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《關(guān)于教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合的英語教學(xué)模式構(gòu)建》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、關(guān)于教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合的英語教學(xué)模式構(gòu)建論文關(guān)鍵詞：教師主導(dǎo)學(xué)生主體結(jié)合模式論文摘要：以教師為中心的教學(xué)論和以學(xué)生為中心的教學(xué)論兩者之間存在著互補(bǔ)性和辯證統(tǒng)一'性?；诖?，大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)采用教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合的教學(xué)模式。大學(xué)英語教學(xué)改革，主要目標(biāo)之一是要改變傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式，建構(gòu)一種既能發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用又能充分體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知主體作用的新型教學(xué)模式。傳統(tǒng)的教育忽視學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)揮，為了克服這一弊端，我們從西方引進(jìn)了強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。這一理論在中國現(xiàn)階段仍然有充分的存在的合理性，只是我們不要犯西方教育界犯過的片面性的錯(cuò)誤__只顧追求創(chuàng)造性的培養(yǎng)，卻
2、造成了基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)性、系統(tǒng)性的缺失。一、教師中心論與學(xué)生中心論在我國，外語教學(xué)歷來都是以教師為中心、以課堂的形式進(jìn)行的。實(shí)際上，課堂教學(xué)有悠久的歷史。早在17世紀(jì)，捷克的夸美紐斯在其發(fā)表的《大教學(xué)論》中，就提出班級(jí)授課制度，開創(chuàng)了以教師為中心的教學(xué)結(jié)構(gòu)。幾百年來，教師中心教學(xué)理論得到了不斷的發(fā)展和完善。此后，巴班斯基的“最優(yōu)化”理論，美國布魯納的“學(xué)科結(jié)構(gòu)論”，布魯姆的“掌握學(xué)習(xí)”理論，以及20世紀(jì)后半葉奧蘇貝爾的教學(xué)理論等等都在原有基礎(chǔ)上有所發(fā)展和創(chuàng)新，但以教師為中心的教學(xué)結(jié)構(gòu)始終未變。20世紀(jì)中葉，人本主義心理學(xué)(humanismpsychology)在學(xué)術(shù)界漸漸興起。人本主義心理
3、學(xué)強(qiáng)調(diào)天賦人性，Rogers發(fā)表了許多教學(xué)論的觀點(diǎn)，“學(xué)生中心論”就是其主要的觀點(diǎn)之一。此后，學(xué)生中心論還得到了Chomsky語言學(xué)理論和認(rèn)知教學(xué)理論的進(jìn)一步充實(shí)和完善。Chomsky提出了轉(zhuǎn)換生成語法，認(rèn)為人有天賦的語言習(xí)得裝置，學(xué)會(huì)外語應(yīng)是由學(xué)生的語言裝置在起作用，學(xué)生自然應(yīng)該是教學(xué)的主體或?qū)W習(xí)的中心。認(rèn)知教學(xué)理論從Choresky的觀點(diǎn)出發(fā)，把學(xué)生的語言能力當(dāng)做認(rèn)知的核心結(jié)構(gòu)(schema)，主張學(xué)習(xí)外語應(yīng)在理解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在生活實(shí)際和交際情景中進(jìn)行操練。認(rèn)知教學(xué)理論推出的教學(xué)原則之一，就是以學(xué)生為中心。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，“情境”、“協(xié)作”、“交互”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)
4、境中的四大要素或四大屬性，對以學(xué)生為中心的教學(xué)論給予了充分肯定。這樣，就出現(xiàn)了“以教師為中心”與“以學(xué)生為中心”兩種教學(xué)論。二、兩種教學(xué)模式的比較基于這兩種教學(xué)論，也就自然地產(chǎn)生了相應(yīng)的兩種教學(xué)模式，即“以教師為中心”的教學(xué)模式與“以學(xué)生為中心”的教學(xué)模式。這兩種教學(xué)模式都包含教學(xué)的基本要素，即教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)媒體。但在這兩種教學(xué)模式中，四要素之間的關(guān)系卻有不同。奧蘇貝爾的“有意義接受學(xué)習(xí)”理論、“動(dòng)機(jī)”理論和“先行組織者”教學(xué)策略是以教師為中心的教學(xué)結(jié)構(gòu)的主要理論基礎(chǔ)，它給以教師為中心的教學(xué)模式以全面支持。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論則是以學(xué)生為中心的教學(xué)結(jié)構(gòu)的主要理論基礎(chǔ)
5、。這兩種教學(xué)模式都有其優(yōu)點(diǎn)與不足。建構(gòu)主義理論的突出優(yōu)點(diǎn)是有利于具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的創(chuàng)造型人材的培養(yǎng)；其缺點(diǎn)是忽視教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，因而不利于系統(tǒng)知識(shí)的傳授，甚至可能偏離教學(xué)目標(biāo)。奧蘇貝爾理論剛好與建構(gòu)主義相反，其優(yōu)點(diǎn)是有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，并重視情感因素在學(xué)習(xí)過程中的作用；其突出的缺點(diǎn)則是強(qiáng)調(diào)“傳遞一接受”教學(xué)模式，否定“發(fā)現(xiàn)式”教學(xué)模式，在教學(xué)過程中把學(xué)習(xí)者置于被動(dòng)接受的地位，學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性、創(chuàng)造性難以發(fā)揮，因而不利于創(chuàng)新人才的成長。很明顯，兩者之間存在著互補(bǔ)性和辨證統(tǒng)一性。如果能將二者結(jié)合起來，互相取長補(bǔ)短，優(yōu)勢互補(bǔ)，則可相得益彰，形成比較理想的教學(xué)模式。三、建構(gòu)主義理
6、論的影響我國大學(xué)英語的教學(xué)長期受“重教輕學(xué)”思想的影響，重“輸入”輕“輸出”，在四、六級(jí)考試的指揮棒下形成應(yīng)試教育，造成學(xué)生只會(huì)考試不會(huì)實(shí)際交流，失去了語言學(xué)習(xí)的本質(zhì)意義，這已成為大學(xué)英語教學(xué)的致命弱點(diǎn)。20世紀(jì)90年代以后，我們從西方引進(jìn)了建構(gòu)主義理論。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，要求學(xué)生由外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者。建構(gòu)主義的教學(xué)理論要求教師要由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者；要求教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中采用全新的教育思想與教學(xué)結(jié)構(gòu)。這一理論與多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所要求的理想學(xué)習(xí)環(huán)境相匹配。在我國進(jìn)行大學(xué)
7、英語教學(xué)與信息技術(shù)整合的改革之時(shí)，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論盛極一時(shí)。不能否認(rèn)，它對我國大學(xué)英語的教學(xué)改革起到了積極的促進(jìn)作用。在“建構(gòu)主義”教育、教學(xué)思想的指導(dǎo)下，通過積極的實(shí)踐，我國的大學(xué)英語的教學(xué)模式逐步實(shí)現(xiàn)了從“以教師為中心”，發(fā)展到“以學(xué)生為中心”；從班級(jí)教學(xué)，發(fā)展到學(xué)生個(gè)性化自主學(xué)習(xí)；從面授輔導(dǎo)、利用傳統(tǒng)媒體學(xué)習(xí)，發(fā)展到追求基于互聯(lián)網(wǎng)的學(xué)習(xí)方式；并初步形成了一個(gè)與之相適應(yīng)的新的教學(xué)模式，收到了較好的效果。但在對相關(guān)理論的理解和具體實(shí)踐中也出現(xiàn)
