辨奸論蘇洵閱讀答案翻譯

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1、辨奸論蘇洵閱讀答案翻譯辨奸論蘇洵閱讀答案翻譯蘇洵有必至，理有固然。惟天下之靜者，乃能見(jiàn)微而知著。月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨，人人知之。人事之推移，理勢(shì)之相因，其疏闊而難知，變化而不可測(cè)者，孰與天地陰陽(yáng)之事。而賢者有不知，其故何也？好惡亂其中，而利害奪其外也。昔者，山巨源見(jiàn)王衍，曰：“誤天下蒼生者，必此人也！”郭汾陽(yáng)見(jiàn)盧杞，曰：“此人得志，吾子孫無(wú)遺類矣！”自今而言之，其理固有可見(jiàn)者。以吾觀之，王衍之為人，容貌言語(yǔ)，固有以欺世而盜名者。然不忮(zhì，嫉妒)不求，與物浮沉。使晉無(wú)惠帝，僅得中主，雖衍百千，何從而亂天下乎？盧杞之奸，固足以敗國(guó)；然而不學(xué)無(wú)文，容貌不足

2、以動(dòng)人，言語(yǔ)不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何從而用之？由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也。今有人，口誦孔、老之言，身履夷、齊之行，收召好名之士、不得志之人，相與造作言語(yǔ)，私立名字，以為顏淵孟軻復(fù)出；而陰賊險(xiǎn)狠，與人異趣。是王衍、盧杞合而為一人也，其禍豈可勝言哉！夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣，此人之至情也。今也不然，衣臣虜之衣，食犬彘之食，囚首喪面而談詩(shī)書(shū)，此豈其情也哉？凡事之不近人情者，鮮不為大奸慝(tè)。豎刁、易牙、開(kāi)方是也。以蓋世之名，而濟(jì)其未形之患，雖有愿治之主，好賢之相，猶將舉而用之，則其為天下患，必然而無(wú)疑者，非特二子之比也。孫子曰：“善用兵者

3、，無(wú)赫赫之功?！笔顾谷硕挥靡矂t吾言為過(guò)而斯人有不遇之嘆孰知禍之至于此哉不然天下將被其禍而吾獲知言之名悲夫！9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．而利害奪其外也奪：改變B．亦容有未必然也容：容許C．好賢之相好：喜歡D．不然，天下將被其禍被：遭受【解析】容：或許?！敬鸢浮緽10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.事有必至，理有固然天油然作云，沛然下雨B.二公之料二子皮之不存，毛將安傅C.月暈而風(fēng)侶魚(yú)蝦而友麋鹿D.固有以欺世而盜名者皆以美于徐公【解析】B項(xiàng)，均作助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。A項(xiàng)，代詞，這樣/形容詞詞尾

4、，……的樣子。C項(xiàng)，連詞，表順承/連詞，表并列。D項(xiàng)，介詞，用/動(dòng)詞，認(rèn)為?！敬鸢浮緽11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的—項(xiàng)是()A．蘇洵認(rèn)為世間人事的變遷，情理和形勢(shì)的互相依賴等雖然疏闊難知，但和天地陰陽(yáng)(等自然現(xiàn)象)的變化相比較，后者更難以讓人理解。B．盧杞不學(xué)無(wú)術(shù)，容貌一般，說(shuō)話的水平也很平常，之所以成為奸臣，敗壞國(guó)家，最重要的原因之一是唐德宗的鄙陋昏庸，用人不當(dāng)。C．當(dāng)時(shí)一些人穿奴仆穿的衣服，吃豬狗的食物，也不梳洗打扮，卻大談詩(shī)書(shū)，說(shuō)，只要行事不合乎人情的，就不是大奸大惡的人。D．引用孫子的話，“善用兵者，無(wú)赫赫之功”，意在表明，社會(huì)

5、上有一種人故意制造“顯赫功績(jī)”，沽名釣譽(yù)，從而欺騙世人以求得到重用?！窘馕觥俊熬筒皇谴蠹榇髳褐恕币痪溆姓`，“鮮”，很少。此句意為“很少有不是大奸大惡的人”?！敬鸢浮緾12．?dāng)嗑浜头g。(1)用“/”給下列文段斷句。使斯人而不用也則吾言為過(guò)而斯人有不遇之嘆孰知禍之至#from本文來(lái)自學(xué)優(yōu)網(wǎng).gkstk.end#于此哉不然天下將被其禍而吾獲知言之名悲夫！(2)把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①使晉無(wú)惠帝，僅得中主，雖衍百千，何從而亂天下乎？譯文②(對(duì)應(yīng)本課“局部探究”第4題)是王衍、盧杞合而為一人也，其禍豈可勝言哉！譯文：【答案】(1)使斯人而不用也/則吾

6、言為過(guò)/而斯人有不遇之嘆/孰知禍之至于此哉/不然/天下將被其禍/而吾獲知言之名/悲夫！(2)①假如晉朝沒(méi)有(糊涂的)惠帝，只要有一個(gè)中等才能的君主，即使有成百上千個(gè)王衍，又怎么使天下大亂呢？②這真是把王衍、盧杞合成一個(gè)人了，他的禍害哪里能夠說(shuō)得完呢？(“是……也”，判斷句句式)辨奸論蘇洵閱讀答案翻譯事情有的必然要到來(lái)，道理有的本來(lái)就是這樣。只有天下那些頭腦冷靜的人，才能夠從微小的跡象中預(yù)知發(fā)展的結(jié)果。月亮四周起暈，預(yù)示天要刮風(fēng)；柱子的石墩回潮，表示天要下雨，這是人人都知道的。世間人事的變遷，情理和形勢(shì)的互相依賴，它的抽象渺茫而難以理解，千變?nèi)f化而不可預(yù)測(cè)

7、，又怎么能與天地陰陽(yáng)(等自然現(xiàn)象)的變化相比呢？可是賢能的人對(duì)此也有不知道的，這是什么原因呢？就因?yàn)閻?ài)好和憎惡擾亂了他心中的主見(jiàn)，而利害得失又改變了他的行為啊。從前，山濤(巨源)見(jiàn)到王衍，說(shuō)：“日后禍害天下百姓的，一定是這個(gè)人！”汾陽(yáng)王郭子儀見(jiàn)到盧杞，說(shuō)：“此人一旦得志，我的子孫就要被他殺光了！”今天分析起來(lái)，其中的道理確實(shí)有可以預(yù)見(jiàn)的。(但)依我看來(lái)，王衍的為人，不論是容貌還是談吐，固然有欺騙世人、盜取名譽(yù)的地方，然而他不嫉妒別人，不貪求名利，只是隨波逐流，周旋上下。假如晉朝沒(méi)有(糊涂的)惠帝，只要有一個(gè)中等才能的君主，即使有成百上千個(gè)王衍，又怎么能使

8、天下大亂呢？像盧杞那樣的奸臣，固然足以使國(guó)家敗亡，然而此人不學(xué)無(wú)術(shù)，容貌不足以打