旅游美學(xué)的基本內(nèi)涵及其理論框架

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1、旅游美學(xué)的基本內(nèi)涵及其理論框架a莊志民(華東師范大學(xué)旅游學(xué)系,上海200062)[關(guān)鍵詞]美學(xué);旅游美學(xué);審美關(guān)系;旅游;理論框架[摘要]旅游美學(xué)是以美學(xué)基木原理為指導(dǎo),研究旅游活動過程中的審美關(guān)系的一門帶冇髙度實踐指導(dǎo)意義的學(xué)問。旅游審美關(guān)系主要表現(xiàn)在人與景觀之閬和人與人之問。按照主容體相統(tǒng)-的坫本思路,旅游茨學(xué)的理論框架包括旅游審美對象論、旅游審美木體論、旅游審美認(rèn)識論、旅游審美文化論和旅游審美實踐論等五個塊而。[中國分類號]F590[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]ABasicConnotationandTheoreticalStructuresofTourianAestheticsZHUANGZ

2、hi2iiin(TonrisnDq)artnent,EastChinaNonnalUniversity,Shanghai200062,China)Keywords:aesthetics;tourianaesthetics;tourism;theoreticalstructuresAbstractUndertheguidanceofbasictheoryofaesthetics,tourignaestheticsisakindofappliedscience,whichispracticallybasedontheresearchofaestheticrelationshipoftou

3、rianactivityprocessAestheticrela2tbnshiponasightseeingreferstotherelatbnshpbetweenhumanbeingandlandscapeaswellasamongper2sonsAccordingtothemainthoughtsconcerningunbnizatbnofsubjectandobject,theoreticalstnicturesoftourianaestheticsrangesoverfiveaspectsincludingaestheticobjects,aestheticnoumenon,

4、aestheticepiste2mofogy,aestheticculturesandaestheticfulfilknent對于旅游美學(xué)研究的重要性,旅游教育界的認(rèn)識雖不完全相同,但有一點(diǎn)則是不爭的事實,那就是,它在目前高校的旅游管理、飯店管理或?qū)в螌I(yè)的教學(xué)計劃屮,通常被列為專業(yè)必修課或?qū)I(yè)選修課。現(xiàn)在的問題是,如何更為科學(xué)地理解旅游美學(xué)的基本內(nèi)涵以及確定其理論框架。?一、關(guān)于旅游美學(xué)的定義我國ft本世紀(jì)70年代末、80年代初以來,旅游業(yè)獲得長足進(jìn)展。旅游美學(xué)是受此旅游熱潮的艇挾推動而出現(xiàn)的一門帶有交叉學(xué)科特點(diǎn)的新課程。理論界對旅游美學(xué)的定義有個逐步深入的認(rèn)識過程。一般認(rèn)為,旅游

5、美學(xué)是一門實用性很強(qiáng)的從審美角度研究旅游的新學(xué)科。對于旅游美學(xué)研宂的對象和范圍,目前存在著至少兩種互有差異的看法:一種看法汄為,旅游美學(xué)研究的對象和范圍有三個基本方而:第一,游覽者游覽、觀賞的對象;第二,游客的審美欲求與旅游的審美關(guān)系及旅游工作者自身的審美修養(yǎng);第三,旅游者和旅游飯店。@另一種看法認(rèn)為旅游美學(xué)研究對象,從總體上說,是研宄旅游中的審美活動和審美關(guān)系,具體說來涉及三個方面:第一,審美對象,即旅游者的觀賞對象;第二,審美主體,即作為觀賞者的旅游者的審美心理;第三,旅游中的諸多審美關(guān)系,特別是人與人的關(guān)系。?[收稿日期1999-07-27[作者簡介]tE志民(1953-),男

6、,福建澩州惠安人,現(xiàn)為華東師范大學(xué)商學(xué)院旅游學(xué)系系主任、教授。1991-1993年間任美國中部華盛頓大學(xué)交流教授。出版的著作冇《旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文化空間》、《審美心理的奧秘》等6部,近年來發(fā)表旅游專業(yè)的文章40余篇。本文根據(jù)拙著《旅游美學(xué)?絡(luò)論》改寫,該書將由上海三聯(lián)書店出版。喬修業(yè)主編《旅游美學(xué)》,南開大學(xué)出版社1990年4月版,第3頁。徐輯熙等著《旅游美學(xué)》,上海人民出版社1997年2月版,第5貞。上述兩種見解,人致上反映了旅游理論界對旅游美學(xué)研究對象和范圍問題認(rèn)識深入的軌跡,對這門學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展具有一定的啟發(fā)意義。但在深入探宄屮可以發(fā)現(xiàn):旅游者的觀賞對象,并不僅僅局限于包括自然

7、美、藝術(shù)美和歷史文化在內(nèi)的風(fēng)景,人本身也是旅游風(fēng)景線中的重要組成部分;除了旅游者的審美心理之外,旅游美學(xué)有必要對旅游審美心理所誘發(fā)的美化人生、升華人性的人生藝術(shù)化功能予以必要的關(guān)注;“旅游的審美關(guān)系”,不能單純理解為“旅游工作人員與旅游者的一種審美關(guān)系”,審美關(guān)系其實是旅游美學(xué)的一個核心概念,由此生發(fā)開去,涉及的是“關(guān)系”的兩極,一極是作為旅游者的審美主體,一極是廣義的審美對象,包括風(fēng)景資源和旅游從業(yè)人員;與旅游美學(xué)直接建立聯(lián)系的旅游產(chǎn)業(yè)的感性生活現(xiàn)實,并

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