前言一.選題及意義日本的妖怪歷史很長,而起初的“妖怪”是日本遠(yuǎn)古時(shí)候的人們由于對大自然界中的未知事物以及力量無法用已有的認(rèn)知度去加以解釋而誕生出來的。而在往后日本的每個(gè)時(shí)期的變遷與發(fā)現(xiàn)中,“">
從傳說的妖怪到繪畫的妖怪

從傳說的妖怪到繪畫的妖怪

ID:22487813

大小:55.00 KB

頁數(shù):7頁

時(shí)間:2018-10-29

從傳說的妖怪到繪畫的妖怪_第1頁
從傳說的妖怪到繪畫的妖怪_第2頁
從傳說的妖怪到繪畫的妖怪_第3頁
從傳說的妖怪到繪畫的妖怪_第4頁
從傳說的妖怪到繪畫的妖怪_第5頁
資源描述:

《從傳說的妖怪到繪畫的妖怪》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、從傳說的妖怪到繪畫的妖怪----繪畫藝術(shù)論文-->前言一.選題及意義日本的妖怪歷史很長,而起初的“妖怪”是日本遠(yuǎn)古時(shí)候的人們由于對大自然界中的未知事物以及力量無法用已有的認(rèn)知度去加以解釋而誕生出來的。而在往后日本的每個(gè)時(shí)期的變遷與發(fā)現(xiàn)中,“妖怪”也隨之有著各種不同的新變化,各種有關(guān)它的傳說怪談故事與繪卷都層出不窮,與此同時(shí)也就相繼誕生了許多有名的“妖怪畫師”和“妖怪文學(xué)家”等等,例如《百鬼夜行繪卷》的開山祖師土佐光信、被世人稱為“明治的妖怪博士”的井上圓、日本學(xué)術(shù)界巨人的柳田國男以及異國怪談文人的小泉八云,他們都為日本的妖怪文化做出了巨大的貢獻(xiàn)。而被人們稱之為“

2、妖怪博士”的日本國寶級的漫畫大師水木茂則再次發(fā)起與之前不大一樣的“妖怪復(fù)興運(yùn)動(dòng)”,使得日本的妖怪文化從此便掀起了一股有增無減的“妖怪熱潮”。而日本現(xiàn)代研究妖怪文化的內(nèi)在深意的小松和彥等的日本研究學(xué)者們也為世人展現(xiàn)出了用“妖怪”來體現(xiàn)一些人文社會(huì)以及環(huán)境問題等等的深度解析。日本妖怪雖然是人們想象的產(chǎn)物,但它們的誕生并不是空穴來風(fēng),而是每個(gè)時(shí)期的人文社會(huì)思潮而衍生出的形態(tài)。日本“物哀”元素等的標(biāo)志性文化的滲入也給“妖怪文化”增色不少。二.文獻(xiàn)綜述除了文獻(xiàn)資料之外,日本“百鬼夜行”妖怪繪卷的開山祖師土佐光信以及之后狩野派的狩野宴信、狩野乘信所繪制的《百鬼夜行繪卷》,鳥

3、山石燕、月岡芳年、河鍋曉齋等的妖怪畫師所創(chuàng)作繪制的有關(guān)日本“妖怪“題材的作品,還有近現(xiàn)代的漫畫大師水木茂風(fēng)靡全日本的《鬼太郎》系列,動(dòng)畫大師宮崎駿的《百變貍貓》、《千與千尋》,以及美女妖怪畫師松井冬子的畫作等等眾多出色的素材信息,以及日本文學(xué)界有關(guān)“妖怪”的一些文學(xué)研究資料,例如井上圓了、柳田國男、小泉八云、小松和彥的一些有關(guān)妖怪的學(xué)術(shù)怪談等的文學(xué)作品,都為本文的撰寫提供了許許多多的資料素材和分析依據(jù)?!谝徽氯毡狙治幕鹪吹谝还?jié)日本妖怪的文化起源既然我們要用妖怪來作開場白、拿妖怪來說事,那就不得不首先搞清楚何物為”妖怪”?或者說妖怪們的起源在哪?說到

4、起源,在中國和日本這兩個(gè)國家的文化中,有一種名為“妖怪”的文化形態(tài)從古至今都一直在縫隙中源源不斷的流傳著。隨著中日兩國的逐漸頻繁的交流以及遣唐使對中華部分文化的汲取,中國的妖怪便慢慢開始傳入日本,以至于作為日本的妖怪們,便有很多的日本妖怪都被人們認(rèn)為它們的形象鼻祖于中國的說法,也就是說,中國對于日本妖怪文化有著極其深遠(yuǎn)的影響,甚至可以對于日本的妖怪文化的真正形成起到了至關(guān)重要的作用的正是中國的地理志圖籍---《山海經(jīng)》。在日本平安時(shí)代之后,即島國日本步入奈良時(shí)代時(shí)期,大量遣唐使前來中國學(xué)習(xí)中國的各種文化,這時(shí)便促成了日本文化與中國大陸文化頻繁的交流與來,而就在這

5、段時(shí)間中,《山海經(jīng)》這部有著中國各種妖怪形象的圖籍等中國文化就傳入了日本。第二節(jié)日本妖怪誕生原由那時(shí)的人們認(rèn)為在大自然界中存在著許許多多神秘的無形力量,這些難以控制、看不見、摸不到的“神力”隨時(shí)隨地都在干預(yù)和控制著當(dāng)時(shí)人們的日常生活。再者,由于遠(yuǎn)古時(shí)候的日本民眾都有一種視萬物都有靈魂的宗教觀念,以及在生活中人們把自身現(xiàn)有的能力無法達(dá)到自然界中的某些動(dòng)物的能力習(xí)性看做是一種未知的超凡能力,這些長期存在的無法解釋的自然元素促使面對于自然界感到畏懼甚至迷茫的遠(yuǎn)古時(shí)候的日本島國人民,慢慢的在自身的思想和心理上形成了一種面對自然界未知事物的神秘主義傾向。動(dòng)物姿態(tài)的妖怪象征

6、著自然,源于古時(shí)候人們對自然巨大力量的敬畏與恐懼。…………第三章日本畫史以及日本妖怪繪卷中“魅”與“哀”繪畫表現(xiàn)對我繪畫創(chuàng)作的影響..........................33第一節(jié)日本畫的歷史進(jìn)程概況............................................33第二節(jié)日本古今的妖怪畫師............................36一.日本室町、江戶時(shí)代的“妖怪繪卷”畫師的“魅”之技法初探....................................36第四章由日本“妖怪文化熱潮”所引發(fā)的現(xiàn)實(shí)思慮.

7、...............................53第一節(jié)日本妖怪發(fā)展變異趨向簡述................................53結(jié)論................................................63第四章由日本“妖怪文化熱潮”所引發(fā)的現(xiàn)實(shí)思慮第一節(jié)日本妖怪發(fā)展變異趨向簡述第三階段----伴隨著日本社會(huì)更進(jìn)一步的成熟完善,以及其科技的發(fā)達(dá)程度,人類日益劇增的認(rèn)知能力,導(dǎo)致人們對于自然界的未知恐懼相應(yīng)的有所減少,與之代替的則是社會(huì)生活中與人們息息相關(guān)、不可缺少的重要元素,既是人與人之間溝通交流的“

8、人際關(guān)系”,漸漸的,人們

當(dāng)前文檔最多預(yù)覽五頁,下載文檔查看全文

此文檔下載收益歸作者所有

當(dāng)前文檔最多預(yù)覽五頁,下載文檔查看全文
溫馨提示:
1. 部分包含數(shù)學(xué)公式或PPT動(dòng)畫的文件,查看預(yù)覽時(shí)可能會(huì)顯示錯(cuò)亂或異常,文件下載后無此問題,請放心下載。
2. 本文檔由用戶上傳,版權(quán)歸屬用戶,天天文庫負(fù)責(zé)整理代發(fā)布。如果您對本文檔版權(quán)有爭議請及時(shí)聯(lián)系客服。
3. 下載前請仔細(xì)閱讀文檔內(nèi)容,確認(rèn)文檔內(nèi)容符合您的需求后進(jìn)行下載,若出現(xiàn)內(nèi)容與標(biāo)題不符可向本站投訴處理。
4. 下載文檔時(shí)可能由于網(wǎng)絡(luò)波動(dòng)等原因無法下載或下載錯(cuò)誤,付費(fèi)完成后未能成功下載的用戶請聯(lián)系客服處理。