張懷瓘書法理論研究

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1、張懷瓘書法理論研究----書法論文-->引言（一）研究緣由張懷璀的書法理論代表唐代以來書法理論的高峰，有《書議》、《書估》、《書斷》三卷）、《文字論》、《六體書論》、《評書藥石論》、《論用筆十法》、《新玉堂經(jīng)》、《二王書錄》九本書學論著流傳在世。其著述視野開闊，見識深遠。他對中國古代書法的藝術地位及其發(fā)展、書法藝術的審美理想、以及書法藝術的構(gòu)造與鑒賞規(guī)律等重大問題，作了系統(tǒng)的研究，并形成體大思精的理論體系。較孫過庭的書法美學思想而言，張懷璀之書學思想更為豐富、全面而深刻。他代表了唐代書法理論、書法美學思想的最高境界與水平。張懷權(quán)在《書斷》中指出，書法藝術“皆不知其然而然，可以心契，

2、不可以言宣。觀之者，似入廟見神，如窺谷無底”、“技由心付，暗以目成”，突出書法創(chuàng)作主體和心性的指導作用，“外師造化，中得心源”是這一方面的精煉概括。（二）研究現(xiàn)狀在美學角度研究張懷瓌的文章，主是從張懷璀的書法理論美學思想出發(fā)進行研究?？偟膩碚f，這一角度研究絕大部分是從書法理論、古典美學、書法批評等角度來進行考核，而作品中的體例方面的研究較少。按照研究側(cè)重點的不同內(nèi)容，主要概括如下：其一，圍繞“風神”范疇展開。學者黃惇早在1986年就開始采用“唐人尚法”這一理論出發(fā)點對張懷瑙的書著進行了考究，認為張懷瓌對書法的領悟已經(jīng)從書法的造型方面延生到了書法的核心實質(zhì)，他在《書法神采論研究》一文

3、中，大膽地認為張懷灌書法理論影響并造就了宋代的尚意之風，此觀點為后來學者的研究奠定了基礎。年，學者王崗在第二期的《書法研究》中，將張懷瓌的書論同孫過庭的書法理論進行了一次深入而細致的比較，他認為，張懷權(quán)的審美理想是“客觀的”、“中庸的”，歸納總結(jié)之后，提出張懷璀書論的“風神說”。除此之外，學者虞曉勇在《論書法的神采》一文中認為書法是一門重“神”與“形”的藝術，并認為張懷瓌是書法形神論的集成者，其形神理論為后世所垂范。.............一、張懷璀及其書法理論著作概觀（一）張懷瓏的生平及著書緣由張懷權(quán)具體的生卒時間沒有詳細記載，從其著作中的有關文字可以得知，張懷權(quán)主要經(jīng)歷了幵元

4、和天寶兩個朝代。張懷瑾在《書斷》的末尾提及自己是在“幵元甲子歲”幵始進行書論創(chuàng)作，而且書中還明確記載了完成的時間為幵元十二到十五年，《書估》中也明確的記載完成時間于天寶十三載。由此可知張懷瑤經(jīng)歷了唐玄宗執(zhí)政的年代。不僅如此，我們在張懷璀的著作《書議》中，也得到了有關完成該作品時間的記錄，為唐肅宗年；《二王書錄》中則是記載的是乾元三年，也就是唐肅宗年。如果說張懷灌在創(chuàng)作《書斷》時的年齡為三十歲，那么他很可能活了至少六十年。至于張懷灌的籍貫，目前在保留的許多資料中都有記載，例如在學者馬宗霍編撰的《書林藻鑒》中，明確指出張懷灌的家鄉(xiāng)是海陵，就是如今的江蘇泰州。（二）張懷璀現(xiàn)存的書法理論著

5、作第一部分為《書斷序》，該部分主要闡述的是書法的由來以及書法的主要作用、書法的特點、書法的創(chuàng)造、書法的欣賞以及之所以創(chuàng)造《書斷》的目的和體例。第二部分為“十體書斷”。所謂十體，主要有古文、八分、大篆、小篆、摘文、隸書、章草、行書、草書以及飛白，在該作品中重點講解了古文、八分、隸書章草、行書、飛白、草書七種字體，并詳細的介紹了每種字體的、特點以及主要成就的有關書家作品。第三部分為“神、妙、能”三品論書，主要包含有三品總目和書家小傳兩個部分，對自古以來一丙七十四位書法家進行新的品評。張懷權(quán)評論的基本方式為前列姓名，后為小傳，傳中又附錄其他書家，但實際統(tǒng)計的結(jié)果與上述記載有很大出入。書家

6、小傳中，張懷權(quán)將重點放在書法審美及風格及品鑒方面；此外，他對自古以來的書家進行詳細和全面的梳理，詳細記載了前人尚未記錄過的書論資料和評論，其中主要包含對書家的字號、籍貫、生卒時間、所任官職、主要著作、對后世的影響等內(nèi)容。這一部分在《書斷》正所占的比例最多，內(nèi)容也最詳細。三、“可以心契，不可以言宣”：張懷瑙對書法創(chuàng)作主體“心”的認識.......21（一）應會無方，道法自然——書法創(chuàng)作主體之“心”與天地自然..................22（二）心感神遇，不以力求——書法創(chuàng)作主體之“心”與個人資質(zhì).................22四、“心悟冥通”：張懷瑙對評書及學書之“法”

7、的研究................29（一）“風神骨氣”：張懷璀對書法品評的基本要求............................291“風神”——風姿神韻........................29五、張懷璀書法理論的價值及影響.....................39（一）張懷璀書論的價值及意義.......................39（二）張懷瑾書論對當時及后世的影響..................41五、張懷璀書法理論的價