田君亮教育思想研究

《田君亮教育思想研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、田君亮教育思想研究　　摘要：田君亮是貴州著名的教育家、思想家及社會(huì)活動(dòng)家，曾擔(dān)任貴州大學(xué)校長。他主張教育救國，后半生致力于貴州的教育事業(yè)，在貴州任教期間積極探索適合貴州教育發(fā)展的道路，提出了別具特色的辦學(xué)思想和治校方針，為貴州教育事業(yè)的發(fā)展做出了較大的貢獻(xiàn)?！　￡P(guān)鍵詞：田君亮；教育思想；教育實(shí)踐；研究　　田君亮，原名景奇，貴州知名教育家。1919年考取官費(fèi)留學(xué)日本。1929年任貴州省大塘縣縣長。1930年，因目睹國民黨日趨腐敗，憤而棄政從教。貴州解放后，田君亮被任命為貴州省人民政府委員兼文教廳副

2、廳長。晚年加入中國共產(chǎn)黨，1987年去逝，時(shí)年93歲?！　∫弧⑻锞恋慕逃龑?shí)踐　　田君亮的一生是探索真理，追求進(jìn)步，獻(xiàn)身教育，堅(jiān)持革命的一生。日本留學(xué)歸來后，在桂林見到孫中山后便參加中華革命黨。后在貴州擔(dān)任了平塘縣縣長，因憤于時(shí)政日趨腐敗，遂棄官從教。從1930起，田君亮先后任貴陽私立毅成中學(xué)、貴陽高中教員，又任貴州大學(xué)教授，講授國文和人生哲學(xué)。田君亮曾在課堂上指導(dǎo)學(xué)生閱讀馬克思、恩格斯的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》。1949年貴州解放后，田君亮積極參加愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的各項(xiàng)活動(dòng)，為建設(shè)祖國獻(xiàn)策出力。1950

3、年春，田君亮被任命為貴州省人民政府委員兼文教廳副廳長。1958年2月，他到北京參加第一屆全國人大會(huì)議，做了題為《群眾出錢出力辦學(xué)校，培養(yǎng)勤耕苦讀新農(nóng)民》的發(fā)言?！　《⑻锞恋慕逃枷搿　√锞烈簧匆悦髦?，寧靜以致遠(yuǎn)，后半生將全部心血傾注于貴州的教育事業(yè)中，為推動(dòng)貴州高等教育事業(yè)的改革與發(fā)展貢獻(xiàn)了畢生精力，其道德風(fēng)范深受學(xué)術(shù)界以及廣大教育工作者尊敬，是名副其實(shí)的教育家。他的教育思想主要體現(xiàn)在以下幾方面：　?。ㄒ唬┙逃葒　√锞潦且粋€(gè)實(shí)實(shí)在在的“教育救國論”者，縱觀其一生，橫跨了民國和新中

4、國兩個(gè)時(shí)期，他留?W、參加革命、從政以及后面棄政從教，都是希望盡一己之力拯救中國于危亡之中?！　√锞两逃葒枷氲漠a(chǎn)生主要是受到的辛亥革命的啟示，因?yàn)殡S軍北伐遭到失敗，他深刻認(rèn)識(shí)到，中國是一個(gè)封建專制制度根深蒂固的國家，封建王朝雖然被推翻了，但傳統(tǒng)觀念還未肅清，封建僵尸還在借尸還魂，子孫后代不免不受其害，為了繼續(xù)革命，必須培養(yǎng)一批又一批的革命思想的青年，作為革命骨干，才能完成歷史任務(wù)?！　√锞烈灾v壇為陣地，以孕育青年為己任，結(jié)合教育宣傳革命理論，揭露政治的腐敗，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用，積極參加到民

5、主革命中去，教育學(xué)生樹立面對社會(huì)，改革社會(huì)的信心和勇氣?！　。ǘ┲怯c德育并重　　田君亮一生中大部分時(shí)間都在從事教育工作，形成了自己一貫的教育主張。他認(rèn)為，教育包括教書育人兩個(gè)方面，也就是說包括智育和德育。不只是要傳授知識(shí)，更新知識(shí)，還要進(jìn)行政治思想教育，培養(yǎng)品德和情操，幫助青少年樹立正確的人生觀?！　√锞猎诮夥徘暗慕虒W(xué)生涯中，其教育思想和教學(xué)方法都傾向進(jìn)步。他結(jié)合教學(xué)，宣傳革命理論，揭露舊政權(quán)的腐敗，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)。他還將馬克思主義的基本理論融匯貫穿于語文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生閱讀馬克思主

6、義的哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)入門書，培養(yǎng)學(xué)生追求馬克思主義真理，這樣的教學(xué)，對學(xué)生在政治上的覺醒有著重要的啟蒙作用。田君亮教學(xué)的目的不光光是單純的傳授知識(shí)，他希望通過自己的教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)人生的意義和價(jià)值，正確處理個(gè)人與社會(huì)，現(xiàn)實(shí)與崇高理想，以及師承與創(chuàng)新之間的關(guān)系?！　。ㄈ┤罕娹k學(xué)、勤工儉學(xué)　　1958年2月田君亮在第一屆全國人大五次會(huì)議上，就如何發(fā)展貴州教育做了大會(huì)發(fā)言。當(dāng)時(shí)中共中央提出，在十年到十五年內(nèi)要將中國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代科學(xué)文化的國家。田君亮表示他會(huì)積極響應(yīng)這個(gè)振奮人心的偉大號(hào)召，他

7、認(rèn)為針對貴州的民辦學(xué)校問題，應(yīng)該堅(jiān)決執(zhí)行中央提出的“群眾辦學(xué)、勤工儉學(xué)”的方針?！　√锞猎谶@次發(fā)言中，對貴州的教育情況做了一個(gè)簡單總結(jié)。當(dāng)時(shí)貴州的環(huán)境依舊艱苦，所以田君亮提出貴州的民辦學(xué)校要堅(jiān)持貫徹勤儉辦學(xué)的方針，他用八個(gè)字總結(jié)了群眾辦學(xué)的“因陋就簡、自力更生、自己動(dòng)手、創(chuàng)建學(xué)校”。因地制宜，根據(jù)自身環(huán)境來選擇適合自身發(fā)展的辦學(xué)方式，尋找一切適合辦學(xué)的地點(diǎn)，自己動(dòng)手盡心盡力布置民辦學(xué)校中的一點(diǎn)一滴。由于教育理念得到很好的宣傳，人們都認(rèn)為不管環(huán)境多么艱苦，都要為自己的孩子或后代創(chuàng)造一個(gè)能夠?qū)W習(xí)知

8、識(shí)的地方，這也是民辦學(xué)校的創(chuàng)辦雖然艱辛卻得以發(fā)展的原因之一?！　∪?、田君亮教育思想的評價(jià)　　田君亮作為貴州知名的教育家，在民族危難之際仍不忘走教育救國的道路，為中國的救亡圖存貢獻(xiàn)了自己最大的力量。他主張的教育救國不論是對解放前或是解放后的中國都有著深遠(yuǎn)的影響，而他在教學(xué)方法上注重智育與德育的共同培養(yǎng)，在傳授知識(shí)的同時(shí)教育學(xué)生如何做人、做怎樣的人，影響了很多人。在辦學(xué)方面，他堅(jiān)持執(zhí)行“群眾辦學(xué)、勤工儉學(xué)”的方針，是一個(gè)適合當(dāng)時(shí)貴州情況的教育發(fā)展的方法?？傊慕逃龑?shí)踐以及教育思想，對當(dāng)時(shí)的貴州經(jīng)濟(jì)