繪畫(huà)教程:繪畫(huà)的構(gòu)圖設(shè)計(jì)

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1、.繪畫(huà)教程:繪畫(huà)的構(gòu)圖來(lái)源:未知????發(fā)表時(shí)間:2013-02-2514:22:02???? 進(jìn)入專(zhuān)題大全  很多朋友希望能夠在學(xué)畫(huà)畫(huà)之初就掌握很多的繪畫(huà)基礎(chǔ)知識(shí),一遍盡快提高自己的畫(huà)畫(huà)水平。但是,有鑒于學(xué)畫(huà)畫(huà)是一門(mén)長(zhǎng)期性、繁雜性的學(xué)科,需要堅(jiān)持不懈的練習(xí)前提下,務(wù)必要掌握正確的繪畫(huà)基礎(chǔ)知識(shí),才能夠?qū)⒆约旱乃讲粩嗵岣摺J紫?,繪畫(huà)的構(gòu)圖便是必須要了解透徹的繪畫(huà)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)科中最重要的元素之一。在此,我愛(ài)畫(huà)畫(huà)網(wǎng)就給大家詳細(xì)講解一下有關(guān)繪畫(huà)的構(gòu)圖。這其中包括:構(gòu)圖的含義、構(gòu)圖的原則、構(gòu)圖的特殊性三個(gè)方面

2、。  一、構(gòu)圖的釋義  構(gòu)圖的名稱(chēng),來(lái)源于西方的美術(shù),其中有一門(mén)課程在西方繪畫(huà)中,叫做構(gòu)圖學(xué)。構(gòu)圖這個(gè)名稱(chēng)在我國(guó)國(guó)畫(huà)畫(huà)論中,不叫構(gòu)圖,而叫布局,或叫經(jīng)營(yíng)位置。也就是說(shuō),攝影構(gòu)圖是從美術(shù)的構(gòu)圖轉(zhuǎn)化而來(lái),我們也可以簡(jiǎn)單的稱(chēng)它為取景。不論是國(guó)畫(huà)中的布局,還是攝影中的取景,都只涉及到構(gòu)圖的部分內(nèi)容,并不能包括構(gòu)圖的全部含義。因此,統(tǒng)一用構(gòu)圖這個(gè)稱(chēng)呼是較科學(xué)準(zhǔn)確的?! ⊙芯繕?gòu)圖的目的是什么?就是研究在一個(gè)平面上處理好三維空間——高、寬、深之間的關(guān)系,以突出主題,增強(qiáng)藝術(shù)的感染力。構(gòu)圖處理是否得當(dāng),是否新穎,是

3、否簡(jiǎn)潔,對(duì)于攝影藝術(shù)作品的成敗關(guān)系很大。從實(shí)際而言,一副成功的攝影藝術(shù)作品,首先是構(gòu)圖的成功。成功的構(gòu)圖能使作品內(nèi)容順理成章,主次分明,主題突出,賞心悅目。反之,就會(huì)影響作品的效果,沒(méi)有章法,缺乏層次,整副作品不知所云。  二、構(gòu)圖的原則:均衡與對(duì)稱(chēng)、對(duì)比和視點(diǎn)?! ?、關(guān)于均衡與對(duì)稱(chēng)  均衡與對(duì)稱(chēng)是構(gòu)圖的基礎(chǔ),主要作用是使畫(huà)面具有穩(wěn)定性。均衡與對(duì)稱(chēng)本不是一個(gè)概念,但兩者具有內(nèi)在的同一性——.穩(wěn)定。穩(wěn)定感是人類(lèi)在長(zhǎng)期觀察自然中形成的一種視覺(jué)習(xí)慣和審美觀念。因此,凡符合這種審美觀念的造型藝術(shù)才能產(chǎn)生美

4、感,違背這個(gè)原則的,看起來(lái)就不舒服。均衡與對(duì)稱(chēng)都不是平均,它是一種合乎邏輯的比例關(guān)系。平均雖是穩(wěn)定的,但缺少變化,沒(méi)有變化就沒(méi)有美感,所以構(gòu)圖最忌諱的就是平均分配畫(huà)面。對(duì)稱(chēng)的穩(wěn)定感特別強(qiáng),對(duì)稱(chēng)能使畫(huà)面有莊嚴(yán),肅穆,和諧的感覺(jué)。比如,我國(guó)古代的建筑就是對(duì)稱(chēng)的典范,但對(duì)稱(chēng)與均衡比較而言,均衡的變化比對(duì)稱(chēng)要大得多。因此,對(duì)稱(chēng)雖是構(gòu)圖的重要原則,但在實(shí)際運(yùn)用中機(jī)會(huì)比較少,運(yùn)用多了就有千篇一律的感覺(jué)?! ≡跇?gòu)圖中最講究的是“品”字形和三七律。品字形構(gòu)圖和三七律構(gòu)圖的方式常被人們稱(chēng)為黃金構(gòu)圖法,也有叫做為永衡的

5、三角構(gòu)圖法,這些都是指均衡而言。什么是“品”字形構(gòu)圖?就是在畫(huà)面上同時(shí)出現(xiàn)三個(gè)物體的時(shí)候,不能把它們等距離放在一條線(xiàn)上,而應(yīng)使其呈現(xiàn)三角形狀,像個(gè)品字。只要留意,這種三角在自然界中是無(wú)處不在的。大山就是由無(wú)數(shù)的三角形構(gòu)成,上下交錯(cuò),井然有序,猶如一個(gè)巨大的品字狀或三角形,具有強(qiáng)烈的排列韻味。  什么是“三七律”構(gòu)圖?就是畫(huà)面的比例分配三七開(kāi)。若是豎畫(huà)面,上面占三分,下面占七分,或上面占七分,下面占三分;若是橫構(gòu)圖畫(huà)面,右面占三分,左面占七分,或是右面占七分,左面占三分。在中國(guó)畫(huà)界中這種三七開(kāi)構(gòu)圖的布

6、局被稱(chēng)為是最佳的構(gòu)圖布局比例關(guān)系。所謂最佳,并不是單一,或唯一,在特殊情況下,根據(jù)題材的需要,也是可以打破的,二八律或四六律也可以使用。本來(lái)藝術(shù)就講究的是有法而無(wú)定法??傊?,就是為了整個(gè)畫(huà)面而考慮,去應(yīng)用。對(duì)于攝影師而言。如能把均衡與對(duì)比運(yùn)用自如了,也就算掌握了攝影構(gòu)圖的基本要領(lǐng)了?! ?、關(guān)于對(duì)比  對(duì)比的巧妙,不僅能增強(qiáng)藝術(shù)感染力,更能鮮明的反映和升華主題。對(duì)比構(gòu)圖,是為了突出主題強(qiáng)化主題,對(duì)比有各種各樣,千變?nèi)f化,但是把它們同類(lèi)相并,可以得出:  一是形狀的對(duì)比。如:大和小,高和矮,老和少,胖

7、和瘦,粗和細(xì)?! 《巧实膶?duì)比。如:深與淺,冷與暖,明與暗,黑與白。  三是灰與灰的對(duì)比。如:深與淺,明與暗等。  在一副作品中,可以運(yùn)用單一的對(duì)比,也可同時(shí)運(yùn)用各種對(duì)比,對(duì)比的方法是比較容易掌握的,但要注意不能死搬硬套,牽強(qiáng)附會(huì),更不能喧賓奪主。3、關(guān)于視點(diǎn)  視點(diǎn)構(gòu)圖,是為了將觀眾的注意力吸引到畫(huà)面的中心點(diǎn)上。視點(diǎn)是透視學(xué)上的名稱(chēng),也叫滅點(diǎn)。.要把視點(diǎn)說(shuō)清楚,還得從視平線(xiàn),地平線(xiàn),水平線(xiàn)這三條線(xiàn)上說(shuō)起。視平線(xiàn)就是與眼睛平行的一條線(xiàn)。我們站在任何一個(gè)地方向遠(yuǎn)方望去,在天地相結(jié)或水天相連的地方有一

8、條明顯的線(xiàn),這條線(xiàn)正好與眼睛平行,這就是視平線(xiàn)。這條線(xiàn)隨眼睛的高低而變化,人站的高,這條線(xiàn)隨著升高,看的也就越遠(yuǎn),欲窮千里目,更上一層樓就是這個(gè)道理。反之,人站的低,視平線(xiàn)也就低看到的地方也就近了,小了。按照透視學(xué)的原理,在視平線(xiàn)以上的物體,如:高山,建筑等,近高遠(yuǎn)低,近大遠(yuǎn)??;在視平線(xiàn)以下的物體,如:大地、海洋、道路等,近低遠(yuǎn)高,近寬遠(yuǎn)窄,向上伸延左右兩側(cè)的物體。這樣,以人的眼睛所視方向?yàn)檩S心,上下左右向著一個(gè)方向伸延,最后聚集在一起,集中到一點(diǎn),消失在視平線(xiàn)上,這

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