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《秋西方哲學(xué)精神探源慕課習(xí)題及答案》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、2017年秋西方哲學(xué)精神探源慕課部分習(xí)題及答案導(dǎo)論一宗教、哲學(xué)與文化1、“哲學(xué)”，philo-sophia，從其在古希臘的詞源學(xué)角度來(lái)看，就是一種愛(ài)________的學(xué)問(wèn)。答案智慧2、19世紀(jì)70年代，日本學(xué)者西周第一次使用“哲學(xué)”這個(gè)漢語(yǔ)詞匯來(lái)翻譯這門由古希臘先賢們所創(chuàng)造出的形而上學(xué)學(xué)科，后來(lái)中國(guó)的學(xué)者_(dá)_________移用這一翻譯名稱，“哲學(xué)”作為一門獨(dú)立學(xué)科由此在中國(guó)傳播開來(lái)。答案黃遵憲3、從其本性上說(shuō)，哲學(xué)或者哲學(xué)史既是______的，又是______的和______的。答案科學(xué)的、理性的、精神
2、性的4、宗教既是______，又是______。答案意識(shí)形態(tài)文化實(shí)體5、文化的有機(jī)體是指文化是__________。答案具有生長(zhǎng)和衰亡的一種活體存在歷時(shí)性的、動(dòng)態(tài)的精神性活體存在導(dǎo)論二希臘哲學(xué)概覽1、希臘地區(qū)的______是歐洲最早使用青銅器的地方，因?yàn)樗巩?dāng)時(shí)生活在該地區(qū)的人實(shí)現(xiàn)了由野蠻向文明的過(guò)渡，從而為哲學(xué)的誕生準(zhǔn)備了豐富的土壤。答案愛(ài)琴海2、《伊利亞特》和《奧德修紀(jì)》由______所創(chuàng)作，從而為希臘和整個(gè)世界留下了一種絢爛而璀璨的精神文明形態(tài)。答案荷馬3、______同______結(jié)盟，在公元前5
3、世紀(jì)摧毀了波斯帝國(guó)的入侵，但是，在戰(zhàn)爭(zhēng)后期，二者又互相展開了爭(zhēng)霸。杰出領(lǐng)袖伯利克里推行民主政治改革，擴(kuò)充軍事經(jīng)濟(jì)實(shí)力，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)繁榮，從而開辟了希臘的奴隸制時(shí)期的黃金時(shí)代。答案雅典斯巴達(dá)4、希臘的宗教可謂是希臘哲學(xué)的母體，以下哪些宗教影響了希臘哲學(xué)的誕生？答案奧林波斯教、奧菲斯教5、羅馬帝國(guó)的文化特征是______。答案對(duì)希臘文化的推進(jìn)和希臘文化的萎縮；羅馬一體化與地方多樣性結(jié)合；希臘化和拉丁化相融合；為以?shī)W古斯丁為代表的教父哲學(xué)的高峰到來(lái)做好鋪墊和準(zhǔn)備。第三講求是（理性精神萌發(fā)）1、赫拉克利特哲學(xué)的思想特
4、點(diǎn)有______。答案多形象思維而少抽象色彩；抽象與具象概念統(tǒng)一；多描述而少邏輯證明；以類比猜測(cè)和想象來(lái)建立普遍聯(lián)系。2、巴門尼德的“存在”說(shuō)呈現(xiàn)的屬性有______。答案存在沒(méi)有生存與毀滅；存在連續(xù)而不可分，存在且為不動(dòng)；存在統(tǒng)一地抵達(dá)自身的界限而類似于球體；存在可以被思想和表述。3、巴門尼德的哲學(xué)色彩呈現(xiàn)為______。答案重視推理論證；開啟了邏各斯中心主義之門；概念思維的出現(xiàn)；邏輯理性大行其道。4、希臘思想發(fā)展到______那里，已經(jīng)邁入了理性思維的門檻，主要表現(xiàn)為形式邏輯在思考中的不自覺(jué)運(yùn)用。答案
5、巴門尼德5、提出“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”的偉大哲學(xué)家是______。答案赫拉克利特第四講求本（本體論、形而上學(xué)）1、泰勒斯認(rèn)為________________是萬(wàn)物的本源。答案水2、形而上學(xué)的概念最早來(lái)自于哲學(xué)家__________的理念，雖然他并沒(méi)有提出這個(gè)詞。答案亞里士多德3、柏拉圖為了形象地說(shuō)明其型相本體論，他分別采用了_______與_______來(lái)闡述。答案穴喻、線喻4、本體在亞里士多德那里表述的重要涵義為_______________答案只有其他主體來(lái)表述本體；本體是其他事物存在的原因；本
6、體是一切事物的終極載體；本體可以與具體事物相分離。5、如何理解“形而上學(xué)”？答案超感覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)的學(xué)問(wèn)、是有關(guān)本體的學(xué)說(shuō)和理論、經(jīng)由黑格爾批判的非此即彼的思維方式第五講求知（古代知識(shí)論）1、柏拉圖的知識(shí)論是一種有關(guān)____________的知識(shí)論。答案本質(zhì)主義2、在奧古斯丁那里，人獲取知識(shí)的途徑是透過(guò)__________。答案上帝的光照3、在拉丁文中，跟“知識(shí)”相關(guān)的詞有三個(gè)，分別是_________答案scientia；cognitionis；notia。4、在柏拉圖看來(lái)，知識(shí)是______________
7、______答案靈魂擅長(zhǎng)追隨事物；對(duì)事物原型的把握；對(duì)實(shí)在本身的認(rèn)知；是靈魂對(duì)型相的理性把握。5、奧古斯丁的知識(shí)論特點(diǎn)有___________________答案對(duì)學(xué)園派懷疑論的否定；將知識(shí)范圍擴(kuò)大到對(duì)上帝的認(rèn)識(shí)；人獲取知識(shí)可以透過(guò)感官和“我思”；人的認(rèn)知必須借助上帝的光照。第六講求真（方法論、邏輯學(xué)）1、以下哪一希臘詞匯包含有truth與reality兩重意思？答案?λ?θεια2、在柏拉圖思想中，有一種方法有多重含義。既表達(dá)“一種問(wèn)答的技藝”，也表達(dá)“辯駁的方法，假設(shè)的方法”。而在本體論的意義上，只有
8、借助這個(gè)方法才能認(rèn)識(shí)存在本身。這種方法是的希臘語(yǔ)是：答案διαλεκτικ?3、____被大眾認(rèn)為是____的創(chuàng)始人？答案亞里士多德；邏輯學(xué)4、（判斷題）對(duì)于柏拉圖來(lái)說(shuō)，辯證法是反思的因素，通過(guò)一種語(yǔ)言與邏輯的連貫性來(lái)進(jìn)行反思。答案錯(cuò)誤5、（判斷題）任何一種事物都有它發(fā)生發(fā)展乃至衰亡的過(guò)程，而要想理解最當(dāng)代的東西我們就有必要回溯到它的源頭中去。”這句話體是柏拉圖的發(fā)生學(xué)思想的核心。答案錯(cuò)誤第七講求實(shí)（科學(xué)精神）1、以下有關(guān)“科
