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《歷史試題(21)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、歷史試題（21）一、選擇題：（共30小題，每小題2分，共60分）1、古代中西社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中都出現(xiàn)過(guò)貴族政治逐漸削弱的現(xiàn)象。下列事件與這一現(xiàn)象無(wú)關(guān)的是：A．嫡長(zhǎng)子繼承制度確立B．“解負(fù)令”頒布C．雅典陪審法庭設(shè)立D．《十二銅表法》頒布2、歷史學(xué)家黃仁宇說(shuō)：“（周朝）800年的統(tǒng)治中，影響之深遠(yuǎn)，常使歷史學(xué)家難于區(qū)分，究竟某些特色是周朝的還是中國(guó)人的性格？”產(chǎn)生這一疑惑的原因是（）①宗法觀念成為中國(guó)的傳統(tǒng)思想，形成中華民族的親情之愛②宗法制使中國(guó)人的自主意識(shí)和平等權(quán)利長(zhǎng)期受到壓制③分封制在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后雖被取消，但其影響貫穿中國(guó)古代④分封制有利于中國(guó)古代中央集權(quán)的加強(qiáng)和國(guó)家的統(tǒng)一A．①③B．
2、①②③C．①②④D．②③④3、我國(guó)著名歷史學(xué)家、出版家郭志坤在《秦始皇大傳》中說(shuō)到，“從政治高度意義上考慮問題?！蓟省@個(gè)稱號(hào)，對(duì)秦始皇來(lái)說(shuō)，實(shí)在是當(dāng)之無(wú)愧的?！币韵略u(píng)價(jià)“從政治上”最能說(shuō)明‘始皇’對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展“當(dāng)之無(wú)愧”的是A．首創(chuàng)專制主義中央集權(quán)制度B．開創(chuàng)了統(tǒng)一的多民族國(guó)家C．確立的皇帝制、郡縣制影響深遠(yuǎn)D．統(tǒng)一文字傳承了中華文明4、《元史》記載：“至元十三年，初置江淮行省，治揚(yáng)州。二十一年，以地理民事非便，遷于杭州。二十二年，割江北諸郡隸河南，改曰江浙行省，統(tǒng)有三十路、一府?！睆牟牧峡梢缘贸龅恼_結(jié)論有：①元朝行省的管理區(qū)域時(shí)有變動(dòng) ②路和府是元朝行省以下的行政區(qū)劃③元朝在全國(guó)
3、共分設(shè)了十個(gè)行省，江浙行省是其中之一?、茉男惺≡O(shè)置和調(diào)整由中央政府決定A．①②③ B．②③④ C．①②④D．①③④5、故宮養(yǎng)心殿有雍正帝手書的一副楹聯(lián)：“惟以一人治天下，豈為天下奉一人?！苯Y(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，對(duì)這副楹聯(lián)理解正確的是①反映了統(tǒng)治者強(qiáng)烈的集權(quán)意識(shí)②一定程度上體現(xiàn)了傳統(tǒng)的民本思想③體現(xiàn)了統(tǒng)治者勵(lì)精圖治的精神④說(shuō)明統(tǒng)治者具有民權(quán)意識(shí)A．①②③④B．①②③C．①③D．②④6、雅典領(lǐng)袖伯里克利在紀(jì)念為抵抗斯巴達(dá)人而殉國(guó)的戰(zhàn)士的葬禮上發(fā)表演講說(shuō)：“……一個(gè)公民只要有長(zhǎng)處，就能受到提拔擔(dān)任公職。這種提拔是對(duì)他優(yōu)點(diǎn)的獎(jiǎng)賞，跟特權(quán)是兩碼事……”。伯里克利時(shí)期，公民能擔(dān)任的公職有①四百人會(huì)議成
4、員②公民大會(huì)的輪值主席③陪審法庭的陪審員④十將軍A．①②B．②③C．③④D．①④7.美國(guó)史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯指出：“羅馬人在思想意識(shí)方面最重要的貢獻(xiàn)在于，他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗?！边@里的“理性”反映了羅馬法A．完全摒棄了習(xí)慣法????????????????????B．形成了完備的法律體系C．以尊重自然權(quán)利為基礎(chǔ)????????????????D．因時(shí)勢(shì)變化而發(fā)展8、英國(guó)君主立憲制國(guó)家確立以后，在世界的另一地區(qū)也發(fā)生了革命，政治家埃德蒙·伯克曾這樣評(píng)價(jià)說(shuō)：“這一革命的發(fā)生不是由于任何現(xiàn)存國(guó)家中的力量的變化，而是由于在世界的一個(gè)新地區(qū)，出現(xiàn)了一個(gè)新的類型的新國(guó)家?！辈牧现小靶碌念愋?/p>
5、的新國(guó)家”指A.通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)現(xiàn)共和的國(guó)家B.擺脫羅馬天主教會(huì)控制的國(guó)家C.將人文主義精神變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的國(guó)家D．首次將代議制政體變成現(xiàn)實(shí)的國(guó)家9、英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員錢乘旦教授認(rèn)為：“法國(guó)大革命并沒有解決根本問題，此后近百年中，法國(guó)一直處于革命與復(fù)辟的輪回中……直到1870年后，法國(guó)模式突然發(fā)生轉(zhuǎn)折，由對(duì)抗轉(zhuǎn)為妥協(xié)，此后法國(guó)就確立起議會(huì)制度，不再發(fā)生革命了?！边@段闡述中凸顯了A.革命的風(fēng)暴到此結(jié)束B.資產(chǎn)階級(jí)共和派完全掌握了政權(quán)C.各政治派別認(rèn)同了憲法的價(jià)值D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展直接導(dǎo)致政權(quán)突變第7頁(yè)共7頁(yè)10．孟德斯鳩在《論法的精神》中提出：“在一個(gè)國(guó)家里，總是有一些人以出身、財(cái)富或榮譽(yù)著稱。不過(guò)如果他
6、們和平民混雜在一起，并且和其他的人一樣只有一個(gè)投票權(quán)，公共的自由將成為對(duì)他們的奴役，而且他們不會(huì)有保衛(wèi)這種自由的任何興趣，因?yàn)榇蠖鄶?shù)的決議將會(huì)是和他們作對(duì)的?！币韵率?875年法國(guó)憲法的規(guī)定，其中與孟德斯鳩上述思想有關(guān)聯(lián)（或受其影響）的是A．設(shè)立由普選產(chǎn)生的眾議院B．設(shè)立間接選舉產(chǎn)生的參議院C．總統(tǒng)有權(quán)任命文武官員D．禁止王室或皇室家族成為總統(tǒng)11.史學(xué)家阿瑞吉把“漫長(zhǎng)的19世紀(jì)”稱為歐洲內(nèi)部社會(huì)結(jié)構(gòu)的“大轉(zhuǎn)型”時(shí)期。這里的“大轉(zhuǎn)型”實(shí)質(zhì)上是指A.資本主義世界市場(chǎng)的開拓與起步B.代議制的擴(kuò)展以及工業(yè)化的深入C.社會(huì)主義成為歷史發(fā)展的主潮流D.現(xiàn)實(shí)主義取代浪漫主義成為文學(xué)藝術(shù)的主流12.有學(xué)者
7、認(rèn)為，近代中國(guó)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、新陳代謝迅速的社會(huì)。下列政治力量中曾屬近代反封建的進(jìn)步力量后又被時(shí)代進(jìn)步潮流迅速“新陳代謝”的有（）①地主階級(jí)抵抗派②洋務(wù)派③維新派④資產(chǎn)階級(jí)革命派A．①②B．③④C．①②③D．①②③④13．美國(guó)史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出，“19世紀(jì)后半葉中國(guó)所經(jīng)受的屈辱和災(zāi)難使傳統(tǒng)的以自我為中心的滿清帝國(guó)進(jìn)行了痛苦的自我反省和重新組織”，以下對(duì)此材料的理解，正確的是①甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗是
