理性分析理性分析婚內(nèi)強奸行為的性質(zhì)的應用

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1、AthesissubmittedtoXXXinpartialfulfillmentoftherequirementforthedegreeofMasterofEngineering對婚內(nèi)強奸行為性質(zhì)的理性思考案例1995年姚某訴白俊峰強奸案,法院認為:雙方處于婚姻關(guān)系存續(xù)期間,白某雖強行與姚某發(fā)生性關(guān)系,但不構(gòu)成強奸罪。而1997年10月,上海市青浦縣人民檢察院以被告人王衛(wèi)明犯強奸罪,向法院提出公訴。王衛(wèi)明與錢某1996年6月分居,同時,王某向法院起訴離婚,但法院判決不準離婚,此后雙方未居;1997年3月王再次

2、起訴離婚,1997年10月8日法院判離,并送達了判決書,而10月13日晚王采用抓、咬等暴力手段強行與錢某發(fā)生了性行為,致錢多處受傷,法院經(jīng)審理認為:雖然離婚判決尚未生效,但雙方已具不具備正常夫妻關(guān)系,在此情況下,王某違背錢某的意志,采用暴力手段強行與其妻錢某發(fā)生性關(guān)系的行為已構(gòu)成強奸罪,于1999年12月21日依法判處王衛(wèi)明有期徒刑3年,緩刑3年。在古今中外的家庭中,丈夫違背妻子的意愿脅迫或以暴力手段強行與之發(fā)生性行為的現(xiàn)象是客觀存在的。據(jù)美國學者黛安娜·拉塞爾的調(diào)查,24%的已婚婦女反映,她們至少有一次被丈夫

3、強奸的經(jīng)歷,英國著名的性科學家靄理士就說過:“婚內(nèi)的強奸確實比婚姻外的強奸多?!笨蓪@種現(xiàn)實存在的婚內(nèi)強奸現(xiàn)象,中國法學界卻存在著截然相反的觀點。一、理論界對婚內(nèi)強奸行為性質(zhì)的不同觀點丈夫?qū)ζ拮拥膹娂樾袨槭欠駱?gòu)成犯罪,在刑法學界一直存在兩種不同的觀點。(一)否定說。持該觀點的人認為婚姻關(guān)系存續(xù)期間,不可能出現(xiàn)丈夫?qū)ζ拮拥膹娂樽?,認為婚內(nèi)1強奸行為只是道德問題而非法律問題,而且,如果將之定罪不符合刑法的罪刑法定的基本原則。有的人甚至認為,丈夫?qū)ζ拮拥娜魏问侄巍⑷魏吻樾蜗碌男孕袨槎际呛戏ǖ?,都不是“奸”,即所謂的“

4、婚內(nèi)無奸”,則更談不上婚內(nèi)強奸罪了,其依據(jù)是所謂的“女方承諾論”,即認為妻子事先已承諾了在婚姻關(guān)系存續(xù)期間服從丈夫的性要求,即妻子有同居的義務。(二)肯定說。該觀點主張在婚姻關(guān)系的非正常存續(xù)期間,丈夫可以成為強奸罪的主體,只有極少數(shù)學者認為丈夫在任何情況下都可能成為強奸罪的主體。不難發(fā)現(xiàn),在我國持否定說的人都是男性,女性大都是持肯定說,所以,南京大學法學院有一位女性教授認為,給婚內(nèi)強奸行為定罪存在很大難度,因為就立法和執(zhí)法的全過程而言,大多數(shù)是在男性統(tǒng)治和領(lǐng)導下進行的,而男性這種不易為人覺察的潛意識通過制訂法律

5、而得到鞏固,但法律不僅僅是一種規(guī)范,它還體現(xiàn)了一種價值觀,在婚姻關(guān)系存續(xù)期間違背妻子意志采用暴力或其它手段的強迫性交行為完全符合強奸罪的本質(zhì)特征,對于這種嚴重侵犯人權(quán)的行為,不能無動于衷,置之不理,正如北京市高院的稽昆梅所說的一樣,“只有用婦女的眼睛,從婦女發(fā)展的角度看待婦女的維權(quán),才能將婦女視為一種力量,一種資源,一種財富。”二、對婚內(nèi)強奸行為應定強奸罪時至今日,婚內(nèi)不存在強奸的觀點已被越來越多的法學家所拋棄,與之相反的論點正被一些國家法律所采用。1998年的《德國刑法典》第177條對強奸罪的定義為:強迫他人

6、忍受行為人或第三人的性行為,或讓其與行為人或第三人為性行為”的是強奸罪,明確放棄了1975年刑法的“婚姻外性交”的提法。法國新刑法規(guī)定:“以暴力強制、威脅或趁人無備,對他人施以任何性進入行為,無論其為何種性質(zhì),均為強奸罪?!泵绹聺晌髦菪谭ň兔鞔_規(guī)定了婚內(nèi)強奸罪:“任何人都不得因年老、無性能力或與被害人有婚姻關(guān)系而推定為不能犯強奸罪。”70年代以來,美國先后又有八個州在法律上作了類似規(guī)定,1984年,紐約州一流法官霍查勒指出,“在處理有婚姻關(guān)系和無婚姻關(guān)系的強奸案方面,不應有理性的分歧”。筆者亦認為,對婚內(nèi)強奸

7、行為應定強奸罪,理由如下:(一)定罪有法可依且符合法律的價值取向1、從婚姻法的角度分析2我國婚姻法明確規(guī)定,男女雙方依法取得結(jié)婚證即確立夫妻關(guān)系,從而產(chǎn)生了夫妻間的權(quán)利義務關(guān)系,夫妻在家庭中地位平等,這一平等關(guān)系當然包含了夫妻在性權(quán)利方面的平等性。持否定說的人都以夫妻間的配偶權(quán)為借口,認為妻子不履行同居義務是對丈夫的配偶權(quán)的侵犯,也即認為丈夫任何手段下與妻子進行的性行為都是配偶權(quán)的行使,不存在違法問題。且不說我國婚姻法沒有規(guī)定配偶權(quán)、同居權(quán),即使夫妻雙方互有同居義務,在妻子不履行這一義務時,丈夫也不能采取私力救

8、濟。婚姻關(guān)系類似契約關(guān)系,在一般的契約關(guān)系中,甲方不履行義務致使乙方的權(quán)利無法實現(xiàn)時,依民法的基本原則和規(guī)范,乙方可以請求甲方履行或申請法院強制其履行,或要求解除雙方的契約關(guān)系并請求損害賠償,但乙方?jīng)Q不能用私力強制甲方履行,否則乙方的行為則會違法甚至可能構(gòu)成犯罪,在婚姻關(guān)系中亦一樣,依傳統(tǒng)的倫理道德觀念,夫妻雙方互有要求另一方進行性生活的權(quán)利,但在妻子因某種原因不愿履行同居義務時,丈夫

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