赤壁袁枚閱讀答案鑒賞

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1、赤壁袁枚閱讀答案鑒賞赤壁袁枚閱讀答案鑒賞清·袁枚一面東風(fēng)百萬軍，當年此處定三分。漢家火德終燒賊，池上蛟龍竟得云。江水自流秋渺渺，漁燈猶照獲紛紛。我來不共吹簫客，烏鵲寒聲靜夜聞。14.從題材來看，這是一首詩。（1分）15.下列對這首詩理解不正確的一項是：（）（2分）A.詩歌的第一句說一陣東風(fēng)比百萬大軍還要強大。B.第二句是說赤壁一戰(zhàn)，決定了三分天下的大勢。C.頸聯(lián)寫秋日高照，漁民在江上捕魚的歡快場面。D.這首詩歌讓我們自然聯(lián)想起蘇軾的《前赤壁賦》。16.請從情景關(guān)系的角度，對這首詩的最后一句進行賞析。（4分）赤壁袁枚閱讀

2、答案鑒賞14、詠史懷古記游15、C16、詩歌的最后一句，“烏鵲”二字用典，通過赤壁之戰(zhàn)的主角之一曹操的《短歌行》里的詩句，使讀者聯(lián)想起當年的古戰(zhàn)場（1分）。同時，他還通過烏鵲凄寒的叫聲反襯夜的寂靜，營造了一個凄涼傷感的意境（1分），把歷史和現(xiàn)實連接起來，抒發(fā)了蒼涼幽遠的懷古之情（1分）。語言表達（1分）赤壁袁枚閱讀答案鑒賞赤壁之戰(zhàn)是一次轟轟烈烈的戰(zhàn)事,是一段不朽的歷史。但是,再不朽的歷史也要歸于平靜,再偉大的英雄也要被歷史煙塵無情地埋沒。當詩人追憶這段往事的時候,滄海桑田的感嘆涌上蒼涼的詩行。如袁枚的《赤壁》①:一面東

3、風(fēng)百萬軍,當年此處定三分。漢家火德終燒賊,池上蛟龍竟得云。//江水自流秋渺渺,漁燈猶照荻紛紛。我來不共吹簫客,烏鵲寒聲靜夜聞。袁枚乾隆十八年(1753)正式入主隨園,開始了恍如隔世的田園生活。因為這一時期清靜治學(xué),遠離政治,他的處世心態(tài)和思想觀念發(fā)生了明顯的改變。這種返璞歸真的出世心態(tài)促使他頻繁地出游,甚至在六十九歲(1784)的時候,他也出行萬里,遠游嶺南,即“花朝后三日,由其門生劉霞裳陪同,作嶺南之游,作七律六首以留別隨園”②。袁枚一生的出游多是以南京為中心的短游,只有嶺南出游是遠游。這次出游從鄱陽湖南下,游歷嶺南

4、粵桂一帶,再北入洞庭湖,進入湖北,然后順長江東下回到南京。這首詩正是這次歸途中,過洞庭湖湖口登臨赤壁所作。現(xiàn)有的史料并未記載該詩是寫于蒲圻赤壁還是黃州赤壁,但是詩人“入湖南、湖北境后,寫下了《瀟湘》《二妃廟》諸詩,游覽了愚溪、鈷潭、衡陽的回雁峰、衡山的祝融峰、岳麓山等地,各有詩紀事、抒情,還寫了《柳子厚祠》《再題賈太傅祠》《息夫人廟》、《岳陽樓》、《黃鶴樓看雪》《禰衡墓》等詩”③,從《岳陽樓》和《黃鶴樓看雪》兩首詩的內(nèi)容上看,詩人泊靠岳陽樓的時候是1784年深秋,而到武昌的時候已是飄雪的冬季。因此,詩人沿長江東下,途徑

5、距離岳#from本文來自學(xué)優(yōu)網(wǎng).gkstk.end#陽僅數(shù)十里的蒲圻的時候,應(yīng)該還是深秋時節(jié)。而到達黃州的時候顯然是在武昌之后,也是那年冬季。從詩中的“秋渺渺”、“荻紛紛”、“烏鵲寒聲”等描寫內(nèi)容可以看出,詩人登臨赤壁的時候是深秋時節(jié),據(jù)此我們可以推斷,這首詩歌是寫作于蒲圻赤壁的。這首詩浸透了時間流逝的滄桑之感。前四句用藝術(shù)化的筆墨,刻畫了赤壁之戰(zhàn)時驚心動魄的場面。“一面東風(fēng)百萬軍,當年此處定三分”明確指出詩人慕名登臨的赤壁,就是當年曹操的百萬雄師被擊潰的地方。“漢家火德終燒賊,池上蛟龍竟得云”兩句,詩人站在擁劉貶曹的

6、立場上,對火燒赤壁予以高度褒揚。但是詩人描寫百萬大軍廝殺的場面之后,卻感嘆一切英雄和歷史都消逝了,都湮沒在山川當中,只剩下默默的東流水、漁船中昏暗的燈火和紛飛的荻花,詩人感慨往事消散如煙、時間流逝如夢?！拔襾聿还泊岛嵖?烏鵲寒聲靜夜聞”則表明心中陡生無限感慨,伴著秋日緩緩東流的“江水”和靜謐夜空中的“烏鵲寒聲”在靜靜地升騰。這首詩藝術(shù)上最大的特色是傾注著鮮明的個人意識,袁枚作詩論詩崇尚“性靈”,而“性靈”的審美價值的核心是彰顯獨特的個性,即“有人無我,是傀儡也”,在詩歌中體現(xiàn)有“我”的境界是他創(chuàng)作的基本風(fēng)格,此詩中的“

7、我來不共吹簫客”正是體現(xiàn)了濃厚的個性色彩。袁枚一輩子力主“性靈說”，提倡詩歌應(yīng)有靈活的筆致和新鮮的風(fēng)味，注重寫家的才情、個性與獨創(chuàng)。這種反傳統(tǒng)、反模擬、求創(chuàng)新的特點，是他在繼承前人進步思想基礎(chǔ)之上的新拓展。尤其是他的反擬古、反考據(jù)為詩的論點，重視詩歌回歸抒寫真性情，恰是對清代道統(tǒng)文學(xué)觀的一大挑戰(zhàn)。他之獨開生面、別樹一幟集結(jié)起的“性靈”詩派，在當時的文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)理論范疇，可以說刮起了一股強勁而清新的風(fēng)，主盟乾、嘉詩壇近50年，大都以其為宗。袁枚這么說，基本也是這么做的。且看他力倡“性靈說”的幾首原創(chuàng)詩歌。如下：第一首，

8、《赤壁》：一面東風(fēng)百萬軍，當年此處定三分。漢家火德終燒賊，池上蛟龍竟得云。江水自流秋渺渺，漁燈猶照獲紛紛。我來不共吹簫客，烏鵲寒聲靜夜聞。第二首，《馬嵬》：莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河。石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多！第三首，《桐江作》（四首選一）：桐江春水綠如油，兩岸青山送客舟。明秀漸多奇險少，分明山色近杭州。久別天臺路已迷，