傳播學教程筆記new

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1、傳播學教程第一章?傳播學的研究對象和基本問題?1.傳播(communication)，即社會?信息的傳遞或社會信息系統(tǒng)的運行。?2.社會信息是指與人類的社會活動有關的一切信息，它具有的特殊性質(zhì)是：它伴隨著人的精神活動。?3.信息既不是物質(zhì)，也不是能量，它在物質(zhì)運動過程中所起的作用是表述它所屬的物質(zhì)系統(tǒng)，在同其他任何物質(zhì)系統(tǒng)全面相互作用（或聯(lián)系）的過程中，以質(zhì)、能波動的形式所呈現(xiàn)的結(jié)構(gòu)、狀態(tài)和歷史。?4.信息可分為人類信息和非人類信息。?5.傳播的特點?一?社會傳播是一種信息共享活動。這里共享概念意味著社會信息的傳播具有交流、交換和擴散的性質(zhì)。?二??社會傳播

2、是在一定社會關系中進行的，又是一定社會關系的體現(xiàn)。社會關系是人類傳播的一個本質(zhì)屬性，通過傳播，人們保持既有的社會關系并建立新的社會關系。?三??從傳播的社會關系性而言．它又是一種雙向的社會互動行為。這就是說，信息的傳遞總是在傳播者和傳播對象之間進行的。?四??傳播成立的重要前提之一，是傳受雙方必須要有共通的意義空間。在廣義上，共通的意義空間還包括人們大體一致或接近的生活經(jīng)驗和文化背景。?五??傳播是?一種行為，是一種過程，也是一種系統(tǒng)。?6.傳播行為?當我們將傳播理解為“行為”的時候，我們把社會傳播看做是以人為主體的活動，在此基礎上考察人的傳播行為與其他社會

3、行為的關系；?當我們把傳播解釋為“過程”的時候，著眼于傳播的動態(tài)和運動機制．考察從信源到信宿的一系列環(huán)節(jié)和因素的相互作用和相互影響關系；?當我們把傳播視為“系統(tǒng)”的時候，我們是在更加綜合的層面上考慮問題，這就是把社會傳播看做是一個復雜的“過程的集合體”，不但考察某種具體的傳播過程，而且考察各種傳播過程的相互作用及其所引起的總體發(fā)展變化。?7.傳播學是研究?社會信息系統(tǒng)及其運行規(guī)律的科學。?8.傳播可分為人內(nèi)傳播、人際傳播、群體傳播、組織傳播和大眾傳播五種基本類型。?9人類社會通過與外部環(huán)境的交換（互動）來實現(xiàn)自我調(diào)節(jié)，以維持社會的運行和發(fā)展。?社會信息系統(tǒng)是

4、一個開放性系統(tǒng)。?社會信息系統(tǒng)是由各種子系統(tǒng)相互連結(jié)、相互交織而構(gòu)成的整體。子系統(tǒng)如果根據(jù)信息類型加以分類，可分為經(jīng)濟信息系統(tǒng)、政治信息系統(tǒng)、文化信息系統(tǒng)等等。如果根據(jù)傳播類型分類，則有個人信息系統(tǒng)、人際信息系統(tǒng)、群體信息系統(tǒng)、組織信息系統(tǒng)、大眾信息系統(tǒng)等等。?社會信息系統(tǒng)是一個具有?雙重偶然性(double?contingency)的系統(tǒng)。?社會信息系統(tǒng)是一個自我創(chuàng)造、自我完善的系統(tǒng)。?10..雙重偶然性：指的是傳播的雙方都存在著不確定性?例如，假設A、B兩個人(或群體)構(gòu)成傳播的雙方，他們之間存在著ac、ad、bc、bd四種選擇的可能性，如果A選擇ac、

5、B選擇bd，那么A與B之間就會潛在著對立與矛盾（傳播障礙和傳播隔閡）。?11.傳播障礙：傳播制度是否合理、傳播渠道是否暢通等等。?12.傳播隔閡：人與人之間的隔閡、文化與文化之間的隔閡等等。?13.傳播學的研究對象是社會信息系統(tǒng)，它具有社會科學和應用科學的性質(zhì)。?作為社會科學，傳播學研究的焦點始終是人以及人在社會信息系統(tǒng)中的主體活動。?作為應用科學，傳播學應該為發(fā)現(xiàn)和解決社會傳播實踐中的問題提供較為合理的方法。?例如：當人際關系中出現(xiàn)傳播隔閡之際，傳播學可以幫助我們分析這種隔閡產(chǎn)生的根源在于自己還是在于對方，是傳播內(nèi)容本身有問題還是傳播渠道不暢或傳播方法不妥

6、??2414.唯物主義的傳播觀：我們不能孤立地考察傳播，而應該把它放在人類生產(chǎn)和交往活動的總體（社會大系統(tǒng)）中加以考察；我們也不能抽象地考察人與人之間的信息互動，而應該把它放在具體條件下、放在其它社會因素的普遍聯(lián)系和相互作用關系中加以考察，這是?馬克思、恩格斯的精神交往理論給予我們的重要啟發(fā)，也是我們考察社會信息系統(tǒng)及其運行規(guī)律的基本出發(fā)點。?15.精神交往理論?：馬克思、恩格斯認為：精神生產(chǎn)即表現(xiàn)在某一民族的政治、法律、道德、宗教、行而上學等的語言中的生產(chǎn)，與此相應的則是人與人之間的精神交往。?精神生產(chǎn)的產(chǎn)品在現(xiàn)代社會更多地表述為信息，從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的行

7、業(yè)叫做信息產(chǎn)業(yè)。?在物質(zhì)生產(chǎn)達到一定的發(fā)達程度之際，精神生產(chǎn)的狀態(tài)如何將會成為制約社會發(fā)展的主要矛盾。第二章人類傳播活動的歷史與發(fā)展1.信號:傳播并非人類特有現(xiàn)象。動物社會傳遞信息的常見信號就有以下幾種：氣味。發(fā)光。（螢火蟲求偶）超聲波。動作。聲音。2.局限性:動物傳播與人類傳播不能同日而語的，兩者之間有著本質(zhì)的區(qū)別。表現(xiàn)在:??第一.動物的信息行為是一種先天的本能行為，取決于體內(nèi)的信息功能和遺傳基因，而非后天的系統(tǒng)學習；第二，動物傳遞和接收信息的過程是基于條件反射原理的過程，而不伴隨復雜的精神和思維活動?！湓?動物傳播只是對自然界的一種被動的適應，而不能

8、成為對自然界和自身進行能動的、創(chuàng)造性改造。受過訓練的