幼兒游戲—游戲理論

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1、游戲理論游戲理論致力于研究、解答的問題：※人和動(dòng)物為什么游戲？※游戲有什么價(jià)值？※游戲會(huì)經(jīng)歷什么樣的變化？※什么因素影響這些變化？游戲理論是對(duì)游戲的實(shí)質(zhì)、原因、發(fā)生發(fā)展和意義的系統(tǒng)化的解釋。游戲理論一、經(jīng)典游戲理論（早期游戲理論）剩余精力說松弛說生活預(yù)備說生長(zhǎng)說復(fù)演說成熟說二、現(xiàn)代游戲理論精神分析學(xué)派的游戲理論認(rèn)知發(fā)展學(xué)派的游戲理論社會(huì)文化歷史學(xué)派的游戲理論游戲的覺醒理論游戲的元交際理論一、經(jīng)典游戲理論兒童游戲作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，早在人類社會(huì)開始時(shí)就已產(chǎn)生直到19世紀(jì)，在達(dá)爾文進(jìn)化論的影響下，人們開始關(guān)注兒童的游戲，并提出了許多游戲理論，兒童游戲理論的研究受

2、到生物學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)、邏輯學(xué)等多種學(xué)科的關(guān)注。由于研究者關(guān)于兒童游戲的基本觀點(diǎn)不同，觀察問題的角度不同，思考和說明問題的方法不同，就出現(xiàn)了各種不同的游戲理論派別。經(jīng)典游戲理論（早期的游戲理論）是指18、19世紀(jì)出現(xiàn)的游戲理論，亦稱古典游戲理論。人類的思想史上第一次嚴(yán)肅地思考并解釋了兒童游戲出現(xiàn)的原因與意義。（一）剩余精力說（精力過剩論）代表人物：德國(guó)的思想家席勒和英國(guó)的社會(huì)學(xué)家、心理學(xué)家斯賓塞。席勒是在他的美學(xué)名著《審美教育書簡(jiǎn)》中談到游戲問題的。他們認(rèn)為，生物有維護(hù)自己生存的能力，身體健康的兒童除了維持正常生活外，還有剩余精力，剩余精力需要發(fā)泄，

3、游戲就是一種剩余精力的發(fā)泄方式。對(duì)游戲的分類人物分類（游戲形式）席勒動(dòng)物性的身體器官運(yùn)動(dòng)的游戲人特有的想象游戲，或藝術(shù)的審美活動(dòng)斯賓塞感覺器官的過?；顒?dòng)藝術(shù)——美學(xué)的游戲高級(jí)的協(xié)調(diào)力量的游戲模仿主要觀點(diǎn)：1.生物體都有維護(hù)自己的生存的能力，生物體進(jìn)化的越高極，這種能力越強(qiáng)；2.兒童除了一般生活活動(dòng)（吃飯、洗手等）外，不需謀生，所以除了維護(hù)正常的生活外，還有剩余精力，同樣高等動(dòng)物除了維持生存所必須消耗的精力以外，也還有剩余精力；低等動(dòng)物的精力基本上都用于維持它們的生命了，剩余的精力較少，所以相對(duì)于高級(jí)動(dòng)物來說，低級(jí)動(dòng)物沒有游戲或少有游戲。3.兒童和高等動(dòng)物的剩余

4、精力必須要找到出路消耗、發(fā)散出去，否則就像不透氣的蒸氣鍋要發(fā)生爆炸，于是就用自然的無目的的活動(dòng)方式——游戲以獲得快樂，所以就產(chǎn)生了游戲；剩余精力越多，游戲就愈多。（二）松弛說（娛樂論）代表人：德國(guó)拉察魯斯M·Lazarus；帕特里克Patrick他們認(rèn)為，人之所以游戲并不是因?yàn)榫Α笆Ｓ唷?，游戲不是為了剩余精力的發(fā)泄，而是為了精力的恢復(fù)，兒童需要用游戲來恢復(fù)精力。主要觀點(diǎn)：人類在腦力和體力勞動(dòng)中都會(huì)感到疲勞，為了消除疲勞，恢復(fù)精力，就產(chǎn)生了游戲；對(duì)于幼兒來說，由于身心發(fā)展水平的限制及生活經(jīng)驗(yàn)的缺乏，而對(duì)復(fù)雜的外部世界難以適應(yīng)，很容易產(chǎn)生疲勞，這就需要游戲來使其

5、輕松一下，以便恢復(fù)精力；游戲是童年期自發(fā)的、以本能為基礎(chǔ)的活動(dòng)，兒童在游戲中能夠消除疲勞和恢復(fù)精力。評(píng)價(jià)無法解釋以下兩種現(xiàn)象：如果說體力勞動(dòng)比腦力勞動(dòng)更少疲勞，那么為什么體力勞動(dòng)者也要游戲？如果游戲的基本功能是幫助人們從工作的壓力中解脫出來使精力得到恢復(fù)，那么“不工作”的兒童為什么也要游戲？總的來說，這一理論更適合解釋成人的工作與游戲、或靜態(tài)活動(dòng)與動(dòng)態(tài)活動(dòng)之間的關(guān)系，不適合解釋兒童的游戲。（三）前練習(xí)說（生活準(zhǔn)備說）代表人物：德國(guó)哲學(xué)家、心理學(xué)家、生物學(xué)家格魯斯。他是在批評(píng)“剩余精力”說的過程中提出自己的理論的，是關(guān)于游戲的一種生物效用觀。最早提出游戲期這一概

6、念。他認(rèn)為，在童年時(shí)代就要游戲，游戲提供了兒童準(zhǔn)備參加嚴(yán)肅生活的途徑，游戲是兒童未來生活最好的預(yù)備。主要觀點(diǎn)：兒童有天生的本能，但本能不能適應(yīng)將來復(fù)雜的生活，要有一個(gè)準(zhǔn)備生活的階段，在天賦本能的基礎(chǔ)上進(jìn)行練習(xí)，鍛煉自己為生存競(jìng)爭(zhēng)所必需的能力。游戲是兒童對(duì)未來生活的一種無意識(shí)的準(zhǔn)備，是練習(xí)本能的一種手段。例如女孩玩娃娃即是為將來做妻子、做母親養(yǎng)育子女做準(zhǔn)備。越是高等的動(dòng)物，將來的生活就越復(fù)雜，所以游戲期就越長(zhǎng)。把游戲分為兩類：練習(xí)性游戲：包括感知運(yùn)動(dòng)的練習(xí)和高級(jí)的心理能力的練習(xí)；社會(huì)性游戲，包括追逐打鬧和模仿性的游戲。評(píng)價(jià)格魯斯認(rèn)為本能是動(dòng)物和人的行為的基礎(chǔ)，但

7、是他也指出高等動(dòng)物僅憑天生的“本領(lǐng)”是不能適應(yīng)生活的，必須經(jīng)過后天的學(xué)習(xí)和練習(xí)。這一點(diǎn)是符合事實(shí)的。兒童的游戲確實(shí)具有一定的生物適應(yīng)機(jī)能，但是，人與動(dòng)物有本質(zhì)的區(qū)別，隨著社會(huì)的發(fā)展變化，兒童的游戲內(nèi)容也在日益豐富和發(fā)展變化，因此，只用“本能練習(xí)的概念是不能說明兒童游戲的本質(zhì)的?！敝饕毕荩哼^分依賴“本能”的概念，把本能作為發(fā)展的中心驅(qū)力，把動(dòng)物的游戲與人類幼兒的游戲等量齊觀。也不能很好的解釋成人為什么需要游戲并繼續(xù)游戲。（四）生長(zhǎng)說代表人：美國(guó)阿普利登Appleton；奇爾摩Gilmore理論觀點(diǎn)：游戲是幼小兒童能力發(fā)展的一種模式，游戲是生長(zhǎng)的結(jié)果，也是機(jī)體練

8、習(xí)技能的一種生長(zhǎng)性手段。游戲源于練習(xí)生