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1、地學哲學的學科地位及其范疇【內(nèi)容提要】70年代末以來，我國地學哲學的研究出現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的局面，但目前學術(shù)界關(guān)于“地球科學”和“地學哲學”的存在根據(jù)問題并沒有完全解決。本文對這兩個直接關(guān)系到地學哲學學科地位的重大問題作出了回答，提出了地學哲學特有的4對范疇。【正文】 1 地學哲學建立的必要性 1.1 問題的提出哲學是一種以抽象的原理、范疇等邏輯形式來反映事物運動的最一般規(guī)律的知識體系，它表現(xiàn)著人類認識所達到的最高成果。地學哲學作為科學哲學的一個分支，它研究的應當是地球運動的最一般規(guī)律、人類對地球運動認識的最一般規(guī)律，以及地球科
2、學與社會相互作用的最一般規(guī)律。從研究領域上說，科學技術(shù)哲學（自然辯證法）比哲學原理低一個層次，地學哲學又比科學技術(shù)哲學低一個層次，在學科分類中，它屬于第三級學科。自70年代末科學技術(shù)哲學在中國復興以來，它自身及其各個分支學科（包括地學哲學）都得到了長足發(fā)展，其中，地學哲學的研究以隊伍實力雄厚并以得到強有力的行政和社會支持而顯得格外蓬勃。盡管如此，關(guān)于地學哲學的存在根據(jù)問題仍然沒有完全解決。一些學者認為，地學哲學實際上是哲學原理在地學研究中的應用，作為問題討論是可以的，但作為一門學科，理由不夠；另一些學者甚至就根本否認“地球科學”這一
3、名稱，他們認為，所謂“地球科學”實際上是一個模糊概念，研究地球運動只有從各個不同側(cè)面、不同層次才能弄清楚其微觀機理，如果籠統(tǒng)地談地球運動規(guī)律研究，實際上什么也說不清。對于上述疑問，首先應當解決“地球科學”是否存在的問題？因為“地球科學”畢竟是“皮”，而地學哲學則是“毛”，若“皮”之不存，則“毛”將焉附？ 1.2 地球科學存在的根據(jù)在遙遠的古代，無論是西方還是中國，人們關(guān)于地球的知識都是籠統(tǒng)的和直觀的， 這些認識在古代希臘有《氣象論》（亞里士多德Aristoteles）、《博物學》（大普林尼GaiusPliniusSecundu
4、s）、《地理概論》（埃拉托色尼Eratosthenes）等；在古代中國有《山海經(jīng)》、《禹貢》、《漢書·地理志》、《準南子》、《水經(jīng)注》（酈道元）、《夢溪筆談》（沈括）等，它們的共同缺點是感性色彩強烈和猜測性明顯。近代分析科學的興起在人對自然的認識上產(chǎn)生了一個飛躍，一般說來，為了深入了解自然界的規(guī)律，不能不從細節(jié)入手，先把事物活生生的聯(lián)系割斷，分門別類地對微觀機理展開研究，這樣雖然取得了輝煌的成就，但也走向了另一個極端，即形成了僵化孤立的思想方法，限制了對自然界的系統(tǒng)把握。著名的法國數(shù)學家團體“布爾巴基”在談到數(shù)學界的這種不幸時說過：
5、“有許多數(shù)學家置身數(shù)學的各個小角落，他們也沒有盡量從那里走出來，就不僅完全忽視不涉及他們所研究的科目的東西，而且甚至無法理解遠離他們專業(yè)的同行們的語言和術(shù)語”?！?〕上述弊病不僅在數(shù)學領域，而且是在各個領域都共同存在的。早在19世紀恩格斯就批評過：“18世紀上半葉的自然科學在知識上，甚至在材料的整理上是這樣地高于希臘古代，它在觀念地掌握這些材料方面，在一般的自然觀上卻是這樣地低于希臘古代。”〔2〕事實上，當時在天體演化方面從而在僵化的自然觀上打開第一個缺口的，就并不是自然科學家，而是哲學家康德。這樣說并不意味著不具備專業(yè)知識也可以取
6、得成就，而是說僅具備專業(yè)知識，而不具備廣博的知識和哲學素養(yǎng)，至少將可能在成就上受到很大限制。從19世紀下半葉起，自然科學出現(xiàn)了整體化趨勢：一方面，學科越分越細，分支學科如雨后春筍般涌現(xiàn)；另一方面，學科之間又相互滲透、融合、產(chǎn)生了大量的邊緣科學、交叉科學，并產(chǎn)生了橫斷科學和綜合科學，科學界出現(xiàn)了針對同一對象開展多學科協(xié)同研究的局面。地球研究在自然科學整體化發(fā)展趨勢中是一個典型。地球這個對象與物理學、化學、生物學研究的對象有很大不同，它不僅本身就包含各種運動形式，而且無論在空間上還是在時間上都很難直接把握，因此，觀察方法以及歷史和邏輯的
7、方法，在地球研究中一直居于主導地位。在一個很長的歷史時期內(nèi)，由于有關(guān)地球的研究被肢解為一系列壁壘森嚴的學科，不少認識往往往囿于一得之思和一孔之見，表現(xiàn)出很大的局限性和片面性，很多學術(shù)之爭都是由于各執(zhí)一端（例如關(guān)于地球演化的“水成說”與“火成說”，“漸進論”與“災變論”等）引起的。盡管各種帶有局限性的假說論爭的結(jié)果總會導致認識的深入，但很顯然，如果各個領域的科學工作者能夠有意識地填平專業(yè)之間人為掘出的鴻溝，完全可以避免大量時間和精力的無謂消耗。隨著對地球認識的深化，這種迫切性已經(jīng)出現(xiàn)。最強勁的推動來自板塊學說的誕生，板塊學說是關(guān)于地球
8、圖景的大革命，其意義可與物理學中的相對論和量子力學相比。板塊運動是地球整體運動的表現(xiàn)，一方面它自身提出了牽涉陸地、海洋、表層、深層，生物、非生物，區(qū)域、全球，地球、外星等的多個學科、多種手段開展綜合研究的客觀需要，非如此便不可能取得成
