宋濂《龍淵義塾記》原文及譯文

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1、宋濂《龍淵義塾記》原文及譯文宋濂《龍淵義塾記》原文及翻譯原文龍淵即龍泉，避唐諱更以今名[3]。相傳其地即歐冶子鑄劍處[4]，至今有水號劍溪焉。山深而川阻，與通都大邑相去遠(yuǎn)或二三百里[5]，雖至近亦且半之，鄉(xiāng)閭之子弟無所于學(xué)。章君之先世嘗以為病，謀創(chuàng)桂山、仙巖兩書院，以無恒產(chǎn)[6]，未幾而而皆廢。章君深憂之，與諸子計(jì)曰：“無田是無塾也，其奚可哉[7]？”遂樽節(jié)凡費(fèi)[8]，而用其余斥田至一百五十畝[9]。其妻黨陳京兄弟聞之[10]，以曾大父適齋先生所遺二百三十畝有畸來為之助[11]。章君曰：“吾事濟(jì)矣！”乃卜地官山之陰[12]，創(chuàng)燕居以奉先圣[13]，而先師為之配[14]，春與秋行

2、舍菜之禮[15]。旁列四齋：曰遜敏，曰知通，曰敬樂，曰博約，以居弟子員。后敞正義堂，月旦[16]、十五日鳴鼓，集多士，以申飭五倫之教[17]。前建大門，榜之曰“龍淵義塾”，劈其修途，以達(dá)于東西。灌木嘉篁，前后蔽蔭，蓋郁然云[18]。歲聘行經(jīng)修明之士以為講師[19]，諸生業(yè)進(jìn)者，月有賞；才穎家單不能裹糧者[20]，資之使成；其不帥教者[21]，罰及之。田賦之出入，主塾事者司焉[22]。日用有籍[23]，月考朒贏[24]，歲二會其數(shù)[25]，有余則他貯，益斥田以廣其業(yè)。石華、象溪二所復(fù)設(shè)別塾，以教陳氏族子之幼者，俟其長[26]，乃赴龍淵受業(yè)。此其大凡也[27]。江浙行省參知政事石抹

3、公聞而嘉之[28]，檄本郡免其科繇[29]，俾無有所與[30]、章君既列條教[31]，序而刻諸石[32]，復(fù)懼來者不能保其終也，伻來[33]，請濂記之。惟古者之建學(xué)也，雖其為制有小大之殊[34]，而所以導(dǎo)民衷、扶世防者則一也[35]。龍泉舊為浙水東文獻(xiàn)之邦，水心葉氏正則[36]、西山真氏希元[37]，后先以學(xué)鳴，聲感氣求[38]，籟鳴機(jī)動[39]，掇巍科而典雄藩者聲華相望[40]，一時文物，固嘗盛矣。距今未及百年，而繼之者鮮也，豈俗尚不同，遽有古今之異哉？亦系乎學(xué)之興衰為何如爾？章君有見于斯，不效于時俗封殖吝固以為肥家之計(jì)[41]，乃辟塾聘師，以克紹先世之徽猷[42]，其立志甚

4、弘，而為功甚溥[43]。陳京兄弟樂善好義，以助其成，自非適齋涵濡之澤[44]，亦豈能至于是哉？章君子之若孫，當(dāng)夙夜以繼志為事[45]，毋豐己以自私，毋蠹蘗其間以啟爭端[46]，毋狎非類而斁厥彝訓(xùn)[47]，毋植朋黨而互相低昂，庶幾不負(fù)章君之意。脫有違于是[49]，陳氏之中有端亮者宜匡正之[50]。陳氏或不我屑也[51]，則鄉(xiāng)尹里師豈無勇于為義者[52]。咸得糾之。鄉(xiāng)尹里師又不我屑也，則縣大夫之賢者[53]，宜撫樹而振發(fā)之。是則章君之塾可相傳于無窮。雖然，無以遠(yuǎn)慮為也，夫具人之形體者，孰無人心哉！茍讀濂文，宜戰(zhàn)兢保守之，弗暇矧敢壞[54]。因書之以為記。譯文龍淵也就是龍泉，為避唐朝

5、皇帝李淵名諱更改成現(xiàn)在這個名字。相傳這個地方就是歐冶子鑄劍的地方，至今還有溪水名叫劍溪的在那里。這里山高河險(xiǎn)，與交通便利的大城市相距很遠(yuǎn)，有的達(dá)到二三百里，即使是最近的，也有將近一半的路程。鄉(xiāng)間子弟沒有上學(xué)的地方。章君的祖輩曾經(jīng)把這事當(dāng)作一塊心病，后來謀劃創(chuàng)立桂山、仙巖兩處書院，因?yàn)闆]有土地、田園、房屋等不動產(chǎn)，不久都廢棄了。章君非常痛心這件事，和眾人商議說：“沒有田產(chǎn)就沒有書院了，怎么可以呢？”于是節(jié)約常日的花銷，而用節(jié)余的錢財(cái)購買田產(chǎn)達(dá)一百五十畝。他妻子家的人陳京兄弟聽說了這件事，用曾祖父適齋先生所遺留下的二百三一畝多地為他提供支助。章君曰：“我的事情成了！”于是擇地官山的

6、北面，創(chuàng)立了燕居來供奉先圣孔子，先師顏回享受配祀，春秋持菜祀先師。后來又開辟了正義堂，每月月初、十五日則鳴鼓，聚集眾多賢士來約束君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之間的五種關(guān)系。在書院前建造大門，上書“龍淵義塾”，用磚鋪筑道路，是東西通達(dá)。書院四周灌木叢生，修竹林立，前后蔽蔭，亭亭如蓋十分繁茂的樣子。每年聘請品行端正的人士來作講師。眾多學(xué)生學(xué)業(yè)長進(jìn)者，每月有獎賞；才學(xué)出眾家境貧寒的，則資助他以成學(xué)業(yè)；那些不能遵循教導(dǎo)的，就懲罰他們。田賦的出入收支，掌管書塾的臨時務(wù)全由他們負(fù)責(zé)。每天的用度都有記載，一月一考查盈虧，每年兩次一軋賬，有節(jié)余的就另外存貯起來，更多的置地以擴(kuò)充產(chǎn)業(yè)。在石華、象

7、溪兩地再設(shè)立別的私塾，用來教育陳氏家族中年幼的孩子，等到他們長大了，就到龍淵學(xué)習(xí)。這就是大致的情況。江浙行省參知政事石抹公聽說了這事非常贊賞他的義舉，在郡內(nèi)下令免除他法律規(guī)定的徭役，使他們沒有什么要上繳的。章君后來列出了這些條款；按條依序刻寫在石碑上，又擔(dān)心后人不能夠堅(jiān)持執(zhí)行到底，就派人請我寫下了這篇記。那些古代修建書塾的人，雖然在學(xué)校規(guī)模上有大小的的不同，而在引導(dǎo)民眾走正派、匡正世風(fēng)上都是一致的啊。章君在這方面有所見解，不效仿世俗聚集財(cái)富吝惜家產(chǎn)來作為自家殷實(shí)的策略，于是建書塾聘請老師，以