廣西中醫(yī)藥養(yǎng)生旅游的發(fā)展策略研究

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1、廣西中醫(yī)藥養(yǎng)生旅游的發(fā)展策略研究----旅游管理論文-->第一章緒論1.1研究目的和意義廣西雖然地處西南邊陲，但植被覆蓋率高、生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，故其中醫(yī)藥藥用植物比較豐富與使用藥膳的歷史傳統(tǒng)。同時(shí)，全國(guó)的長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)廣西占了三分之一。目前，廣西正著力打造中醫(yī)藥健康旅游品牌，力求使廣西成為國(guó)際著名的中醫(yī)藥養(yǎng)生旅游地。當(dāng)下，廣西在發(fā)展中醫(yī)藥養(yǎng)生旅游地仍處于初級(jí)階段，且缺乏有效的方法和手段，導(dǎo)致廣西的中醫(yī)藥養(yǎng)生旅游發(fā)展在深度與廣度上仍有較大的發(fā)展空間。本文期望通過(guò)深入分析廣西發(fā)展中醫(yī)藥養(yǎng)生旅游資源存在的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，進(jìn)而探索符合廣西本土特色的中醫(yī)藥養(yǎng)生旅游的發(fā)展措施，以期能為廣西旅游發(fā)展起到一

2、定的引導(dǎo)作用。本文通過(guò)對(duì)廣西中醫(yī)藥養(yǎng)生旅游發(fā)展策略的研究，對(duì)廣西中醫(yī)藥養(yǎng)生旅游發(fā)展有積極意義：（1）在理論上，本研究對(duì)將進(jìn)一步深化目前學(xué)界關(guān)于廣西中醫(yī)藥養(yǎng)生旅游的理論基礎(chǔ)，進(jìn)而為其發(fā)展提供理論指導(dǎo)。（2）在實(shí)踐上，本研究直接致力于提出適合廣西中醫(yī)藥養(yǎng)生旅游的發(fā)展策略，這為廣西大力發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，依托生態(tài)優(yōu)勢(shì)、長(zhǎng)壽品牌和中草藥特色資源，打造極具特色的中醫(yī)藥養(yǎng)生旅游基地提供了理論準(zhǔn)則。.........................1.2研究方法（1）文獻(xiàn)分析法文獻(xiàn)使我們研究課題的理論基礎(chǔ)。隨著養(yǎng)生熱的興起，國(guó)內(nèi)外諸多專(zhuān)家學(xué)者將研究的重點(diǎn)著力于養(yǎng)生旅游、中醫(yī)藥養(yǎng)生等領(lǐng)域，故為本課題

3、的開(kāi)展奠定了文獻(xiàn)基礎(chǔ)。同時(shí)，利用綜合運(yùn)用圖書(shū)館豐富的文獻(xiàn)與知網(wǎng)、讀秀等數(shù)據(jù)庫(kù)來(lái)捜尋文獻(xiàn)資料，并在充分占有的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行深入細(xì)致的解讀，進(jìn)而為本文研究提供理論支持。（2）實(shí)地調(diào)查法廣西憑借其獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)，中醫(yī)藥養(yǎng)生旅游方興未艾，形成巴馬、鳳山、陽(yáng)朔等長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)，故為本課題進(jìn)行實(shí)地調(diào)查提供了條件。同時(shí)，廣西很多知名的旅游景區(qū)內(nèi)及養(yǎng)生主題的酒店都為本文研究提供了豐富的素材。所以，采取實(shí)地調(diào)查的方法，深入長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)、主題酒店等地實(shí)地調(diào)查或訪(fǎng)談工作人員及旅游從業(yè)者，力求盡可能多的掌握第一手材料。（3）比較分析法利用實(shí)地調(diào)查的資料，結(jié)合中醫(yī)藥養(yǎng)生旅游發(fā)展的相關(guān)理論找出廣西發(fā)展中醫(yī)藥養(yǎng)生旅

4、游發(fā)展的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，發(fā)展模式、期望效果、游客旅游動(dòng)機(jī)與旅游收入等相關(guān)信息。同時(shí)注意將這些信息與區(qū)外其他中醫(yī)藥養(yǎng)生旅游景區(qū)進(jìn)行對(duì)比分析，進(jìn)而充分把握與了解廣西中醫(yī)藥養(yǎng)生旅游的發(fā)展模式、發(fā)展思路與發(fā)展前景。.........................第二章相關(guān)理論基礎(chǔ)2.1養(yǎng)生旅游關(guān)于養(yǎng)生旅游，伯爾尼大學(xué)休閑旅游研究中也指出：＂養(yǎng)生旅游是指以維護(hù)健康或促進(jìn)健康為主要需求動(dòng)機(jī)的空間移動(dòng)活動(dòng)所引起的各種關(guān)系和現(xiàn)象的總和。＂夏威夷養(yǎng)生旅游組織提出：＂養(yǎng)生旅游是以追求身體、感情、精神、靈魂平衡和諧為目的的旅游活動(dòng)。養(yǎng)生旅游是養(yǎng)生資源與旅游的結(jié)合體，兩者相互滲透與相互融合。養(yǎng)生旅游作為

5、旅游業(yè)的新形式之一，符合人們對(duì)身也健康的需求，因而受到人們關(guān)注與追捧。目前，國(guó)際養(yǎng)生旅游業(yè)方興未艾，形成很對(duì)具有特色與核必競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品，如泰國(guó)推出美體養(yǎng)生，韓國(guó)美容業(yè)發(fā)達(dá)，美容養(yǎng)生備受關(guān)注，日本以溫泉養(yǎng)生吸引了眾多游客，中國(guó)傳統(tǒng)文化養(yǎng)生之道也經(jīng)久不衰，瑞±依靠科技研發(fā)興起的抗老養(yǎng)生也備受追捧等。對(duì)不同的養(yǎng)生旅游模式進(jìn)行比較考量之后會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們都離不開(kāi)優(yōu)美的自然環(huán)境＋專(zhuān)業(yè)的養(yǎng)生團(tuán)隊(duì)＋完善的硬件設(shè)施等條件。中國(guó)的養(yǎng)生旅游起步較晚，但發(fā)展速度較快，已經(jīng)形成獨(dú)具中國(guó)特色的文化養(yǎng)生?？傮w而言，國(guó)內(nèi)養(yǎng)生大致分為海濱養(yǎng)生、溫泉養(yǎng)生與森林養(yǎng)生三種類(lèi)型。養(yǎng)生旅游屬于高端旅游的一部分，其對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施

6、的要求頗高。優(yōu)質(zhì)的旅游資源是基礎(chǔ)設(shè)施中最重要的一環(huán)；良好的生活服務(wù)設(shè)施，則能提高旅客旅游的舒暢性，．進(jìn)而達(dá)到修生養(yǎng)性的目的；包括綜合化的養(yǎng)生服務(wù)與運(yùn)動(dòng)設(shè)施在內(nèi)的養(yǎng)生體系則是養(yǎng)生旅游的核心之一。....................2.2養(yǎng)生旅游的特點(diǎn)與傳統(tǒng)的觀(guān)光旅游有所不同，養(yǎng)生旅游具有普適性、綜合性、科學(xué)專(zhuān)業(yè)性與游樂(lè)體驗(yàn)性等特點(diǎn)：（1）普適性。養(yǎng)生旅游主要的適用群體是老年人群或亞健康人群，但隨著人們養(yǎng)生觀(guān)念的興起，很對(duì)追求健康快樂(lè)生活的人群也熱衷于養(yǎng)生旅游，所以養(yǎng)生旅游并沒(méi)有限定特殊的群體。同時(shí)，部分人認(rèn)為養(yǎng)老院與醫(yī)院不適宜進(jìn)行康復(fù)保養(yǎng)，所部分病人在力所能及的條件下從事養(yǎng)生

7、旅游。（2）綜合性。我國(guó)養(yǎng)生理論與養(yǎng)生方法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，所以在發(fā)展養(yǎng)生旅游的過(guò)程中，一方面在借鑒國(guó)外先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，另一方面要結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生方法。同時(shí)，在養(yǎng)生過(guò)程中既要注重體驗(yàn)性與休閑性，又要注重養(yǎng)生功能，盡可能將養(yǎng)生康復(fù)過(guò)程休閑化與娛樂(lè)化。（3）科學(xué)專(zhuān)業(yè)性。養(yǎng)生旅游業(yè)是在中醫(yī)理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，在強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然、遵循自然法則的過(guò)程中不斷融入現(xiàn)代西方醫(yī)療原理，將中西醫(yī)康療理論相結(jié)合，科學(xué)性強(qiáng)。養(yǎng)生活動(dòng)不僅需要科學(xué)理論指導(dǎo)，而且需要專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員按規(guī)定程序進(jìn)行操作。（4）游樂(lè)體驗(yàn)性。目前，養(yǎng)生旅游的形