“新感覺派”小說中現(xiàn)代女性形象分析

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1、“新感覺派”小說中現(xiàn)代女性形象分析：上個世紀20年代末30年代初，中國文壇上出現(xiàn)了一個以劉吶鷗、穆時英為代表的新的小說流派——新感覺派，小說中的女性形象在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上獨樹一幟，具有其獨特的性格品質(zhì)。這些女性是性感迷人的，毫不保留地展示著自己的魅力來誘惑男性；同時她們是享樂型的，在消費場所無所顧忌地揮灑著自己的青春，紙醉金迷地追逐享受；再者，她們也是可消費的，承受著被物化和商品化的現(xiàn)實；另外，在都市中女性上演著靈肉分離的悲劇，并不斷反抗著男權(quán)社會和自己所處的物化狀態(tài)，在一切現(xiàn)代喧囂的背后，她們承受著心靈的空虛和人生的乏味?！　￡P(guān)鍵詞：女性；

2、形象；消費；都市　　新感覺派小說中的女性形象在現(xiàn)代文學(xué)史上獨樹一幟，她們完全不同于傳統(tǒng)的女性形象，是消費社會的產(chǎn)物。李歐梵在《上海摩登——一種新都市文化在中國》里稱劉吶鷗與穆時英的作品共同形成了“以‘現(xiàn)代尤物’為代表的都市辭藻序列”，用“現(xiàn)代尤物”這個概念高度概括著小說中這批獨特的摩登女郎?！　∫?、摩登性感　　新感覺派小說中的女性摩登時尚、妖冶迷人，對男性具有著不可抵擋的“性”的誘惑力。這些女性突破了傳統(tǒng)婦女文靜、賢淑、端莊的審美風(fēng)范，轉(zhuǎn)而追求開放、新潮、性感和前衛(wèi)?！　《喾N多樣的媒體敘事手法，提供了女性想象的技巧資源，新感覺派作家從中得到啟發(fā)

3、從而形成對女性的感覺化敘述?！柏S膩”、“高聳”、“柔滑”、“神經(jīng)質(zhì)”、“敏活”等形容詞的運用，使這些女性充滿了對男士們感官上的挑逗和誘惑。同是海派作家，張愛玲也擅長女性形象構(gòu)建，她筆下的白流蘇、曹七巧、葛薇龍等一系列女性也是美麗的，但一對比，便會馬上發(fā)現(xiàn)摩登女郎在外貌上的突出特點：她們是美麗的，但，美麗得妖冶。不惜浪費大量筆墨大肆渲染她們的摩登性感這一特征，特別是對她們的外貌描寫可謂是筆酣墨飽、力透紙背。在這些描寫中，女性的時髦前衛(wèi)被完全展現(xiàn)出來，一種完全不同于傳統(tǒng)女性的時尚新審美誕生在時代大背景下?！　《⑾e享樂　　新感覺派作家筆下的現(xiàn)代型

4、女性大多都是喜歡新鮮，愛好抽煙喝酒，跳著狐步舞和探戈，鐘情于爵士音樂，流連于舞廳、賽馬場、電影院和夜總會等消費場所。她們在這些地方毫不顧忌地揮灑著自己的青春與美貌，把自己暴露在燈紅酒綠下，紙醉金迷地追逐享受?！　∵@些摩登女郎身份不一，有太太、小姐、舞女或知識分子，但她們都在人生的道路上選擇了追求腐化，犧牲自己的美貌甚至身體來換取優(yōu)裕的物質(zhì)生活。小說《流》中有著生動的描寫，商場里總是“哄聚著一切虛榮的女人”，購物之后她們“手里拿著一大堆物品，被大百貨店的建筑的怪物吐出在大門口”。摩登女性掌握了物質(zhì)消費社會的生存規(guī)律，學(xué)會了老練地周旋和調(diào)侃，進而在

5、摩登的都市里如魚得水，滿足了自己貪婪的消費欲望?！　∪⒈晃锘蜕唐坊　≡诘母杏X化敘述中，男性始終是感覺的主體，從而構(gòu)建了這種主客體的關(guān)系格局，女性成為未知的客體?！澳行缘母杏X化敘述，將女性人物推到了一個不可捉摸的謎面上，甚至將之魔化，將之處理成一個不可知的客體，冥冥之中控制著男性的一種異己力量”①。另一方面，作品中大量地對女性進行靜態(tài)的外貌及軀體描寫，規(guī)定了女性作為“物”的特征。小說中的男性常常將女性作為一件物品進行感官上的打量和欣賞，在男性眼睛的注視下淋漓盡致地呈現(xiàn)著女性身體的美和性感。這種描寫往往是女性的外觀而絲毫不涉及她們的心理和情感

6、，因而就有意無意地將人物置于物品的位置上?！　∷?、靈肉分離　　在現(xiàn)代化社會的壓迫下，這種性消費必然會帶來靈肉分離。在當(dāng)時物欲橫流的都市中，上海成為一個巨大的消費性市場，性愛隨之成為一種消費品，女性身上演繹著靈肉分離的悲劇?！　　拔逅摹睍r期尚存的純美女性形象在新感覺派文學(xué)中完全喪失，取而代之的是一批視性愛如平常，完全無視傳統(tǒng)道德觀念的現(xiàn)代女性。在新感覺派作家的筆下，以往小說中堅貞的相守、純真的愛情完全被顛覆，他們描述的是洋場生活中男女之間的愛情游戲，女性演繹著愛與性完全分離的都市風(fēng)景。新感覺派的小說多數(shù)都是以女性對男性的引誘及男性的最終被嘲弄為基

7、本結(jié)構(gòu)模式來展開敘事的。男主人公迷上了女性的美色開始接近以求能得手，女性則利用這種迷戀使男性成為自己忠實的俘虜，女性在這種性愛游戲里實現(xiàn)了自己的欲望后，就毫不留情地把男性拋棄在一邊，然后開始尋找下一個目標。靈與肉的完全分離，使現(xiàn)代女性脫離了道德和理性的制約，一切都在欲望本能的驅(qū)使下機械地活動著?！　∥?、報復(fù)反抗　　現(xiàn)代女性的報復(fù)反抗可以從兩方面去闡釋，一方面是對男權(quán)的報復(fù)，另一方面是對自身被物化的反抗?！　。ㄒ唬δ袡?quán)的報復(fù)　　從“五四”時期到三十年代，不少作家都重新參與到體現(xiàn)新女性反抗意識的寫作中來。魯迅就是較早的一位，他不僅寫祥林嫂式的舊女

8、性，也寫追求婚姻戀愛自由的新女性，如《傷逝》里的子君；女作家陳衡哲、冰心、廬隱等也以真實的情感表現(xiàn)了“五四”時期新女性的反抗意識；茅盾筆下的女性及丁玲