人與自然話題-環(huán)境

人與自然話題-環(huán)境

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1、人與自然話題:環(huán)境環(huán)境  1.金剛石與石墨同出一源,但卻表現(xiàn)為如此不同的形態(tài),這說(shuō)明了什么問(wèn)題?  2.請(qǐng)以環(huán)境為話題,寫(xiě)一篇不少于800字的文章,文體不限,題目自擬。思路領(lǐng)航  論述環(huán)境與人的關(guān)系。環(huán)境影響著人們性格的形成、思想的成長(zhǎng)和發(fā)展等,但人并不是一味地受環(huán)境影響,他可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性改造周圍的環(huán)境,二者的關(guān)系是辯證的?! …h(huán)境可分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。自然環(huán)境中存在著污染、被濫砍伐等問(wèn)題,社會(huì)環(huán)境中也有風(fēng)氣的好壞問(wèn)題。可以針對(duì)任一種問(wèn)題發(fā)表自己的看法?! ∈诟邷馗邏合驴梢宰兂山饎偸?,二者元素的組成相同,但卻表現(xiàn)為不同的形式,可見(jiàn)困苦環(huán)境對(duì)于人的磨煉作用,由此可以得?quot;紅

2、梅生寒土,貧家出英杰和自古紈绔少偉男的結(jié)論?! ±匣⒃谏种蟹Q王稱霸,但被人捉住送到動(dòng)物園的籠子后只能服從馴獸師的訓(xùn)練,最后變得和他的鄰居--名貴的波斯貓一樣溫順。二人之間的對(duì)話表現(xiàn)出老虎深深的失落感和對(duì)自由的向往?! ⌒郧閮?nèi)向的小王大學(xué)畢業(yè)后被分到某機(jī)關(guān),與人打交道的必要性迫使他不得不改變他的性格。改變之后他覺(jué)得周圍的天空廣闊了許多,環(huán)境教會(huì)了他團(tuán)結(jié)、寬容的道理。真空下的加速度  關(guān)鍵構(gòu)思  1.由羽毛與鐵在真空與空氣中不同的下降速度的這種物理現(xiàn)象聯(lián)想到人的自下而上境遇?! ?.以空氣中的羽毛慢慢落下和鐵塊迅速墜地類比適應(yīng)環(huán)境與固守自我這兩種不同的態(tài)度?! ∥锢碚n上,老師做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn):

3、讓一根羽毛和一塊鐵同時(shí)在真空中落下,落地的時(shí)間是一樣的。而我們都知道,現(xiàn)實(shí)空氣中,羽毛落得總是比鐵塊慢。  為什么呢?我想?! 〗酉聛?lái)一節(jié)是語(yǔ)文課堂,講到《三字經(jīng)》人之初,性本善……。我昏昏欲睡,腦中一片模糊,卻突然聯(lián)想到了物理學(xué)課上的實(shí)驗(yàn)……  在一個(gè)澄清的世界時(shí)里,沒(méi)有喧囂,沒(méi)有飛塵,沒(méi)有壓力。每個(gè)靈魂無(wú)比安寧,每個(gè)靈魂都擁有相同的心,單純、圣潔。每一個(gè)靈魂在她的道路上總是徑直的,沒(méi)有顧忌的。在這樣一個(gè)世界里,每一個(gè)靈魂都擁有著相同的性質(zhì),不有嘲笑,沒(méi)有嫉妒,沒(méi)有歧視,只聽(tīng)得見(jiàn)同一節(jié)奏的前進(jìn)步伐?! ≡诮?jīng)歷了各種洗禮之后,每一個(gè)人不再相同。有的人仍一根腸子通到底,仍不顧及周圍的環(huán)境,一生

4、直率,而有的人學(xué)會(huì)了附和,學(xué)會(huì)了圓滑,學(xué)會(huì)了為了環(huán)境而改變自己。就像空氣里的羽毛學(xué)會(huì)了慢慢落下,但鐵仍直來(lái)直往。但問(wèn)題是鐵塊摔得總是要比羽毛來(lái)得厲害,來(lái)得疼。  羽毛笑它不會(huì)變通,鐵塊不解地問(wèn):為什么我與以前一樣,卻會(huì)摔得總是比你疼呢?羽毛說(shuō):因?yàn)檫@不再是靈魂的世界,而是人的世界?! ¤F塊說(shuō):不懂。羽毛想,他一輩子也不會(huì)懂,注定它會(huì)摔得很疼?! ∶恳粋€(gè)人的心不再相同,每一個(gè)人世間性質(zhì)不再相同。于是有了嘲笑,有了嫉妒,有了歧視,生活不再是同一時(shí)刻結(jié)束,每一個(gè)人的命運(yùn)開(kāi)始不同。  我做錯(cuò)了嗎?我需要改變嗎?鐵塊仍在不解地、不停地問(wèn)自己?! o(wú)聲,沒(méi)有人回答?! ‘?dāng)!鐵塊又摔疼了?! ″e(cuò)了嗎?環(huán)境

5、與人  關(guān)鍵構(gòu)思  1.由《晏子春秋》中的話引出人世間受社會(huì)環(huán)境和小的環(huán)境氛圍影響兩方面展開(kāi)論述?! ?.《晏子春秋》中有句話,橘生淮南為橘,生于淮北則為枳,葉徒相似,其實(shí)味不同。  意思是說(shuō)水土條件對(duì)植物生長(zhǎng)的重大影響。植物如此,人何嘗不是這樣式呢?所不同的是:人不只是受自然環(huán)境的影響,更多的還要受社會(huì)環(huán)境的影響。正如別林斯基所說(shuō),大自然創(chuàng)造了人,但發(fā)展和形成人的是社會(huì)。社會(huì)環(huán)境,從廣義上可分為大的社會(huì)環(huán)境和小的環(huán)境氛圍。  大的社會(huì)環(huán)境是指國(guó)家的政治狀況、社會(huì)形態(tài)乃至國(guó)際形勢(shì)等等。社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)能造就英雄,也可以毀滅人才。社會(huì)穩(wěn)定,就會(huì)有治國(guó)安邦者應(yīng)運(yùn)而生;局勢(shì)動(dòng)蕩,有可能亂世出豪杰,也

6、可能小人得道,無(wú)德之輩雞犬升天。盛唐的詩(shī)壇,值開(kāi)元盛世,浪漫、田園、邊塞各路詩(shī)人自領(lǐng)風(fēng)騷;歷經(jīng)安史之亂,杜甫才會(huì)寫(xiě)出那么多深刻地揭露和批判黑暗現(xiàn)實(shí)的不朽詩(shī)篇。否則,他那現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人的名號(hào)又何從談起?再說(shuō),歷史上哪一次農(nóng)民起義不是源于統(tǒng)治者的暴政,要是統(tǒng)治者稍稍賢明一些,農(nóng)民們一定會(huì)去過(guò)男耕女織的舒心日子,才不會(huì)以血和生命為代價(jià)奮起抗?fàn)幠兀  ∪绻f(shuō)社會(huì)大環(huán)境的影響還不能說(shuō)明許多具體問(wèn)題或者在短時(shí)間內(nèi)還不能得到印證的話,那么小的環(huán)境氛圍則直接關(guān)系到每一個(gè)人。小的環(huán)境氛圍包括家庭、學(xué)校、單位、居住區(qū)等,主要表現(xiàn)為人對(duì)人的影響。一個(gè)人的秉性,與其所處的環(huán)境密切相關(guān)。家庭之中,親人共居,朝夕相處,家

7、庭成員之間相互影響是潛移默化的。俗話說(shuō),有其父必有其?quot;,講的就是家長(zhǎng)對(duì)孩子性格的重大影響。周昭王崇尚武功,喜好遠(yuǎn)游,子承父志,他兒子周穆王理旬如出一轍,竟遠(yuǎn)涉山水到瑤池會(huì)見(jiàn)了西王母。居里夫人治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),生活簡(jiǎn)樸,這直接影響到她的女兒,要不怎么會(huì)有母女共捧諾貝爾獎(jiǎng)的科壇佳話呢?近來(lái)被多種媒體介紹的怪人辜鴻銘,由于生長(zhǎng)在國(guó)外,受洋人的歧視侮辱,故而雖是滿肚子洋墨水,卻極為主張中國(guó)復(fù)古,到民國(guó)時(shí)還留著一尾大

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