定了科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)?？键c(diǎn)2唯物主義和唯心主義，可知論和不可知論，辯證法和形而上學(xué)（1）

7、根據(jù)對哲學(xué)基本問題第一方面的不同回答，哲學(xué)可劃分唯物主義和唯心主義兩個對立的基本派別。唯物主義把世界的本原歸結(jié)為物質(zhì)，主張物質(zhì)第一性，意識第二性，意識是物質(zhì)的產(chǎn)物；唯心主義把世界的本原歸結(jié)為精神，主張意識第一性，物質(zhì)第二性，物質(zhì)是意識的產(chǎn)物。（2）根據(jù)對哲學(xué)基本問題第二方面的不同回答，哲學(xué)又可以劃分為可知論和不可知論?？芍撜J(rèn)為世界是可以被認(rèn)識的，思維和存在具有同一性；不可知論認(rèn)為世界不能被人所認(rèn)識或不能被完全認(rèn)識，否認(rèn)思維和存在的同一性。（3）除了世界的本原問題，關(guān)于世界怎樣存在的問題形成了辯證法和形而上學(xué)兩種不同的觀點(diǎn)。辯證

8、法堅持用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看世界，認(rèn)為發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾；形而上學(xué)則堅持用孤立的、靜止的觀點(diǎn)看問題，否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的存在和作用。提示：馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)史上的偉大變革，其關(guān)鍵就在于，它以科學(xué)的實(shí)踐觀為基礎(chǔ)，正確地解決了人與世界的關(guān)系。考點(diǎn)