2014年廣州二模(歷史)new

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1、2014年廣州市普通高中畢業(yè)班綜合測(cè)試（二）歷史部分12．右圖為《戰(zhàn)國(guó)采桑宴樂射獵攻戰(zhàn)紋銅壺》的紋飾。從上至下，第一層是采桑和習(xí)射的場(chǎng)面，第二層是獵射和宴饗的場(chǎng)景，第三層是水戰(zhàn)和攻城戰(zhàn)的場(chǎng)面。這反映了當(dāng)時(shí)A．戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁社會(huì)動(dòng)蕩B．青銅制造處于鼎盛時(shí)期C．人們開始養(yǎng)蠶繅絲織綢D．人們普遍過著采集漁獵的生活13．“天下之士群趨而奔向之。上意所向，風(fēng)俗隨之，人才高下、士風(fēng)之醇漓，率由是出。”材料描述的制度是A．察舉制B．九品中正制C．三省六部制D．科舉制14．南宋時(shí)徽州人均耕地15畝，元代降至4畝，明萬歷時(shí)2．2畝，清康熙時(shí)1．5畝。然而當(dāng)?shù)睾芏啻迓鋮s在人均耕地面積大量減少的明清時(shí)期走向了鼎盛。

2、出現(xiàn)該現(xiàn)象的主要原因是A．耕作方式改進(jìn)，土地利用率提高B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，地域性商幫興盛C．資本主義萌芽出現(xiàn)，城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)繁榮D．經(jīng)濟(jì)重心南移，徽州村落得到開發(fā)15．作為臨時(shí)國(guó)會(huì)的參議院，自1912年1月28日在南京成立，中間經(jīng)一次改選，至1913年4月8日在北京自行解散，在14個(gè)月的時(shí)間里，先后開會(huì)220次，議決230余案。這一系列會(huì)議A．確立了君主立憲政體B．是對(duì)議會(huì)政治的實(shí)踐C．推舉孫中山為臨時(shí)大總統(tǒng)D．核心議題是制定《臨時(shí)約法》16．下表是《新青年》在不同時(shí)段相關(guān)文章中“革命”一詞出現(xiàn)的頻度。其中1923—1926年的頻度高于前兩段時(shí)期，其原因是起止時(shí)間1915—19181919—19

3、221923—1926文章篇數(shù)770631128“革命”0．78%2．45%25．14%A．毛澤東思想的廣泛傳播B．十月革命的影響C．國(guó)共合作出師北伐的推動(dòng)D．土地革命的開展17．中國(guó)在1965—1976年間出現(xiàn)了三次經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇回升，分別是在1965年、1973年、1975年。其出現(xiàn)的共同原因是A．對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展B．“大躍進(jìn)”的推動(dòng)C．實(shí)施“一五”計(jì)劃D．糾正“左”傾錯(cuò)誤18．“‘七七’是中國(guó)一個(gè)承上啟下的年頭。這一年，我們沉睡了十年的民族醒了，它彰顯了一個(gè)民族對(duì)知識(shí)的渴求，對(duì)于中國(guó)歷史來說，這是一個(gè)非常偉大的轉(zhuǎn)折?！辈牧厦枋龅臍v史事件是A．盧溝橋事變B．“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功C．恢復(fù)高考

4、制度D．十一屆三中全會(huì)召開19．“個(gè)人”作為單獨(dú)的自治單位，獨(dú)立于家庭、社區(qū)和社會(huì)秩序之類的集體性概念之外。有學(xué)者認(rèn)為，“個(gè)人”所具有的這一內(nèi)涵，“只有到了16世紀(jì)末或17世紀(jì)初才得以形成”。能支持這一觀點(diǎn)的應(yīng)是A．智者學(xué)派提出“人是萬物的尺度”B．文藝復(fù)興提倡人文主義C．啟蒙思想強(qiáng)調(diào)人的“理性”D．《人權(quán)宣言》宣稱人生而自由平等20．某一力學(xué)規(guī)律“問世后200多年間，一直是全部天文學(xué)和宇宙學(xué)思想的基礎(chǔ)。天體的運(yùn)行、潮水的漲落和彗星的出沒，所有這一切都可以用這一力學(xué)規(guī)律來解釋?！边@一力學(xué)規(guī)律是指A．自由落體定律B．經(jīng)典力學(xué)體系C．相對(duì)論D．量子論21．某西方學(xué)者提出“巴黎公社的重要性不在

5、于它取得了什么成就，而在于它預(yù)示的信息；作為一個(gè)象征它十分可怕，但作為事實(shí)則不然?！痹搶W(xué)者認(rèn)為巴黎公社A．將引發(fā)歐洲無產(chǎn)階級(jí)潮流B．標(biāo)志著馬克思主義的誕生C．將社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)D．打破了資本主義一統(tǒng)天下的局面22．羅斯福在《向前看·在路上》寫道：“由于被剝奪了進(jìn)入美國(guó)市場(chǎng)的機(jī)會(huì)，為了支持其自身工業(yè)發(fā)展并照顧其自身的失業(yè)問題，其他工業(yè)國(guó)家不得不尋求發(fā)掘新的市場(chǎng)?！辈牧媳砻髯髡逜．認(rèn)同社會(huì)救濟(jì)的作用B．強(qiáng)調(diào)恢復(fù)銀行信用的意義C．肯定美元貶值的效果D．認(rèn)可調(diào)整農(nóng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的影響23．1961年5月25日，肯尼迪向國(guó)會(huì)建議美國(guó)在十年內(nèi)實(shí)現(xiàn)登月，并要求國(guó)會(huì)為載人航天計(jì)劃補(bǔ)充撥款5億美元。國(guó)會(huì)幾

6、乎沒有經(jīng)過討論就批準(zhǔn)了肯尼迪的要求。這表明A．“分權(quán)與制衡”原則被破壞B．美國(guó)放棄了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策C．冷戰(zhàn)局勢(shì)助推了美國(guó)科技發(fā)展D．歐共體沖擊了美國(guó)的霸主地位38．（28分）孔子研究是建國(guó)后學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)問題之一，對(duì)孔子的評(píng)價(jià)直接關(guān)系到對(duì)儒家文化乃至中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。閱讀材料，回答問題。材料一：在二千多年的歷史里，孔學(xué)因與皇權(quán)結(jié)合而政治化，皇權(quán)因與孔學(xué)結(jié)合而理論化?！蕶?quán)雖不斷更迭，而孔子的權(quán)威卻日益穩(wěn)固，從未動(dòng)搖過。——陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》材料二：1916年秋，康有為請(qǐng)政府于憲法中定孔教為國(guó)教。陳獨(dú)秀連加痛駁，謂孔教與帝制有不可分的因緣，孔子提倡的道德禮教為封建時(shí)代

7、的道德禮教，他的倫理學(xué)說與共和立憲政體相違。此后，李大釗、吳虞等人也對(duì)禮教進(jìn)行了大力批判，胡適還提出了“打孔家店”的口號(hào)?！獡?jù)郭延以《近代中國(guó)史綱》等材料三：1966年至1976年，造反派組織了聲勢(shì)浩大的討孔、批孔運(yùn)動(dòng)，反孔還是尊孔成為革命與反革命大是大非的政治問題。1976年開始，全面客觀地評(píng)價(jià)孔子成了學(xué)術(shù)界的熱衷話題。1989年以來，學(xué)術(shù)界先后召開了“儒學(xué)及其現(xiàn)代意義國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”及其他相關(guān)的學(xué)術(shù)會(huì)議，成立了“國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)