[古詩(shī)文閱讀]《明史·歸有光傳》閱讀練習(xí)及答案

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1、[古詩(shī)文閱讀]《明史·歸有光傳》閱讀練習(xí)及答案[古詩(shī)文閱讀]《明史·歸有光傳》閱讀練習(xí)及答案閱讀下面的文言文，完成5－8題。歸有光傳歸有光，字熙甫，昆山人。九歲能屬文，弱冠盡通《五經(jīng)》《三史》諸書，師事同邑魏校。嘉靖十九年舉鄉(xiāng)試，八上春官①不第。徙居嘉定安亭江上，讀書談道。學(xué)徒常數(shù)百人，稱為震川先生。四十四年始成進(jìn)士，授長(zhǎng)興知縣。用古教化為治。每聽訟，引婦女兒童案前，刺刺②作吳語(yǔ)，斷訖遣去，不具獄。大吏令不便，輒寢閣不行。有所擊斷③，直行己意。大吏多惡之。調(diào)順德通判，專轄馬政。隆慶四年，大學(xué)士高拱、趙貞吉雅知有光，引為南京大仆丞，留掌內(nèi)

2、閣制敕房，修《世宗實(shí)錄》，卒官。有光為古文，原本經(jīng)術(shù)，好《太史公書》，得其神理。時(shí)王世貞主盟文壇，有光力相抵排，目為妄庸巨子。世貞大憾，其后亦心折有光，為之贊曰：“千載有公，繼韓、歐陽(yáng)；余豈異趨，久而自傷?！逼渫浦厝绱恕Ｓ泄庵婆e義④，湛深經(jīng)術(shù)，卓然成大家。后德清胡友信與齊名，世并稱歸、胡。（節(jié)選自《明史·歸有光傳》）【A．歸有光九歲就能寫文章，不到二十歲通曉了“五經(jīng)”“三史”等書，嘉靖十九年考取舉人后又考了八次都沒有中進(jìn)士，便遷居嘉定安亭江邊，邊讀書邊講學(xué)。B．歸有光任長(zhǎng)興知縣時(shí)，一意按自己的見解處事，大官們大多不喜歡他，后來(lái)把他調(diào)作順

3、德通判，專管馬政，實(shí)際上是貶謫。C．王世貞為文壇盟主，盡管歸有光曾公開攻擊他，把他看作徒有虛名的人?？墒镭戇€是推崇歸有光，稱贊他：“千年才出了你這樣的人才，來(lái)繼承韓愈、歐陽(yáng)修的古文傳統(tǒng)……”D．歸有光在特種#from本文來(lái)自愛師范文.is97.，全國(guó)最大的免費(fèi)end#經(jīng)學(xué)研究上有很深的造詣，卓然成為經(jīng)學(xué)大師，世人將“歸、胡”并稱9．根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分）（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）⑴大學(xué)士高拱、趙貞吉雅知有光，引為南京大仆丞。（4分）⑵世貞大憾，其后亦心折有光。（3分）（2）從文章中找出能體現(xiàn)歸有光“行己意

4、”的兩個(gè)事例。（可自己概括，也可引用原文）（3分）答案：5．C（A.應(yīng)為“審理案件”。B.犯以今義釋古義的錯(cuò)誤，“獄”不是“監(jiān)獄”，“具獄”應(yīng)是定案，形成案卷。參看《曹劌論戰(zhàn)》的“小大之獄”句。D.應(yīng)為“視作”。）6．D（第一個(gè)“而”連詞表修飾，不譯；第二個(gè)代詞，“你的”。A項(xiàng)兩個(gè)都是代詞，前為“他”，后為“它”。B項(xiàng)都是代詞，指某一范圍內(nèi)的全體，相當(dāng)于“眾”。C項(xiàng)都是動(dòng)詞，前譯為“擔(dān)當(dāng)”，后譯為“成為”，“是”。）7．C8．Ｃ（“攻擊他”“徒有虛名”等詞與文章的內(nèi)容不符，“推崇歸有光”也是后來(lái)的事。這里不是在稱贊王世貞的人品，而是借他

5、來(lái)個(gè)反襯歸有光的才華。）9．（1）①大學(xué)士高拱、趙貞吉平素了解有光有才，推薦他為南京大仆丞。②世貞很不滿，但此后也從內(nèi)心對(duì)有光佩服得五體投地。（2）①用古教化為治。②斷訖遣去，不具獄。③輒寢閣不行（用一個(gè)得1分，兩個(gè)得3分）【參考譯文】歸有光，字熙甫，昆山（今屬江蘇）人。九歲就能寫文章，不到二十歲，“五經(jīng)”、“三史”等書全已通曉，拜同鄉(xiāng)魏校作老師。嘉靖十九年（1540）考取舉人，以后考了八次進(jìn)士都沒有中。遷居嘉定安亭江邊，讀書講學(xué)。學(xué)生常達(dá)幾百人，都稱他震川先生。嘉靖四十四年（1565），歸有光才考取進(jìn)士，授官長(zhǎng)興（今浙江湖州）知縣。他

6、用古代的一套政教理論和做法來(lái)進(jìn)行治理。每次審理案件，把婦女兒童領(lǐng)到案前，他滿口江蘇口音，斷完案，把罪犯遣歸，不寫判決書。上級(jí)的命令不切實(shí)際，就束之高閣，不去執(zhí)行。與上司有所爭(zhēng)執(zhí)，就徑自照自己的意思辦。大官們大多不喜歡他，就調(diào)他去作順德（今屬?gòu)V東）通判，專管馬政。隆慶四年（1570），大學(xué)士高拱、趙貞吉平素與有光交好，引薦他作南京太仆丞，掌管內(nèi)閣制敕房，編撰《世宗實(shí)錄》，死在任上。歸有光作古文，以經(jīng)術(shù)為本，喜歡太史公的《史記》，參透其中的神理。當(dāng)時(shí)王世貞為文壇盟主，有光盡力和他分庭抗禮，把他看作狂亡而平庸的大人物。世貞心里很不痛快，但以后

7、也對(duì)有光佩服得五體投地，給他寫贊語(yǔ)說(shuō)：“千年才出了你這樣的人才，來(lái)繼承韓愈、歐陽(yáng)修的古文傳統(tǒng)，我哪里是走的另一條路，只是自傷長(zhǎng)久以來(lái)沒有什么成就啊！”他就是這樣推崇歸有光。歸有光在特種經(jīng)學(xué)研究上有很深的造詣，卓然成為經(jīng)學(xué)大師，后來(lái)的德清縣胡友信和他齊名，世人并稱他們?yōu)椤皻w、胡”。