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《《青江宅譜修方卻病》陽宅實例》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在學術論文-天天文庫。
1、《青江宅譜*修方卻病》陽宅實例《陽宅大成》版本略考與學術揭要《陽宅大成》是清代康乾年間湖北地師魏青江依師蓬窠子與祖上所傳，集數十年堪輿經驗所作，其書堪稱中國古代最全面最細致的陽宅堪輿巨作！版本略考就筆者所見，該書目前存兩種版本，一者為海南出版社《故宮珍本叢刊》第414冊所錄《陽宅大成》，一者為臺灣集文書局所印行的英秀堂梓《宅譜大成》與《天星選時造命》《陽宅大成》一書已由筆者于2012年初在新浪博客和風水123所發(fā)布的《故宮珍本叢刊 -宮中術數》29冊中一并上傳?！墩V大成》與《天星選時造命》二書則早見于網絡?！蛾栒蟪伞吩謨刹?，一部為“宅
2、譜三書”，一部為“選時造命”。所謂“宅譜三書”是指“指要、邇言、修方”三書，前兩書以陽宅理論為主，后一書乃陽宅實證案例。其理論之豐富乃千年來陽宅著作之所未見，其實例之全面也是千年來在《宅運新案》出版以前之所僅見。至于“選時造命”一冊是青江后作，本不屬三書之中，因其內容與三書息息相關，后來清代書商將其一并印行，冠名“陽宅大成”，實即魏青江一生著作總集。故宮藏本和英秀堂本原皆是四部合刊的“陽宅大成”。集文書局整理英秀堂本時即將其又拆開，一為《宅譜大成》，一為《天星選時造命》。筆者在學習、整理時發(fā)現，故宮藏本版本更古，影印本雖不太清晰，但文辭準確
3、；英秀堂本實為后來翻刻，原書不清晰的地方皆一代而過。所以學習、整理當以故宮藏本為善本。學術揭要94該書于清代民國流傳頗廣，而當今學者則多受沈氏玄空的影響于此類古書視而不見，而又有一些易界老師于此書受益，又遮遮掩掩，不愿明言；但觀其所論，無非只守一隅，尚不能全面認識此書學術源流。筆者在此拋磚引玉，簡單介紹品評，以貽后來識高者。一、此書內容以陽宅形法為主，理氣為輔，擇吉修方為長，又備建筑格式以供選用。一、此書理氣用的是“紫白吊替”，開門放水旁參“三合四大局”，而非某些老師所稱的“八宅”法。以“八宅”作為陽宅學別稱尚可，但此書實視“八宅大游年”為
4、敝履。一、青江子所得的“魏相國家藏秘本”其實只是《歸厚錄》關于陽宅的部分圖文而已，并非蔣大鴻所得秘本。但青江子所得皆開誠布公，實屬難能可貴。一、以青江子斷宅實例來看，其實際運用實為以形法合先后天八卦地盤廿四字斷事，以先后天八卦十二支斷六親，以太歲神煞、年月紫白斷應期。其實質是一種形法流派。一、通篇來看，青江子精于形象感應與天星選時造命。其形象感應運用的出神入化，令人嘆為觀止；其天星選擇尤其又能精準催丁、催財、催貴、解訟、治病。其催丁能預定生人八字大局；其治病能不需醫(yī)藥，只需擇吉扶命動工修造填土即可卻病愈疾。一、青江子還精于從面相斷風水，甚至
5、能斷出祖墳坐向。一、青江子所用的七政四余天星選擇是正宗古法，有宋代古傳案例為證。其法又參合神煞、紫白、奇門，眼花繚亂，而不失其序，令人嘆為觀止。一、以上所述，青江子實已毫不保留，和盤托出。一切神奇皆依于陰陽五行八卦干支象數理氣，能直述者作者已直述，不便直述的作者已將其法存于數百個案例之中，在于學者領悟與經驗的作者已點出原理要點。94如預定生人八字和面相斷風水之原理在序中即以指出，毫無神秘。啟示揭謬一、《陽宅大成》實為古陽宅學形法斷事之大成。也很有可能被現在或以后的某些老師抄襲來作教學賺錢之用。賺錢無可厚非，抄襲賺錢則可恥。一、形法乃古地師的
6、基本功夫，也是重要功夫，且其斷法不止一種，現在的形家長眼法只是古形家傳下的一個流派，若以之為全體，則犯器小易盈之弊。一、書中紫白法、三合四大局、七政四余選擇、修方催吉作用皆可與其它古書互相參證，研習日久未嘗不能貫通，而現代地師少有能通曉以上諸法，或只知一隅不及其它?？梢娖鋾档猛诰蛱幧醵唷Ｆ哒挠喔叟_治學者甚多，有志者可從學之，再讀此書自能明了其法。一、某老師研究此書修方卻病案例，遂草草充作教學內容，其實未能精究，勸其全面研究，尤其當精通七政四余選擇，若更能用于現代城市陽宅，未嘗不可開班教學，否則誤人子弟矣。一、出道的易界老師為維護自身利益
7、，秘惜其學術來源，本無可厚非。但若混淆視聽，令學者多走彎路，浪費錢財時間，則罪莫大焉。一、有某些奇門遁甲研究者聲稱擁有宋、明奇門修造古例，其實皆來源于此書。而這些案例又不止用到奇門，說的神神秘秘，用以眩人，實不值一哂也。建議此書卷帙浩繁，筆者只能整理“修方卻病”之實例部分，天機論壇若能組織網友合力簡體化，則善莫大焉，必能推動現代建筑風水的繼承與發(fā)展。天機論壇原象撰于2012年10月31日“《青江宅譜*修方卻病》陽宅實例”整理說明94網絡上本有“青江子斷宅實例”一篇，不知何人所輯。但此版本編排混亂，錯字、脫漏、句讀錯誤之處很多，更脫漏了二、三
8、十個實例。筆者以此本為底，照故宮藏本、英秀堂本重新按原書體例編排，一一訂正、補充，共約百例，以饗讀者。其法實以形象感應為依據，以先后天八卦、天干地支取象對應六親、身體部位、疾病、
