美國(guó)當(dāng)代寫實(shí)油畫聯(lián)展

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1、值得去看的展覽之一——《美國(guó)當(dāng)代寫實(shí)油畫聯(lián)展》11月4日之前，在中華世紀(jì)壇世界藝術(shù)館有個(gè)《美國(guó)當(dāng)代寫實(shí)油畫聯(lián)展》，展出了100幅美國(guó)當(dāng)代畫家創(chuàng)作的油畫作品。對(duì)喜歡“像”的欣賞者來說，絕對(duì)“物有所值”，甭管是肖像畫、靜物畫，還是風(fēng)景畫，張張“像”。一般來說，創(chuàng)作或者欣賞藝術(shù)作品都可以分成三個(gè)階段：最基本的是“感官”階段——面對(duì)藝術(shù)表達(dá)的對(duì)象產(chǎn)生愉悅、悲傷、恐懼、厭惡或者其他什么和生理現(xiàn)象有聯(lián)系的心理反映，精神滿足從此而來；上了一個(gè)層次就是“感受”階段——借助自己的各種經(jīng)驗(yàn)，以自己對(duì)作品呈現(xiàn)所帶來的心理感受產(chǎn)生自己的想法，從中獲得精神上的滿足；最高的層次是“感覺”階段——甭管是誰，甭管被吹得如何

2、，“不唯上，不唯書，只為實(shí)”，在創(chuàng)作或者欣賞過程中始終以自己的內(nèi)心感覺左右自己的意志，在過程中就已經(jīng)獲得精神的滿足。為啥這樣劃定三個(gè)層次呢？首先他們都帶“感”字，說明都需要親自的體驗(yàn)?！肮佟笔蔷哂形镔|(zhì)性的體驗(yàn)，而“受”則是帶有外因影響的體驗(yàn)，“覺”才是發(fā)自內(nèi)心的體驗(yàn)。14　　作為一個(gè)層次，以“感官”欣賞欣賞“像”絕對(duì)沒問題。這次展覽中，最“像”的作品首推托尼?庫拉納吉?jiǎng)?chuàng)作的《哈姆雷特的心魔》，由畫框背后所藏的英鎊、撲克牌、書信等元素，極其“像”地組合并呈現(xiàn)出來，似乎有什么秘密。展覽的策展者是這樣說的：作品的“靈感源自莎士比亞著名劇作《哈姆雷特》的一幕：當(dāng)哈姆雷特王子看到他的舊友尤里克的頭顱時(shí)

3、性情突變，明白自己也難逃一死。從藝術(shù)角度來看，這個(gè)強(qiáng)而有力的戲劇性情境進(jìn)一步增加了本劇的悲劇性。藝術(shù)家嘗試使用自己的一套方法演繹這個(gè)情境，即從中抽取了哈姆雷特的元素及相關(guān)靈感，思索后再把它們重新結(jié)合，再象征性地再現(xiàn)這幕戲劇。他選取了主要題材‘心魔’，因它與角色的死亡有著明顯關(guān)聯(lián)，此外，也是因?yàn)樗c文藝復(fù)興思想的密切關(guān)系?！碑嫾易约簞t說：“我得以成為當(dāng)代寫實(shí)主義藝術(shù)家，有賴于我的世界觀和人生體驗(yàn)。我逐漸在我的創(chuàng)作內(nèi)加入更多細(xì)節(jié)，這使我想表達(dá)的內(nèi)容更精致，更清晰。我的錯(cuò)視畫及雕塑的主題都反映個(gè)人對(duì)大自然的觀察、熱愛和尊敬。其他的一些畫作是以文字為基礎(chǔ)的視覺游戲，或是取材自自身的經(jīng)歷。一些作品則受

4、大自然色彩或人物形態(tài)所影響，用以顯示平凡事物的自然美。我的每一件作品都是源于我對(duì)該主題色彩的和諧和光影的糅合所產(chǎn)生的熱切追求。我常取材自日常生活，是因?yàn)槲蚁Ｍ^眾可以從我觀看生活的角度欣賞我的作品，而且不會(huì)錯(cuò)過任何一個(gè)細(xì)節(jié)，使作品可以保存視覺的完整性?！笨戳诉@兩段，是否能感覺到，如果僅僅是看表面的“像”，我們最多是為藝術(shù)家的技巧“嘬牙花子”，如果能像這幅畫畫得那樣，從畫的背后琢磨出更多的東東，收獲比想欣賞照片那樣去欣賞“像”要充實(shí)的多得多得多。不信您就試著從“像”之外欣賞欣賞畫家畫的那只小蜜蜂，看看您能感覺到啥？然后從展覽畫冊(cè)里看看畫家的想法，如果有“英雄所見略同”的地方，您絕對(duì)在“第一階段

5、”站穩(wěn)腳跟，逐漸步入“第二階段”了。接著再看納爾遜?薩克斯的《夜行神龍》，一個(gè)光從下面照到臉上的女子肖像，一般來說，這樣的光線常給人帶來一種恐怖感。再加上后面椅子上那兩個(gè)“神龍”，再聯(lián)系題目中的“夜行”，您會(huì)作何感想？您只要有想法，就與“第二階段”產(chǎn)生聯(lián)系了。如果說“第一階段”基本屬于生理體驗(yàn)范圍，那么，那時(shí)的“像”主要是以我們對(duì)“物質(zhì)”的認(rèn)識(shí)和理解轉(zhuǎn)化而來的。而第二階段則開始向精神體驗(yàn)轉(zhuǎn)化了，此時(shí)用一個(gè)常規(guī)的詞來形容就是“動(dòng)心”！如果不僅僅是簡(jiǎn)單地、照相一樣地畫，而是在畫一些照“像”之外的東東，就已經(jīng)開始“動(dòng)心”了，也就是在開始表現(xiàn)自己心中的“像”了！是否如此？聽聽畫家是怎樣說的：“沒有東

6、西能比人類的情感及普世的經(jīng)驗(yàn)更有意思、更有深度。和自然界任何其他對(duì)象比較，我們能夠從人的臉部表情及身體語言讀出更多的信息。這便是我堅(jiān)持的信念，是我的藝術(shù)作品的大前提。”“那里有一個(gè)小宇宙等待我們?nèi)グl(fā)掘、去了解。簡(jiǎn)單地說，在描繪繪畫主體的時(shí)候，我選擇以小見大，而不是把它簡(jiǎn)單化。在我有限的領(lǐng)域里，我嘗試從人的臉部表情及肢體動(dòng)作尋找自然規(guī)則的美學(xué)及意義。我的藝術(shù)作品時(shí)刻提醒著人們：沒有身體，就沒有靈魂?！薄坝腥丝赡軙?huì)問：為什么選擇寫實(shí)主義？我便會(huì)反問：為何要避開它？無論我們掘進(jìn)一個(gè)怎樣的深度層次，‘現(xiàn)實(shí)’就是我們的存在之處。‘現(xiàn)實(shí)’是一個(gè)無底洞，讓我們?nèi)ヌ剿鳌⑷ダ斫?。于我而言，我選擇以視覺作為探索

7、的開始。”順著畫家所說的，能否嘗試在欣賞的時(shí)候“動(dòng)心”去感受感受這幅作品。請(qǐng)注意他的幾個(gè)關(guān)鍵詞：情感、經(jīng)驗(yàn)和信念。14如果《夜行神龍》有點(diǎn)隱晦，咱們就欣賞托馬斯?賴斯的《天使愛美麗》吧！記得有個(gè)法國(guó)電影的名字也被翻譯成了《天使愛美麗》，不過那里面的天使是一個(gè)詞，而愛美麗是另一個(gè)詞，是主人公的名字。面對(duì)這幅作品，您覺得這五個(gè)字該如何劃分呢？是和電影一樣的“天使—愛美麗”？還是“天使—愛—美麗”？還是“天—使愛—