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《基于.高中語文核心素養(yǎng)下的文言文教學(xué)微探》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、專業(yè)技術(shù)資料分享基于高中語文核心素養(yǎng)下的文言文教學(xué)微探 劉勇，湖南省株洲市第一中學(xué)教師。 隨著最新修訂的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（初稿）》的頒布，高中語文學(xué)科的“核心素養(yǎng)”理念逐漸進入我們的視野。其“核心素養(yǎng)”主要包括四個方面內(nèi)容：語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。趙福樓老師認為它是“現(xiàn)代語文重建的起點與歸宿”[1]?！昂诵乃仞B(yǎng)”的提出，對于加快推進高中語文課程改革，推進語文學(xué)科建設(shè)，完善語文課堂教學(xué)，培養(yǎng)具有核心素養(yǎng)的人，具有重要價值和意義。如何在語文課程教學(xué)中，尤其在承載
2、著傳統(tǒng)文化的文言文教學(xué)中，貫徹立德樹人的教育理念，落實核心素養(yǎng)培養(yǎng)，值得每一個語文教育者思考?！ ‘?dāng)前文言文教學(xué)仍是高中語文教學(xué)的重點和難點，文言文閱讀教學(xué)改革仍在艱難中前行。流傳千百年的古文，時至今日，仍被選作高中教材，供師生學(xué)習(xí)，其文學(xué)意義、文化價值、歷史意義甚至哲學(xué)意義都相當(dāng)重大，其語言運用、思維結(jié)構(gòu)、美學(xué)價值以及文化傳承對當(dāng)代中學(xué)生都有重要的學(xué)習(xí)借鑒價值?，F(xiàn)行人教版高中語文教材”兼顧文體和人文內(nèi)涵，并附有單元知識和課后訓(xùn)練，其目的就是為了培養(yǎng)學(xué)生語言、思維、審美和文化等方面的語文核心素養(yǎng)。”WORD
3、資料下載可編輯專業(yè)技術(shù)資料分享[2]《勸學(xué)》作為人教版必修3中第三單元的古代議論性散文中的第二篇課文，是節(jié)選自《荀子》一書中第一篇文章。作為“學(xué)者之文”――《荀子》書中的第一篇文章，其價值和意義不言而喻。所以，本文欲以《勸學(xué)》教學(xué)為例，以語文核心素養(yǎng)為著眼點，進行教學(xué)設(shè)計，使學(xué)生真正有所收獲，切實提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)?！ ∫?、語言建構(gòu)與運用 “語言建構(gòu)與運用是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是語文素養(yǎng)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層面。”在高中文言文教學(xué)學(xué)習(xí)過程中，需要學(xué)生掌握基本的字詞，熟記重點的實詞、虛詞、通假字、古
4、今異義、詞類活用、文言句式等。要了解文言文中不同于現(xiàn)代文的語言結(jié)構(gòu)，同時亦要學(xué)會運用。在《勸學(xué)》中，仍要先解決文言重點字詞和句式，如文中所涉及到的重點字詞：通假字，?、有、知、生；古今異?x，以為、博學(xué)、爪牙、黃泉、寄托；重點虛詞，而、焉；詞類活用以及文言句式等。通過翻譯，強調(diào)重點文言基礎(chǔ)知識，同時適當(dāng)進行文言基礎(chǔ)知識的回顧、總結(jié)、拓展，理解古文意思，掌握文言文基本的語言建構(gòu)，同時學(xué)習(xí)運用，以此達到語文核心素養(yǎng)最基礎(chǔ)的語言要求。 二、思維發(fā)展與提升 “思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中獲得的思維能力
5、發(fā)展和思維品質(zhì)的提升?！盬ORD資料下載可編輯專業(yè)技術(shù)資料分享對文意進行疏通之后，對文章進行總結(jié)分析，引導(dǎo)學(xué)生進行思考總結(jié)，發(fā)展思維能力，提升思維品質(zhì)?！ ∈紫冉Y(jié)合議論文的文章結(jié)構(gòu)，分析全文結(jié)構(gòu)，歸納概括各個段落大意，引導(dǎo)學(xué)生進行思維的梳理歸納。文章第一自然段：“君子曰：學(xué)不可以已。”即是開門見山，提出中心論點。第二自然段主要講了學(xué)習(xí)的意義，包括提高自己和改變自己兩個方面。第三自然段主要講了學(xué)習(xí)的作用：彌補不足。第四自然段主要講了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，包括積累、堅持、專一三個方面的內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生思考作者在提出觀
6、點后，是分別從哪些方面進行論證的，以及文章所采用的相關(guān)論證方法，包括比喻論證、對比論證、正反論證等。引導(dǎo)學(xué)生體會思維發(fā)展的邏輯縝密性、說理淺易性、思考全面性等特點。同時要求學(xué)生在議論文寫作過程中學(xué)會借鑒此文的議論結(jié)構(gòu)、論證方法等，從而促進思維的發(fā)展和提升?！ ∑浯?，提出符合學(xué)情、利于學(xué)生進一步思考的開放性問題，引導(dǎo)學(xué)生思維的縱深發(fā)展，進一步提升學(xué)生思維。如針對荀子主張“學(xué)不可以已”，提出他到底“勸”WORD資料下載可編輯專業(yè)技術(shù)資料分享人們學(xué)習(xí)什么？勸學(xué)習(xí)局限于書本的知識，學(xué)生肯定都知道。然而通讀《勸學(xué)》全
7、篇，結(jié)合荀子教育思想，我們會發(fā)現(xiàn)，荀子在這里強調(diào)的學(xué)習(xí)更多是指品德的修養(yǎng)、希望培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜恕Ｈ欢Y(jié)合全文如何去深層次探討節(jié)選文章所表達的思想，將是對學(xué)生思維的進一步拓展提高。若要深入探討此問題，則需要引導(dǎo)學(xué)生探討文章中對“君子”的描寫。“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！贝司涑薪由衔年P(guān)于學(xué)習(xí)意義的五個比喻句，意思是說：君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對自己檢查、反省，就能智慧明達并且行為沒有過錯了。強調(diào)的是通過廣泛的學(xué)習(xí)，達到智慧明達，行為上沒有什么過錯的目的?！熬由钱愐玻萍儆谖镆??！背薪由衔年P(guān)于學(xué)
8、習(xí)作用的五個比喻句。意思是說：君子的廩性（同一般人）沒有差別，（只不過）善于借助外物罷了。這里荀子則指出學(xué)習(xí)有何作用，也即點出成為君子的途徑。君子善于借助外界條件，來提高自己。第四自然段中，除十個關(guān)于學(xué)習(xí)方法、態(tài)度的比喻句外，還有一句：“積善成德，而神明自得，圣心備焉?！币馑际牵悍e累善行養(yǎng)成好的品德，（人）就會達到很高的境界，圣人的思想也就具備了。此句實則指出了君子之上的更高境界：成為圣人。通過分析這三句非比喻句
