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1、秦文化場所精神的景觀設(shè)計(jì)表示-->第一章緒論1.1前言一般的經(jīng)驗(yàn)，都會(huì)想到遺址公園是一種紀(jì)念且以保護(hù)為主的紀(jì)念空間，但是在秦始皇陵這個(gè)承載著中華民族文明血淚史千古一帝的遺址公園，應(yīng)該有一種特殊的表現(xiàn)方式來i全釋這種空間場所。1.2研究的背景現(xiàn)狀、目的及其意義1.2.1研究的背景現(xiàn)狀中華民族上下五千年璀璨光輝的歷史文化在中國廣袤大地上留下了燦若星河的歷史遺址遺跡，每一處古代的歷史遺址遺跡都蘊(yùn)含和承載著我們祖先世世代代勞動(dòng)與創(chuàng)造的智慧結(jié)晶。然而，自古有之的古代歷史遺址遺跡，在經(jīng)歷數(shù)千年的風(fēng)霜雨雪之后，多數(shù)已經(jīng)伴隨歲月的流逝而逐漸消失。而這些有著中華民族悠久的歷史傳承的古代歷史遺址遺跡，是歷史賦予我
2、們最最寶貴的精神財(cái)富，我們有責(zé)任保護(hù)并將傳承和發(fā)揚(yáng)這種文化的精神內(nèi)質(zhì)，為我們中華民族的偉大復(fù)興添光加彩，從而使東方文化傳播到世界各地，讓秦文化這種中華民族的主流文化永遠(yuǎn)蛇立于世界優(yōu)秀文化之嶽。秦文化的優(yōu)秀中國文化在中國歷史上具有關(guān)鍵性的歷史研究價(jià)值和歷史地位，秦文化是中國文明是真正的。在中國先秦時(shí)代五千年的文明史，最重要的一個(gè)時(shí)代。秦文化之所以沒有得到發(fā)揚(yáng)與傳承，原因有以下幾點(diǎn)：(1)秦文化與政治背景的不符。中國自從漢代變以儒家思想作為最官方的傳統(tǒng)政治理念，而這與前所提倡的法治，那恰恰相反，儒家提倡仁義道德，而法治則是一切法律上。(2)秦文化被歷史扭曲。由于本身歷史時(shí)期的久遠(yuǎn)與短暫再加之一些稗
3、官野史的錯(cuò)誤記載，造成了一段不為人知曉的扭曲歷史片段，是大多屬給人的印象是一個(gè)嚴(yán)刑酷法，暴虐肆意的秦文化。完全用現(xiàn)實(shí)埋沒了大秦文化中那些優(yōu)秀的閃光點(diǎn)。(3)秦文化的保護(hù)與發(fā)揚(yáng)不足。文化是一個(gè)強(qiáng)盛民族的靈魂之所在，秦之所以能夠一統(tǒng)中華其中于這種文化的精神內(nèi)質(zhì)的關(guān)系是密不可分的。應(yīng)該利用景觀的現(xiàn)代方式與方法來傳達(dá)和表達(dá)秦文化，營造一種歷史文化氛圍從而放大這種文化中的優(yōu)勢，讓人們對于秦文化有一個(gè)客觀公正的認(rèn)識(shí)，從而將其發(fā)揚(yáng)并傳承延續(xù)。B.秦文化與羅馬文化比較人類對于歷史的評價(jià)從未止步，在秦文化興起的時(shí)期，世界上與之并存還有稍些的古羅馬文化。這兩種文化都分別開創(chuàng)了都西方文化的先河，成為世界文化的主導(dǎo)。
4、秦始皇（公元前259-前210)中國第一位統(tǒng)一的開國秦朝皇帝。贏姓，名政，秦莊襄王的兒子，13歲便登基繼位，39歲稱皇帝，自公元前230年至公元前221年。先后滅韓、魏、楚、燕、趙、齊六國，最終建立中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族、專制主義的中央集權(quán)制國家——秦朝。要了解秦朝，就必須去臨撞，看看秦始皇博物院，去看看兵馬俑及其秦始皇陵遺址公園。凱撒（公元前100-前44)，他的一生征戰(zhàn)南北，統(tǒng)一了歐洲，為后面建立強(qiáng)盛的羅馬帝國奠定了基礎(chǔ)，被尊稱為“祖國之父”。羅馬帝國五百年，也是西方奴隸制的五百年，是歐洲輝煌燦爛的五百年，所以說世界各地流傳著這樣一句話：“條條大路通羅馬”。古羅馬也是歐洲文明的搖籃，
5、要通曉和了解歐洲，羅馬是最佳的選擇，去看羅馬廢墟，去看古羅馬斗獸場。兩千多年以前，在世界的兩端能與凱撒大帝時(shí)代比肩的人物，那就是中國的秦始皇，秦始皇，掃六合，一統(tǒng)華夏，結(jié)束戰(zhàn)國紛爭，首次開創(chuàng)封建帝國，史稱“千古一帝”。其實(shí)，秦始皇遠(yuǎn)比西方的凱撒早160年，而且始皇帝建立的封建的統(tǒng)一集權(quán)制比凱撒的奴隸制帝國進(jìn)步了整整一個(gè)歷史階段，相當(dāng)于中國文明比歐洲文明，跨前了最少700多年，因此秦始皇陵遺址公園的歷史意義影響深遠(yuǎn)，同時(shí)也被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。第二章秦始皇陵遺址公園調(diào)研與分析2.1秦始皇陵遺址公園整體概況分析“始皇初即位，穿治酈山，及并天下，天下徒送詣七十馀萬人，穿三泉，下銅而致掉，宮觀百官
6、奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機(jī)彎矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機(jī)相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之?！边@是司馬遷，《史記》中對秦始皇陵的評價(jià)和描述，翻譯為：當(dāng)人們挖掘墓室到有水的地方，發(fā)現(xiàn)了棺材上面放著奇珍異寶。各種防盜機(jī)關(guān)充滿了整個(gè)墓室，里面還有象征江河湖海的水銀和日月星辰的明珠，并且還有魚油燃燈做的長明燈以求長明不滅。這些描述和史料的記載也充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)秦代帝國的強(qiáng)盛和中央的高度集權(quán)制度，只有這種社會(huì)制度之下才會(huì)建造出如此雄偉的陵園建筑遺址。2.1.1秦始皇陵遺址公園地理位置與自然環(huán)境及條件分析A.地理位置及面積秦始皇陵位于陜西省西安市臨潼縣城東約5公里處的願(yuàn)
7、山北麓，位于臨潼區(qū)觀山的北側(cè)，北瑋34°22'至23'之間，東經(jīng)109°14'至15'之間。西距西安市市區(qū)約32公里，距西安市東郊約15公里處，秦始皇陵位于臨潼以東5千米處的下河村，陵冢高55.05米，周長2000米。陵寢的形制分為內(nèi)外兩城。秦始皇陵遺址公園項(xiàng)目地位于陜西西安臨潼山腳下，北臨臨僮鄭莊村，東南方向緊鄰中國標(biāo)準(zhǔn)縫紐集團(tuán)生產(chǎn)區(qū)和生活住宅小區(qū)，東北方向?yàn)榕R僮區(qū)毛家村，西北鄰賈堡子村及其所屬
